漱玉
佛說(shuō)：“萬(wàn)法唯心?！边@話雖說(shuō)多少有些唯心主義，但也有可信之處。這里的心，不管你怎樣玄虛詮釋，多少該有思想之意。世間一切善惡真假，愛(ài)恨情仇，皆源于心；一切律法規(guī)章，學(xué)術(shù)理論，皆萌生于思想。也正因?yàn)槿绱?，滾滾紅塵，才紛繁復(fù)雜，光怪陸離。才有了人的歡笑和眼淚，幸福和苦痛。
一個(gè)人，微不足道。如一粒沙，一顆草。但又畢竟與沙與草不同，人為了立身，要處事，這就給單個(gè)的人界定了生存的范圍和標(biāo)準(zhǔn)。于是，便千方百計(jì)地讓自己融入群體。與之俱來(lái)的便也有了人性的真假善惡，愛(ài)恨情仇；于是，便也有了歡笑和眼淚，幸福和苦痛。欲望越大，在群體里表現(xiàn)力越強(qiáng)，于是，便也愚蠢地將自己陷入了萬(wàn)劫不復(fù)的苦難之中。
我說(shuō)，一切煩惱源于心。有了煩惱，做什么事情都不會(huì)順，正所謂心煩意亂。于是，煩惱成了苦惱，甚至成了苦痛。
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什么樣的人苦惱多呢？其一：欲望大的人。欲望大則貪心重，不論是錢(qián)財(cái)還是美色，見(jiàn)利忘義，不擇手段，甚至喪心病狂，最終必會(huì)種下苦果。其二：情感重的人。情感重則易被情傷，多愁善感，思思慮慮，甚至為月缺花殘而落淚，于是終日被感情所苑囿，煩憂不絕。正所謂“剪不斷，理還亂?！?
什么樣的人煩惱少呢？常說(shuō)心寬體胖，我認(rèn)為這話很能說(shuō)明問(wèn)題，心寬，即是少了思慮，也便少了欲望和情感，煩惱必然也少了許多。還有些人活的沒(méi)心沒(méi)肺，整日眉開(kāi)眼笑，吃了這頓不想下頓，自然也就少了煩惱。
但這畢竟是少數(shù)人，我們很多人是情感豐富，且有一定的欲望的，身在紅塵中，沒(méi)有煩憂是不可能的。只能說(shuō)我們可以盡量避免不必要的困惑和苦惱。這就需要定力，修養(yǎng)決定一個(gè)人的定力的強(qiáng)弱。大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入，是以國(guó)家和人民的利益為重，也不會(huì)有人說(shuō)他不思念自己的妻子兒女，這是大局定力；柳下惠坐懷不亂，也不能說(shuō)他是一個(gè)色空之人，這是操守定力；之所以不飲盜泉水，不受嗟來(lái)食，這是氣節(jié)定力；郯子鹿乳奉親，王祥臥冰求鯉，這是孝義定力。凡此種種，都是非凡之人，有堅(jiān)韌之心，有過(guò)人之處。更有許由不受弟子堯的禪讓而退隱箕山；陶潛不為五斗米折腰而采菊東籬，范宣不就官，介之推抱樹(shù)死。。。。。?？摧p權(quán)位，注重禮義廉恥，或者樂(lè)得逍遙，這都是有眼界和修養(yǎng)的人啊！
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把握好欲望和情感的天平，做一個(gè)既有思想，又超然物外的人吧，你的煩惱一定會(huì)少了許多。
佛曰：“少欲，則少煩?！庇衷唬骸耙磺薪蕴摶??！彼兹艘伯?dāng)悟之。
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《(經(jīng)典散文)少欲，則少煩》添加時(shí)間：2025-05-23；更新時(shí)間：2025-09-08
