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(經(jīng)典散文)貪官,順應(yīng)歷史發(fā)展的社會(huì)產(chǎn)物


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全文3297字

(經(jīng)典散文)貪官,順應(yīng)歷史發(fā)展的社會(huì)產(chǎn)物

  “貪官”這個(gè)詞語從古至今,已經(jīng)擁有了幾千年的漫長(zhǎng)歷史,它從人開始擁有欲望之后、意識(shí)之前就伴隨著人的思想甚至是靈魂一直走向了今天。它們寄生在人無止境的欲望上,當(dāng)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)理想之間產(chǎn)生的落差感太大之時(shí),那便是這種社會(huì)寄生蟲生命最旺盛之時(shí)。他們不怕陽光,但故意撐著金箔做的傘,站在人前,顯擺自己。毫無疑問,這樣做只會(huì)引發(fā)一場(chǎng)唾沫雨,隨之而來的便是虛榮心的泛濫,靈魂的墮落。甘愿沉淪,但并不能得到饒恕,從剛開始的大公無私到中飽私囊,并不是和想象的那樣漫長(zhǎng),在得到了人民的認(rèn)可之后,就肆無忌憚的以君子的名義行小人行徑。這看似要比跳梁君子高尚幾分,其實(shí)不然,從客觀的角度去分析,它們不應(yīng)該得到公平的審判,只需從一個(gè)民族或者是國家的利益作為出發(fā)點(diǎn),他們自然也就變得渺小了起來。人一旦失去了價(jià)值所能體現(xiàn)的立場(chǎng),便也就失去了立足之地,也將被群體所唾棄,因?yàn)槊恳粋€(gè)群體都有一個(gè)共同的利益,誰違背了,誰就將得到相應(yīng)的懲罰。我個(gè)人認(rèn)為,除了法律上的公平審判外,還應(yīng)該從道德的角度去批判,至于抨擊就用不上了,他們并不適于這個(gè)詞語,因?yàn)樗鼈兪请x群的野馬,不管他們的鐵蹄如何沉重,他們都將迷失在歷史的道路上。我相信,在未來的數(shù)百年里,他們的存在不具有任何意義,只能在人民的談笑聲中消亡,直至被世人徹底的遺忘。 語文提分好幫手,易優(yōu)語文題庫 https://cs.euzW.net
  我曾經(jīng)有過“如果不能流芳百世,就選擇遺臭萬年”的想法?,F(xiàn)在看來,覺得自己是多么的無知,也感嘆當(dāng)時(shí)怎么會(huì)有這種非人的想法。人類的發(fā)展史上,遺臭萬年的人屈指可數(shù),而流芳百世的人卻多如牛毛。這其中又有多少人是為了貪圖虛名而做作,又有多少人是明目張膽的攫取被世人看做是榮譽(yù)殿堂里最富盛名的清名?這我不得而知,只能從表面開始向深處不停地挖掘,但最后一無所獲。不是不存在,只是它們以另一種形態(tài)開始存在了,它們得到了法律的保護(hù),得到了愚民的擁護(hù),所以它們可以在一雙雙雪亮的眼睛前合法的為自己而盤剝。沒有人會(huì)去阻止,所有的人都相信那是自己信仰所選擇的,也將代表自己切身的利益,為了這些利益,誰又愿意去中斷或者是打擾那些貌似是為了集體利益的貪污受賄咯。這樣,一種新的群體從官群里獨(dú)立,開始了自己不可一世的“專制統(tǒng)治”。它們終將逃脫不了被神圣法律的制裁,它們也將在歷史的長(zhǎng)河里被謾罵聲所淹沒。

