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易優(yōu)作文網(wǎng)——(經(jīng)典散文)天寶之祭

(經(jīng)典散文)天寶之祭


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2025-05-22

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蘇州小學(xué)語(yǔ)文培訓(xùn),蘇州中考語(yǔ)文培訓(xùn)
(經(jīng)典散文)天寶之祭

  文/浩濤
  一
  前段時(shí)間讀地方史,竟被發(fā)生在這西部邊陲那段驚天動(dòng)地,蕩氣回腸,牽動(dòng)整個(gè)大唐的歷史,甚至影響整個(gè)中國(guó)歷史進(jìn)程的戰(zhàn)爭(zhēng)深深打動(dòng)——那是發(fā)生在唐朝天寶時(shí)期的“天寶之戰(zhàn)”,時(shí)隔千余年,這場(chǎng)慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)的痕跡,今天只剩下點(diǎn)滴的殘留。讓我們?nèi)グЪ篮蜕钏肌?
  南詔國(guó)在唐朝初期就是大唐帝國(guó)的附屬?lài)?guó),是從唐代南詔時(shí)期到宋代大理國(guó)時(shí)期有著五百年左右燦爛文明的一個(gè)國(guó)家。范圍包括整個(gè)云南全境及貴州、四川、西藏、越南、緬甸的部份土地。因?yàn)楹椭性?quán)有著密切的軍事和文化聯(lián)系,她的命運(yùn)也就從歸屬于大唐王朝那時(shí)起,在每次中原王朝的風(fēng)雨更替中不可避免地受到牽連和顛覆。她不但要遭受每次朝代更換的陣痛,還要禁受來(lái)自它所朝奉國(guó)家腐敗政治所帶來(lái)的無(wú)數(shù)內(nèi)傷。 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn),蘇州閱讀寫(xiě)作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
  我決定去尋訪供奉那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的主將和他的戰(zhàn)士們的瑩墓。當(dāng)我站在將軍廟門(mén)口時(shí),歷史的凝重也已走去太遠(yuǎn)了。廟門(mén)口有個(gè)賣(mài)雞的排檔,不斷有人帶著家人和朋友在那買(mǎi)了公雞現(xiàn)場(chǎng)割殺,祭祀完后就在一旁的廚房里加工聚餐。(這是我以前在任何廟門(mén)口不曾見(jiàn)過(guò)的。這大概是本主信仰和佛教信仰的區(qū)別所在。)門(mén)口的水池旁放著鮮血淋漓的短刀,寫(xiě)有“祭祀獻(xiàn)生”的石碑上沾滿(mǎn)了斑斑血跡,因?yàn)槊繗⒁恢?,都會(huì)用雞頭在上面印上一塊。下面池子里的水被不斷割喉淋入的血染成暗紅,臺(tái)階上擺放著幾只剛殺雞的尸體,從稠暗的水面望去,那古戰(zhàn)場(chǎng)上尸橫遍野,血流成河的慘景歷歷在目……。
  廟外還有占卦算命者,看相測(cè)運(yùn)者,廟里有求富增福者,拜子賜緣者……這位李將軍的塑像已經(jīng)不再是他當(dāng)年身穿鐵甲,持劍越馬的一代武將,當(dāng)?shù)厝藗儼堰@位帶給他們血光災(zāi)難的將軍卸甲收金,給他一身文官服裹身,一臉慈祥。也難怪,難得當(dāng)?shù)厝藗儗⒁粋€(gè)和他們廝殺的敵人千年供奉,自然得將他塑造的不那么兇悍,雖然這位將軍和他的十萬(wàn)將士最終被打敗身亡。 小學(xué)生語(yǔ)文培訓(xùn),蘇州易優(yōu)閱讀寫(xiě)作同步提升</a>
