——讀周國(guó)平先生《生命的品質(zhì)》而感
還在去年10月，我就開始讀周國(guó)平先生的《生命的品質(zhì)》。心有所感，寫下本題目也已有好長(zhǎng)時(shí)間了，但幾經(jīng)往復(fù)終未成文?？倱?dān)心感悟太過(guò)淺薄，不能正確表述題目的本義。這樣一放就是半年過(guò)去了，其間，許是受周國(guó)平先生文字的影響，我時(shí)常與朋友談起生命和人生，也在自己的博客中，寫與生命有關(guān)的命題，每每至此，他的那些思想精粹就會(huì)在腦海中閃現(xiàn)，讓我從平凡的人生中領(lǐng)悟到了生命的真諦，更多了對(duì)于生命的敬畏。
《生命的品質(zhì)》是周國(guó)平先生2007年至2009年所寫文字的結(jié)集。作為一本散文集，我喜歡他文字中透射的思想光芒，能給讀者一種鼓舞的力量。我們知道，萬(wàn)物皆有生命?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“生命”的釋義是：生物所具有的活動(dòng)能力，是蛋白質(zhì)存在的一種形式。而生命力則是指事物具有的生存、發(fā)展的能力。由此可知，一個(gè)人要對(duì)自己的生命有所認(rèn)識(shí)，必須首先了解生命的內(nèi)在意義。
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周先生在序中說(shuō)：“生命，原本是單純的?？墒侨藚s活得越來(lái)越復(fù)雜了。許多時(shí)候，我們不是作為生命在活，而是作為欲望、野心、身份、稱謂在活，不是為了生命在活，而是為了財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲在活?！币灾掠行┤恕安蝗ヂ犚猜牪灰娚旧淼穆曇袅??！蹦鞘且?yàn)樵谌松慕侵鹬?，有人往往只注重了個(gè)人的生存、發(fā)展，而忽視了對(duì)生命本身的尊重，他們并不知道原本單純的生命還有著內(nèi)在的生命。作者從殘疾人群體，看到了“內(nèi)在生命的偉大”。他告訴我們，世上沒有絕對(duì)健全的人。有形的殘缺僅是殘疾的一種，在一定意義上，人人皆患有無(wú)形的殘疾，只是許多人對(duì)此已經(jīng)適應(yīng)和麻木而已。在西方，從盲詩(shī)人荷馬，到雙耳失聰?shù)拇笠魳芳邑惗喾摇谥袊?guó)，從受了腐刑的司馬遷，受了臏刑的孫臏，到瞎子阿炳……還有很多人，“他們的肉體誠(chéng)然缺損了，但他們的生命也缺損了嗎？當(dāng)然不，與許多肉體沒有缺損的人相比，他們擁有的是多么完整而健康的生命?！币簿褪钦f(shuō)，“一個(gè)人無(wú)論軀體這樣殘缺，仍然可以使自己的內(nèi)在生命保持完好無(wú)損?！痹诒倔w世界，我們是自己內(nèi)在生命的主人，不管外在遭遇如何，都能夠以尊嚴(yán)的方式活著。作者進(jìn)而說(shuō)明，殘疾提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，使人比較容易覺悟到外在生命的不可靠，從而更加關(guān)注內(nèi)在生命，致力于靈魂的鍛煉和精神創(chuàng)造。從這個(gè)意義上說(shuō)，殘奧會(huì)證明了殘疾人仍然擁有完整的內(nèi)在生命，在生命本質(zhì)的意義上，殘疾人并不殘疾。人的內(nèi)在生命更偉大。
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在為藝術(shù)家王川《破曉，醒來(lái)！》一書所作的序中，作者則向我們展示了這位病中的藝術(shù)家對(duì)生命的態(tài)度。周先生寫道：“王川的淡泊名利，在美術(shù)界有口皆碑，而死亡這位導(dǎo)師的教導(dǎo)使他更加看清了名利的無(wú)價(jià)值，更加堅(jiān)定了生命的精神性目標(biāo)?！薄八冀K在做著同一件事，就是他常說(shuō)的‘轉(zhuǎn)化內(nèi)在’，從而讓生命充滿內(nèi)在意義。”王川深切感到，對(duì)生命的正確思考和深度體驗(yàn)是實(shí)實(shí)在在的、最高級(jí)的、不可估量的東西，擁有了這個(gè)東西，就是“身在黃金島，何須尋凡石”，不必在乎世俗生活中的得失了。他還如是說(shuō)：“精神與世界不曾分離，天空與大地、生命是一個(gè)整體?！倍跋谟谏陨碇械纳?，乃是無(wú)限豐盈的自足。”讀文至此，我深深感到：惟內(nèi)在的生命，才能使人變得更加強(qiáng)大！ 蘇州易優(yōu)吳老師中考語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)（TEL:181-1815-9898）