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  貪官,其實(shí)就是社會(huì)里一個(gè)不可缺失的部分,但并不重要,只是支流,只是配角。如果有想用嚴(yán)刑酷法殺光除盡,那是一種幼稚而且不可原諒的想法。就像這個(gè)社會(huì)沒有了奸淫擄掠、坑蒙拐騙和殺人放火,那也就意味著失去了利益,失去利益將直接導(dǎo)致人們失去欲望,失去向上的積極性。如果這樣,這個(gè)社會(huì)將癱瘓,人類在未來的某一天也將被另一種高級(jí)動(dòng)物關(guān)進(jìn)動(dòng)物園,供高級(jí)動(dòng)物觀賞,玩弄。甚至更嚴(yán)重的是,從地球上除名,人類的歷史也將隨之停止不前,畫上一個(gè)孤單的句號(hào)。我想沒有人愿意這樣,就算有這種想法,這也是不太現(xiàn)實(shí)的。它違背了客觀的發(fā)展規(guī)律,根本不具有可行性,從而只能以一種假設(shè)的方式存在。不管怎樣,相互的對(duì)立是必然的,只要貪官和清官之間的矛盾沒有升級(jí)成一個(gè)嚴(yán)重的問題,同時(shí)又沒有超出人民所能接受的范圍,那么,互利共贏將是最完美的結(jié)局。我這樣說,并不是縱容貪官受賄、權(quán)錢交易和謀私,只是在不能完全鏟除的情況的下做的最后妥協(xié),我雖然沒有這樣的權(quán)利授權(quán),但這個(gè)現(xiàn)實(shí)儼然已成了這種風(fēng)氣。生存在這個(gè)社會(huì)中的人,十之八九的官從來都是不清白的,在這種模糊地情況下,我們也只能在霧里把它們當(dāng)成一朵花來看,至于是否有美感,那取決于人的審美觀。或者在同類看來,因?yàn)橥谝粋€(gè)立場(chǎng)和地位,沒有什么區(qū)別,產(chǎn)生相惜之意那也是情有可原的。而人民在和官相互對(duì)視的時(shí)候,彼此都認(rèn)為對(duì)方是異類,因?yàn)闆]有共同利益作為前提,也就失去了共同存在的意義。在這種狀態(tài)下,需要一種文化來調(diào)節(jié),當(dāng)然是以孔子為首的儒家文化,這股文化像股暖流一樣成為共同的信仰,也就彼此用博大的胸襟包容對(duì)方的過失。 蘇州易優(yōu)閱讀寫作精華課,有趣、有用、提分快 www.zequeka.cn
  這個(gè)世界上,也一定有很多人在邁入官場(chǎng)時(shí)是以當(dāng)清官為目的的,無疑最后都將以失敗而告終。因?yàn)榍骞俨皇侵髁?,把一點(diǎn)清水倒進(jìn)一池污水中,那是沒有任何意義的,反而讓人覺得有些滑稽可笑。但這種想法是非常值得肯定的,只是時(shí)和勢(shì)沒能完全的融合,所以注定了這只是空想。當(dāng)清水混入污水當(dāng)中時(shí),清水自然也就變渾濁了,但渾濁度卻比清水未混入之前要好上一丁點(diǎn)。對(duì)整體來說,水還是渾濁,根本沒有明顯的變化,這讓這類想當(dāng)清官的人失去了信心,也就隨波逐流,成為貪官?;蛟S我把貪官的數(shù)量說的有些過分,我也沒有做過具體的調(diào)查,也只是以自己的所見所聞作為原材料,然后經(jīng)過自己思想的加工,得出了一些不太符合事實(shí)的想法。這些想法并不足以說明什么,只是讓思想更純潔一些罷了。
  如果讓我當(dāng)官,我會(huì)最終成為一個(gè)遭到唇似槍舌似劍的人口誅筆伐,也許會(huì)從此一蹶不振,也許是用自己多年的積蓄,讓權(quán)勢(shì)之人的腰包鼓起來,自己也就有東山再起之日。就算被新聞媒體赤裸裸的所曝光,也可以扭曲事實(shí),說成這只是檢查機(jī)關(guān)工作上的一個(gè)失誤。這聽起來像個(gè)笑話,但它卻是個(gè)悲劇,擁有灰暗的色彩,得不到世人挑剔眼光的認(rèn)可。因此,也就可以忽略事實(shí)的真實(shí),只要能區(qū)分青紅皂白、是非曲直便可。