  我買(mǎi)了香紙和蠟燭,從李將軍到他的部將一一祭拜。從將軍廟出來(lái),我立刻去找那座聚葬大唐天寶戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡的數(shù)萬(wàn)將士尸骸的瑩墓。墓在一條主街的拐彎處,除了路側(cè)一塊天寶街的街牌,沒(méi)有見(jiàn)到任何能關(guān)于這座墓的指示。在沒(méi)有讀到這段歷史之前,我多次從這條街前經(jīng)過(guò),都不知道這里藏著一段千年血淚史,我很慚愧,因?yàn)樽约簹v史知識(shí)的匱乏;也為今天這座城市對(duì)這個(gè)如此重要?dú)v史的忽視感到慚愧。
  二
  經(jīng)過(guò)一段彎曲的街道,我看到了公園的石牌門(mén),雖然叫公園,但是已經(jīng)被旁邊的天主教堂和居民樓擠得只剩下區(qū)區(qū)一個(gè)足球場(chǎng)大小。幾萬(wàn)將士如何能靜眠此地呀?……萬(wàn)人冢坐南朝北,寓意墳?zāi)怪械奶栖妼⑹靠蛇b望北方的中原故鄉(xiāng)。石塊圍砌的墓旁沒(méi)有任何可以陪襯的東西,那數(shù)得清的一點(diǎn)樹(shù)木看得出剛移植過(guò)來(lái)不久,幾個(gè)老人在那溜鳥(niǎo)。后面幾米外就是新建的餐廳和居民樓的窗戶(hù),在左邊高挺天際的教堂和四周嶄新樓房的俯視下,我跌跪在寒墓的石階前,久久無(wú)法抬身……我頭頂是無(wú)數(shù)將士千年游離故土的魂靈,土地下埋下的不僅是他們的累累白骨,還有千萬(wàn)個(gè)家庭的牽腸掛肚,生離死別。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)(TEL:181-1815-9898)
  在民國(guó)時(shí)重刻的“大唐天寶戰(zhàn)士墓”主碑左右各刻一塊石碑,右邊是明朝云南總兵寫(xiě)的“唐將南征以捷聞,誰(shuí)憐枯骨臥黃昏,唯有蒼山公道雪,年年披白吊忠魂”;左邊有近代作家郭沫若的一首“天寶何能號(hào)盛唐,南征一事大周張,萬(wàn)里京觀功安在,千載遺文罪更彰,我愛(ài)將軍詩(shī)詞好,人傳冤魂哭聲藏,糊涂天子殃民甚,無(wú)怪蒙塵到蜀疆”。在明朝總兵鄭子龍的詩(shī)里,流露的是對(duì)無(wú)名戰(zhàn)士的深切同情和哀思。是天地同哀……。而在建國(guó)后郭氏的詩(shī)里更多的是在譏諷大唐的浮華,帝王的無(wú)能而導(dǎo)致的慘劇。我想在千千萬(wàn)萬(wàn)已經(jīng)為國(guó)捐軀的魂靈面前,評(píng)價(jià)事件的原由是非已無(wú)必要,任何代表自己觀點(diǎn)和看法的詞語(yǔ)都不應(yīng)該刻在歷史觀照的墓碑上,只有滿(mǎn)含深切同情和凝重的字跡才能撫慰已逝和偶然來(lái)到深感傷懷的人們……
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  從歷史文獻(xiàn)我看到這場(chǎng)導(dǎo)致整個(gè)大唐走向衰弱的戰(zhàn)爭(zhēng)的起因——當(dāng)在唐朝援助下已經(jīng)疆域廣闊、繁榮文明的屬?lài)?guó)王君帶領(lǐng)自己美貌的愛(ài)妻去參見(jiàn)唐王在云南的地方長(zhǎng)官時(shí),貌美的愛(ài)妻被看上,并被強(qiáng)留。長(zhǎng)官并不就此滿(mǎn)足,在以后的時(shí)間里經(jīng)常下令要屬?lài)?guó)皇妃去斥候。于是,在一個(gè)男人的尊嚴(yán),一個(gè)皇室的尊嚴(yán),一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)被肆意侮辱。卻上告無(wú)門(mén),反被誣告謀反的逼迫下。君主含恨將冤情刻在石壁,決定向地方長(zhǎng)官?gòu)?fù)仇雪恨。他率領(lǐng)群情激奮,萬(wàn)眾一心的軍民,很快攻進(jìn)太守府,將地方長(zhǎng)官那淫邪的頭顱砍下,終于報(bào)到辱妻辱國(guó)之恨!。但同時(shí)也招來(lái)犯上作亂不可饒恕的罪名。
