古往今來(lái)，關(guān)于涉及《誠(chéng)信》的文章、書(shū)籍、稿本，如果要用一間10個(gè)平方米的屋子來(lái)裝來(lái)摞的話(huà)，我真的不清楚究竟需要幾間10個(gè)平方米的屋子才能裝完、摞完這些文本。有誰(shuí)知道呢？又有誰(shuí)說(shuō)得清楚呢？所以，我無(wú)數(shù)次“擱筆”，拿起、放下，又拿起、又放下……不管它了，今天我又“重拾拙筆，鋪開(kāi)潔白的稿紙”，一吐自己的心聲。
孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？（《論語(yǔ)·為政》）（大車(chē)、小車(chē)，這里指牛車(chē)和馬車(chē)。輗和軏就是牛車(chē)和馬車(chē)上的木銷(xiāo)子。）什么意思呢？
孔子是說(shuō)，一個(gè)人如果不講信譽(yù)，就好像這個(gè)車(chē)子上有了橫木也是虛設(shè)的，失去了固定的木銷(xiāo)子，就無(wú)法套住牛馬。套不住，它又怎么能行走呢？
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于丹說(shuō)：“在今天的這個(gè)社會(huì)中，信譽(yù)對(duì)每一個(gè)人來(lái)講是一張無(wú)形的通行證。也許信譽(yù)并不直接寫(xiě)在你的檔案里，但是，信譽(yù)是一個(gè)人的口碑，一個(gè)人做事如何，為人如何，這都會(huì)反映在口碑中……
當(dāng)今社會(huì)人之間最缺少的是什么？最需要的又是什么？在這個(gè)愈來(lái)愈浮躁、愈來(lái)愈物質(zhì)的年代，人們似乎已經(jīng)忘記了誠(chéng)信這個(gè)東西、似乎已經(jīng)忘記了信譽(yù)的價(jià)值。有人說(shuō)：“切！誠(chéng)信是個(gè)什么玩藝，它能當(dāng)飯吃、當(dāng)錢(qián)用嗎？講誠(chéng)信、守信用，我豈不被餓死？如果人人都講誠(chéng)信，這社會(huì)上哪來(lái)的假冒偽劣產(chǎn)品？還有哪來(lái)那么多的“衣冠禽獸、貪官污吏”。言者言之鑿鑿，振振有辭。聞之，我無(wú)言以對(duì)，無(wú)語(yǔ)辯駁；聞之，我面紅耳赤，汗顏至極。
我只能說(shuō)，內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人，這是做人之本，安身立命之本，事業(yè)、商業(yè)成功之本。 蘇州易優(yōu)吳老師初中語(yǔ)文高效提分（Tel:181-1815-9898）
我只能說(shuō)，惟有誠(chéng)于心、信于人才能無(wú)愧于我的良心，我的良知，我的……
我只能還是如此說(shuō)，誠(chéng)信如鼎，君子一言九鼎！誠(chéng)信如一面鏡子，不，誠(chéng)信就是一面照妖鏡，一切是非美丑，真假善惡都能在這面鏡中現(xiàn)出真身原形來(lái)。
最后我想說(shuō)，人生如車(chē)子，而誠(chéng)信真的就如同人生的車(chē)輪，沒(méi)有了車(chē)輪，你的人生之車(chē)就無(wú)法行駛；沒(méi)有了車(chē)輪，你就無(wú)法穿越人生路途上的一切屏障。誠(chéng)信真的還就像高樓大廈的樁基一樣……信與不信，你們看著辦吧。
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