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  清朝中興大臣曾國潘,是繼朱熹以來的第二個(gè)理學(xué)宗師,其曾氏家書更是令世人驚嘆不已。傳聞此人,有相人之術(shù),用人時(shí)非常的謹(jǐn)慎。在做人時(shí),更是處處反省,力求完美。用常理來看,曾國藩應(yīng)該是為人處世的典范人物,但我認(rèn)為他太在乎身外名,不愿一生的英明和功勛破在一時(shí),這看似是嚴(yán)于律己的背后其實(shí)是貪圖虛名。同時(shí),他也是一個(gè)官,所以我牽強(qiáng)的稱呼他一聲“貪官”。此貪官,非彼貪官,只是精神上的一種貪婪,這種貪遠(yuǎn)比“貪官”的貪干凈得多。然而還有更多的人也不能被忽視,他們是士族之流,帝王維護(hù)統(tǒng)治的工具。他們的出現(xiàn),間接的劃清了清與濁,從此相應(yīng)的出現(xiàn)了一些針對(duì)這類人貪病的良方。這么多人中,以農(nóng)民的身份登上帝位的朱元璋做的最是成功,也最徹底。在嚴(yán)法之下,貪病發(fā)作的幾率就會(huì)小很多,也就可以控制這種病的擴(kuò)散,以免造成更多的傷亡。也許有人會(huì)質(zhì)疑我這是在吹毛求疵,把自己的想法強(qiáng)加在別人的身上,如果這樣,我也只能收回自己的話。 <a hrEf=http://www.zequeka.cn/miniFoRm/view_11.html/>蘇州易優(yōu)初中語文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
  縱觀上下五千年,沒有一個(gè)政權(quán)能抹殺掉所有的貪官,沒有一個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)不會(huì)孕育出一些“蛀蟲”。是什么讓他們像勇士一樣沖在法律的前沿陣地,隨時(shí)準(zhǔn)備為金錢和權(quán)力犧牲自己比螻蟻重要的生命。是誰默許了他們混入善良的人群,像小偷一樣在別人的包里摸。如果被人抓住,并向世人大聲說道,這是拿,不是偷,我是在間接的促進(jìn)祖國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,加速貨幣流通的速度。多么偉大的理由,一定能感動(dòng)在場(chǎng)的所有人,一定能麻痹大半人的是非觀念。如果眾人不吃這套,完全可以以辦案的名義出動(dòng)警察甚至是軍隊(duì),命令穿著制服為自己而活的警察拿著槍,把他比金錢還昂貴的面子從冰涼的地上撿起。正因?yàn)橛辛送{,所以缺乏了正義的檢舉,也沒有了到位的監(jiān)督。我個(gè)人認(rèn)為,我親愛的祖國在這些方面做得還不太令民眾滿意。
  愛上中國是從我開始接受中國式教育的時(shí)候開始的,老師照著教科書把愛國主義的思想灌輸入我的大腦,從此我就有了信仰,但并不是唯一。在愛國之后,我要像那些貪官一樣愛惜自己,畢竟自己的胃口還是不錯(cuò)的。雖然比不上貪官的欲望,但也沒有迷失在燈紅酒綠的城市間。
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  綜上所述,貪官是一種存在,微不足道,但缺一不可。它是一個(gè)民族一個(gè)國家發(fā)展時(shí)留下的垃圾,像塑料一樣不具有分解性。為了發(fā)展后的發(fā)展,可以適當(dāng)?shù)募右钥刂?,控制在最小的范圍?nèi)。何謂最小呢?就是不激化潛在的矛盾,也就是不打破原有的平衡。只有這樣,社會(huì)才能在一個(gè)“和”字的領(lǐng)導(dǎo)下,奔向繁榮昌盛。其實(shí)貪官也并不是那么可怕,他們只是黎明前的黑夜,只要夜盡天明之時(shí),骯臟與腐敗都將灰飛煙滅,不復(fù)存在。他們也許可憐,但不值得同情,所以只能扮演魔鬼,襯托上帝,進(jìn)而順應(yīng)歷史的發(fā)展潮流,成為像蘇妲己一樣禍國殃民的妖精?;蛟S應(yīng)該聯(lián)合法家,集法儒兩家之長(zhǎng),把儒家的“和”字領(lǐng)悟的更透徹,進(jìn)而可造福更多熱愛祖國的華夏兒女。
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《(經(jīng)典散文)貪官,順應(yīng)歷史發(fā)展的社會(huì)產(chǎn)物》添加時(shí)間:2025-05-22;更新時(shí)間:2025-09-08



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