  唐玄宗聽(tīng)到添油加醋的反叛通報(bào),立刻命劍南節(jié)度使鮮于仲通率大軍八萬(wàn)進(jìn)攻南詔國(guó),皇威洶洶,大兵壓境。面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì),南詔王派出特使到征討大軍中,向總帥陳述事實(shí)經(jīng)過(guò),說(shuō)明事情的起因與過(guò)錯(cuò)在太守淫威,今意氣殺之,愿謝罪請(qǐng)和。賠上一切損失。如果唐軍執(zhí)意要進(jìn)攻南詔,唐南雙方交戰(zhàn),敵國(guó)吐蕃將坐收漁翁之利。唐總帥不為南詔王的真誠(chéng)求和與謝罪姿態(tài)所動(dòng),繼續(xù)率大軍進(jìn)發(fā),當(dāng)兵行至城外時(shí)。南詔王再遣使者請(qǐng)和,他不愿生靈涂炭在一個(gè)有著“妙香佛國(guó)”的靜土上。也不愿在先輩們竭精撣慮建立起來(lái)的共榮互助在自己手上毀于一旦。但唐軍總帥此時(shí)早認(rèn)為穩(wěn)操勝券,這等小國(guó)弱兵,根本沒(méi)放在他眼里。一再求和讓他更加堅(jiān)定要剿滅犯上之徒,以正皇威。于是不僅不允和,反而扣留了使臣。大戰(zhàn)一觸即發(fā)。南詔國(guó)雖小,可地理得天獨(dú)厚,易守難攻,軍民萬(wàn)眾齊心,拼死護(hù)國(guó)。苦戰(zhàn)中終于將精銳的鐵甲之師大敗,戰(zhàn)事結(jié)束后,南詔王看到遍地橫尸,痛心道“生雖禍之始,死乃怨之終”,“葬而祭之”,“以存恩舊”。他下令各地收拾唐朝將士的死尸,就地祭祀埋葬。據(jù)民間傳說(shuō)與考古勘察,當(dāng)年南詔收葬唐朝將士尸骨的墓冢,有的地方稱(chēng)為“萬(wàn)人?!?,有的稱(chēng)“萬(wàn)人堆”“千人堆”,至今遺跡尚存多地。第一次天寶戰(zhàn)爭(zhēng),以唐軍全軍覆沒(méi),主帥鮮于仲通只身逃走告終。然而,唐軍慘敗的消息,竟被唐朝宰相楊國(guó)忠以捷報(bào)謊奏。南詔被逼應(yīng)戰(zhàn)的事實(shí),被歪曲為南詔勾結(jié)吐蕃,聯(lián)合反抗唐王朝的謀反行為。這也最終將心甘情愿稱(chēng)臣的南詔國(guó)逼向了唐朝的敵人吐藩(今西藏地區(qū))。使唐朝失去了重要的屏障,西部人們陷入連年割鋸般戰(zhàn)爭(zhēng)惡魔的恐怖中心。

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  三
  時(shí)隔不久,唐玄宗李隆基,這個(gè)開(kāi)創(chuàng)“開(kāi)元盛世”的唐明皇。輕信窮兵黷武的楊國(guó)忠,再次任命前云南都督兼侍御史李宓為主帥,向全國(guó)征募二十萬(wàn)遠(yuǎn)征軍進(jìn)攻南詔國(guó)(戰(zhàn)卒10萬(wàn),負(fù)責(zé)糧草輜重運(yùn)送的兵士10萬(wàn)。)此次征戰(zhàn)云南的唐朝軍士,宰相楊國(guó)忠不是就近從劍南節(jié)度征調(diào),而是從陜西、河南、河北等地征集。北方人風(fēng)聞云南為蠻荒之地,“瘴氣”襲人,歷來(lái)去者無(wú)還,因此紛紛逃避兵役。楊國(guó)忠下令強(qiáng)制征兵,不從者銬送征兵所,鬧得人心惶惶。于是一時(shí)之間,舉國(guó)上下雞犬不寧,妻離子別,怨聲載道。此次的大征調(diào)使得中央兵原銳減,讓擁兵二十萬(wàn)的安祿山帶來(lái)入主中原的絕好機(jī)會(huì),最終讓唐明皇賠了絕世夫人,差點(diǎn)折了大好江山,一蹶不振。這是后話。