細(xì)讀作者的每一篇文章，我都會(huì)隨作者去思考，去感悟。我以為，內(nèi)在生命，體現(xiàn)的是生命的品質(zhì)，要活出生命的品質(zhì)，就是要體現(xiàn)內(nèi)在生命的價(jià)值。那么，我們?cè)鯓硬拍芑畛錾钠焚|(zhì)呢？
首先，要以快樂的心對(duì)待生命。周國(guó)平先生在《經(jīng)濟(jì)危機(jī)下的生命凡思》中告訴我們，人生的幸福在于兩大快樂，一是生命的快樂，例如健康、親情、與自然的交融，這是生命本身的需要得到滿足的快樂。另一是精神的快樂，包括智性、情感和信仰的快樂，這是人的高級(jí)屬性得到滿足的快樂。最近，時(shí)常游走于網(wǎng)上，在和熟悉的朋友聊天時(shí)，也常常感嘆生活，對(duì)生活的不如意多有抱怨，對(duì)人生的價(jià)值多有迷惘，畢竟我們只是普通之人，沒有大理想，也無(wú)高目標(biāo)，能過(guò)好每一天就是幸福。但身在世俗，難免會(huì)遇到煩心事。每每如此，有的人就沒有了方向，陷入到煩惱中不能自拔。如我同事中有人就認(rèn)為，那些被提拔的、收入多的，未必就都是優(yōu)秀的，可憑什么好處都是他們占先了，心里難免不平衡。有一位遠(yuǎn)方的同行，是一名銀行大堂經(jīng)理，非常優(yōu)秀，不僅業(yè)績(jī)做得好，而且在寫作上還有一套，勤奮起來(lái)每月可以寫十幾篇稿件。于是，單位領(lǐng)導(dǎo)就經(jīng)常安排她做本崗位之外的事，如辦企業(yè)文化報(bào)紙、設(shè)計(jì)文化墻等等，而大多時(shí)候她都是利用業(yè)余時(shí)間做在。這樣，因要構(gòu)思、設(shè)計(jì)，很花費(fèi)時(shí)間，她經(jīng)歷還是分不過(guò)來(lái)，在營(yíng)銷業(yè)績(jī)上就不如人。待結(jié)績(jī)效時(shí)，因產(chǎn)品業(yè)績(jī)少，便影響到本人收入，而單位能夠給她的，如參加文化建設(shè)的部分也只是一種象征性的補(bǔ)償，總體績(jī)效收入就比其他月份少得多。作為一般員工收入本來(lái)不高，現(xiàn)在績(jī)效還少了，難免想不通。她想，我事沒少做，操了那么多心，人也累，最后結(jié)果卻是這樣，虧的就大了。心里不痛快，有話無(wú)處說(shuō)，就找到我傾訴。起先我也不知該怎么勸說(shuō)朋友，聊著聊著，我想了想就勸朋友說(shuō)，一個(gè)人對(duì)有些事還是不必太在意的好。凡事想不通時(shí)，就換個(gè)角度來(lái)看，那樣你就會(huì)覺得天還是藍(lán)的，心寬了，自然就少了煩惱。她聽了我的話，仔細(xì)琢磨，覺得有道理。我又進(jìn)一步給她講，是的，在這個(gè)月的績(jī)效分配上，你確實(shí)吃虧了，但領(lǐng)導(dǎo)的績(jī)效分配不是針對(duì)你一人的。首先抽你做企業(yè)文化建設(shè)方面的事，那是你有這個(gè)能力，對(duì)你是信任的。而你為文化建設(shè)付出了，留下了你的文字，會(huì)給別人帶來(lái)精神上的享受，并且還能傳下去，這是其他人不能比的。從這個(gè)意義上說(shuō)，你有過(guò)人之處，比別人更優(yōu)秀。而且以后需要時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)還會(huì)用你。如果你沒有這樣的特長(zhǎng)，也許你就只能每天都堅(jiān)守在你的大堂經(jīng)理崗位上，腿都會(huì)站得發(fā)麻，相比之下誰(shuí)更值得？聽了我一席話，朋友釋然了，心情也好多了，連連說(shuō)我是她的精神支柱。其實(shí)，這都是些淺顯的道理，只是我在她之前能夠悟出來(lái)而已。用這樣的方式對(duì)待工作和生活，我們的生命中就多了一份快樂。
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其次，要正確認(rèn)識(shí)自己的生命。保爾?？虏旖鹪?jīng)說(shuō)過(guò)：人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次。因而我們要好好活著。那么，怎樣活著才好？從書中，我感受到，一是要認(rèn)識(shí)你自己?！罢J(rèn)識(shí)你自己！”其實(shí)是銘刻在希臘圣城德爾斐神殿上的著名箴言。周國(guó)平先生認(rèn)為，對(duì)這句箴言可以有三種理解：第一，人要有自知之明。這應(yīng)是箴言的本意，傳達(dá)了神對(duì)人的要求，就是人應(yīng)該知道自己的限度。因?yàn)槿祟愖罾щy的事就是“認(rèn)識(shí)你自己?！碑?dāng)年看到這句箴言的人只有蘇格拉底領(lǐng)會(huì)了箴言的真諦，他認(rèn)識(shí)自己的結(jié)果是知道自己一無(wú)所知，為此，受到了德爾斐神諭的最高贊揚(yáng)，被稱作是希臘最智慧的人。