  唐代大詩(shī)人杜甫目睹當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)征云南的唐軍,寫(xiě)下了《兵車(chē)行》這首千古傳誦的詩(shī)作:“車(chē)轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送,塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋……信知生男惡,反是生女好。生女猶得嫁比鄰,生男埋沒(méi)隨百草?!崩畎住墩髟颇稀分羞@樣描述:……借問(wèn)此何為?答言楚征兵。渡瀘及五月,將赴云南征。怯卒非戰(zhàn)士,炎方難遠(yuǎn)行。長(zhǎng)號(hào)別嚴(yán)親,日月慘光晶。泣盡繼以血,心摧兩無(wú)聲。困獸當(dāng)猛虎,窮魚(yú)餌奔鯨。千去不一回,投軀豈全生?如何舞千戚,一使有苗平。白居易:“聞道云南有瀘水,椒花落時(shí)瘴煙起,大軍徒涉水如湯,未過(guò)十人二三死!”因此“村南村北哭聲哀,兒別爺娘夫別妻,皆云前后征蠻者,千萬(wàn)人行無(wú)一回。”誰(shuí)能想象得出,盛唐時(shí)期,京畿要沖,王朝腹地,竟然是這樣一幅兵荒馬亂、民不聊生的景象。
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  誰(shuí)都不愿去到千隔萬(wàn)阻,瘴毒蠻荒之地去征戰(zhàn),二十萬(wàn)心不甘、情不愿的將士,在漫長(zhǎng)的征途和惡劣的自然環(huán)境中一路攻擊前行,有一半都葬身莽林毒瘴。當(dāng)剩下的這些大概十萬(wàn)身心疲憊的將士,去進(jìn)攻養(yǎng)精蓄銳,已經(jīng)和吐藩結(jié)盟并得到軍事上的強(qiáng)大支持的當(dāng)?shù)剀妶F(tuán)時(shí),結(jié)果是可想而知的,十萬(wàn)將士在激戰(zhàn)中損失慘重,當(dāng)只剩下一萬(wàn)多的士兵時(shí),不知是主帥看到大敗在即,無(wú)顏去見(jiàn)皇君,或無(wú)法面對(duì)萬(wàn)千痛失親人的家庭而拔劍自刎。還是在混戰(zhàn)中被亂箭射中。今天我們已無(wú)法考證。只有他帶著李姓家族的皇家榮譽(yù)和無(wú)法完成的巨任一去不還。同時(shí)一去不回的是一個(gè)盛世王朝的輝煌……
  四
  今天我站在這場(chǎng)驚天地、泣鬼神事件的中心,站這個(gè)事件導(dǎo)致的無(wú)數(shù)白骨堆積的地方。我努力通過(guò)點(diǎn)滴的痕跡去穿越千古時(shí)空之漫路,讓我能盡量的讀出一絲片語(yǔ)的現(xiàn)場(chǎng)氣息,雖然我知道,歷史已經(jīng)永遠(yuǎn)的逝去了,真相也永遠(yuǎn)的被掩埋。 蘇州易優(yōu)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn),家長(zhǎng)信賴(lài),學(xué)生喜歡。 http://www.zequeka.cn
  我長(zhǎng)時(shí)間坐在墓前靜想:如果沒(méi)有一個(gè)美麗女子被一雙權(quán)勢(shì)的邪眼看到;如果一段冤情能夠順利出現(xiàn)在最高裁判手中;如果最高權(quán)利能夠體察民情,為民伸冤,懲處邪惡;如果征討總帥能直面冤情,能夠接受贖罪的誠(chéng)心。如果他能清楚,魚(yú)死網(wǎng)破并無(wú)益一個(gè)國(guó)家的利益,只會(huì)帶來(lái)更長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)抗……那么這件欺凌婦女的強(qiáng)奸案就不用上升到需要用一個(gè)小國(guó)和一個(gè)大國(guó)的繁榮和世代友睦為代價(jià)!那么國(guó)家就不用拿幾十萬(wàn)將士的生命來(lái)為一個(gè)叫“張虔陀”的地方官員買(mǎi)單!那么我們的那個(gè)時(shí)代的杰出文人們就不用在無(wú)數(shù)凄慘的家庭和現(xiàn)實(shí)面前,將對(duì)于一個(gè)國(guó)家政權(quán)的積極性,用傷心無(wú)奈的詩(shī)句毀滅!那么在我們五千年文明進(jìn)程中如此輝煌燦爛的朝代就不會(huì)這么快就走向毀滅!那么我們這以后的一千多年的歷史演變就得重新撰寫(xiě)。
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  當(dāng)遷居世界各地的華人們?cè)谒麄兙奂貥?shù)起“唐人街”的牌坊,可以知道,一千多年前的唐朝在華人們心中有多重要,這是一個(gè)可以讓所有華人精神回溯一堂的朝代;這是一個(gè)讓所有華人在他鄉(xiāng)由衷地感到驕傲的朝代;這是一個(gè)在文化、氣魄和社會(huì)生態(tài)至今都無(wú)法超越的時(shí)代;這是一個(gè)可以讓我們將飄忽無(wú)依的靈魂靜靜安放的朝代;——可它就這樣一去不返,空余千世情憾,萬(wàn)古思念……
  五
  盛世唐朝無(wú)可比擬的歷史份量和現(xiàn)實(shí)意義。需要我們小心翼翼地揭開(kāi)它古樸斑駁的面紗,需要我們平心靜氣來(lái)梳理發(fā)生在那段時(shí)間里的每一次重大波動(dòng),不斷細(xì)細(xì)查看散落的每一個(gè)細(xì)節(jié),以及每個(gè)小動(dòng)作之間的聯(lián)系。他的興盛值得我們舉杯高歌,他的衰敗需要我們謹(jǐn)慎梳理。最終的結(jié)果是偶然?或是必然?當(dāng)一個(gè)事件的發(fā)生不是一個(gè)或二個(gè)因素偶然倒致,而是三個(gè)或更多的因素促成時(shí),它就是必然事件!那誰(shuí)又應(yīng)該為這個(gè)“必然”來(lái)到的千古慘訓(xùn)負(fù)責(zé)?——是樸實(shí)本分卻不柔弱的南詔王?是曾經(jīng)明察秋毫、叱咤風(fēng)云,晚年貪圖安逸享受、不理朝政的唐明皇?是以權(quán)謀色的太守張虔陀?是恃寵妄為的宰相楊國(guó)忠?是傾國(guó)傾城的柔順女子楊玉環(huán)?是擁兵窺權(quán)的胡人安祿山?……是他們里面的某一個(gè)人去引爆毀滅之彈?還是他們一起澆灌了這朵焉迷之花?又是什么原因讓他們不約而同的去參加這場(chǎng)最后的晚餐?……今天的我們這些唐人后裔們,是否還在繼續(xù)著這樣的重復(fù)而無(wú)奈的動(dòng)作?
  這是一場(chǎng)不應(yīng)該發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)!因?yàn)樵谑录脑醯钠聊簧险故镜氖且粋€(gè)男人對(duì)一個(gè)女人的愛(ài)和保護(hù);因?yàn)檫@是任何一個(gè)有血性男人的正常舉動(dòng);因?yàn)樗谛惺潞笥凶杂X(jué)的懺悔和誠(chéng)意;因?yàn)樗退訉O們對(duì)于漢文明和權(quán)威的耿耿忠心,這種忠心在唐王朝頹廢時(shí)依然如故。天寶之戰(zhàn)后,南詔雖然取得了軍事上的勝利,但并沒(méi)有目中無(wú)人,自高自大。更不想真正依附蠻荒的吐藩。南詔人清醒地認(rèn)識(shí)到:大唐的偉大文明還是南詔人身上血液的主流,還是南詔人的精神家園。那起事前刻于石碑上的“我自古及今,為漢不侵不叛之臣……”的堅(jiān)貞永遠(yuǎn)映照在片尾微弱的燈光下。也在不久后,大唐已在風(fēng)雨飄搖的時(shí)期兌現(xiàn)了這個(gè)諾言,直至今日,這里依然是漢文化在地理上最邊緣的一個(gè)中心;也是把中原習(xí)俗保存最好的一片祥和之地。
  六
  雖然史書(shū)記載那遙遠(yuǎn)時(shí)代的二次大戰(zhàn)中讓唐王朝損失將士近二十萬(wàn),甚至連統(tǒng)帥李宓將軍也最終戰(zhàn)死,但我愿去相信當(dāng)年那參戰(zhàn)的將士并沒(méi)有像史書(shū)所公布的第一次八萬(wàn)士兵全軍覆沒(méi),而第二次激戰(zhàn)十有八九戰(zhàn)死的數(shù)字公布。我希望那建廟的人們就是李將軍麾下剩余的將士。因?yàn)楫?dāng)?shù)厝藗冊(cè)趯?duì)給他們帶來(lái)血腥殺戮的敵人,在政治的高壓下的祭拜心中是會(huì)壓著仇恨的,雖然當(dāng)?shù)厝藢捜輼銓?shí),但我相信他們下跪的動(dòng)作一定僵硬,目光一定呆滯!……只有滿(mǎn)懷尊敬和思念的祭拜才會(huì)將李宓將軍的遺像真正當(dāng)成所有寄居他鄉(xiāng)將士們精神歸屬的象征。那是將軍廟真正存在千年的意義!