第二，每個(gè)人身上都藏著世界的秘密，因此都可以通過(guò)認(rèn)識(shí)自己來(lái)認(rèn)識(shí)世界。第三，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，都應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己獨(dú)特的稟賦和價(jià)值，從而自我實(shí)現(xiàn)，真正成為自己。二是要做自己的朋友。周國(guó)平先生這樣告誡我們，人生在世，不能沒有朋友。所有朋友中，不能缺了最重要的一個(gè)，那就是自己。而一個(gè)人是否自己的朋友，測(cè)試的標(biāo)準(zhǔn)就是能否獨(dú)處，獨(dú)處是否感到充實(shí)。他指出，有的人不愛自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人愛自己而沒有理性，一味自戀，儼然自己的情人。所以，他認(rèn)為，成為自己的朋友，這是人生很高的成就。而如此偉大的成就卻是每一個(gè)無(wú)緣攻城治國(guó)的普通人都有希望達(dá)到的。聆聽到大師和學(xué)者精辟的論述，我想，我們每個(gè)人都會(huì)知道自己應(yīng)該怎樣活著了吧！
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再次，要把心靜下來(lái)做好自己?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)，特別是在商品經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，人心難免浮躁。浮躁的原因很多，但終歸因了各種利益關(guān)系，使社會(huì)變得復(fù)雜起來(lái)。周國(guó)平先生曾在廣西資源縣工作了八年半，那是一段寂寞而珍貴的歲月。人到了一定年歲，總是比較懷舊，我也開始有了這樣的感覺，所以，很理解先生在當(dāng)時(shí)環(huán)境下的那種歷練。有學(xué)生問(wèn)他，資源歲月對(duì)他后來(lái)人生道路有什么影響。他的回答是：最重要的是使我有了一種定力，不管環(huán)境如何，都堅(jiān)持不懈地去做自己真正喜歡做的事情。即使在處境惡劣時(shí)，都不要止步，要堅(jiān)持自己的精神追求，牢固地確立一種做人的原則，看重內(nèi)在的精神性成就遠(yuǎn)超過(guò)外在的社會(huì)性成功。我的理解，就是把心靜下來(lái)，耐得住寂寞，才能做好自己。他的經(jīng)歷，對(duì)那些剛步入社會(huì)的青年來(lái)說(shuō)應(yīng)該有著積極的意義。在紛繁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，人們會(huì)面對(duì)越來(lái)越多的誘惑，如何把持自己，讓生命具有內(nèi)在的意義，周國(guó)平先生反復(fù)告誡我們，人最寶貴的東西有兩樣，一是生命，二是靈魂。人生最美好的享受也是兩樣，一是生命的祥和，二是靈魂的安寧。因此，“把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿?！边@就要求我們“保持生命的單純，珍惜平凡的生活”；“積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在生活”。而把心靜下來(lái)做好自己，才是生命品質(zhì)的基本要求。他還特別強(qiáng)調(diào)：“平凡生活體現(xiàn)了生命的自然品質(zhì)，內(nèi)在生活體現(xiàn)了生命的精神品質(zhì)，把這兩種生活過(guò)好了，生命的品質(zhì)就是好的?！?
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當(dāng)然，對(duì)于生命的感悟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。作為學(xué)者的周國(guó)平先生帶給我們的是哲思，是慧語(yǔ)，需要我們?nèi)テ肺?，去領(lǐng)悟。從他的文字中，我們看到了生命之河的流淌，看到了生命內(nèi)核的綻放。透過(guò)生命的本質(zhì)，靈魂才能敞亮。單純的生命，可以讓人活得簡(jiǎn)單；不同的價(jià)值觀卻可照見不同的人生。人只要好好活著，就能活出生命的品質(zhì)。讓我們?yōu)槊恳粋€(gè)生命祈福！
筆墨禮書-----王曉靜筆錄
2013/07/31
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