  我還愿意去相信當(dāng)年的死亡并沒(méi)有這么多,相信更多本來(lái)對(duì)于這場(chǎng)遠(yuǎn)征的內(nèi)戰(zhàn)就沒(méi)有斗志的將士,在消極的進(jìn)攻下很快棄械投降,俘虜?shù)玫絻?yōu)待。因?yàn)橐恢弊鸪鐫h唐文化的南詔王很清楚:當(dāng)南詔軍隊(duì)里的精壯男丁在這二次大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)中損耗嚴(yán)重,如果將這些唐朝將士留下,會(huì)成為國(guó)力空虛,地廣人稀的邊陲小國(guó)文化、軍事、農(nóng)業(yè)、等各方面強(qiáng)有力的重要資源。但要將他們留下,一是要對(duì)中原政權(quán)宣傳這些將士已陣亡的消息;二要讓這些遠(yuǎn)離故土的士兵們得到國(guó)民的待遇,感受寬松祥和的生活環(huán)境而樂(lè)不思蜀。而南詔國(guó)本來(lái)就具有這些條件。四季如春靠山環(huán)海的優(yōu)美環(huán)境讓疲憊的軍人們身心得以靜養(yǎng);尊儒的文化環(huán)境讓他們沒(méi)有隔閡的距離;甚至很快他們的清平官(宰相)也是俘虜而來(lái)的唐朝縣令,他受到極高的待遇。負(fù)責(zé)王室的教育,處理國(guó)家大小事務(wù),并協(xié)助南詔王最終脫離土藩的鉗制而回歸大唐的懷抱。于是在生活得以充分保障下,每年的將軍祭祀日成了中原將士們一起聚會(huì),共訴哀思離愁的盛大節(jié)日。于是“邊陲異域”就在這種溫柔環(huán)境和有了精神寄托安撫下漸漸成為了士兵們真正的家園。
  今天我們?cè)谏⒕痈鱾€(gè)村莊的中原姓氏(因?yàn)楫?dāng)?shù)赝林男蘸懿灰粯樱┑拇迕?,和他們的各種中原生活習(xí)俗,以及每個(gè)村莊不同的本主信仰就能夠意識(shí)到:這些可能是大唐將士們的后裔,他們?cè)谶@塊土地上已經(jīng)扎根繁衍,幸福的生活了一千多年……這只是我一廂情愿的猜測(cè),如果我這個(gè)時(shí)隔千年的猜測(cè)可以成立的話,那么我們戰(zhàn)死的李宓將軍就一直都高居在山上看著他的部下們?cè)谶@塊世外桃源上安然地生活,他不會(huì)感到孤寂!那么埋在萬(wàn)人冢的戰(zhàn)士們也不會(huì)感到寂寞,因?yàn)樗麄兊膽?zhàn)友們和戰(zhàn)友的后代子孫們就在旁邊生活,不時(shí)會(huì)過(guò)來(lái)和他們敘敘舊,拉拉他們的家常瑣事……。
  七
  天寶之戰(zhàn)我們并沒(méi)有去遺忘,也不應(yīng)該隨時(shí)間淡忘,它在歷史上是永遠(yuǎn)無(wú)法消失的一聲沉重的絕喊!在這座發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)和掩埋忠魂的城市,今天可以忽略它的存在,將那塊太凝重的殤場(chǎng)漸漸蠶食。但那塊寫(xiě)有“大唐戰(zhàn)士墓”的青色厚重石碑和旁邊刻下的后世祭文是絕不可能坍塌和抹去的!我在當(dāng)今人們這種淡然的態(tài)度前什么也做不了,只希望我們的城市能讓出更多的空間和環(huán)境,讓為國(guó)捐軀的大唐戰(zhàn)士們能夠永遠(yuǎn)靜眠此地!
  ——作文培訓(xùn),閱讀寫(xiě)作培訓(xùn),提升語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作能力,就來(lái)易優(yōu)作文

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