[成語(yǔ)造句大全]不今不古造句
【解釋】：指事物不正常，古代現(xiàn)代都不曾有過(guò)。原譏諷人學(xué)無(wú)所得卻故作詭異。后常比喻折衷。
【出自】：漢·揚(yáng)雄《太玄經(jīng)·更》：“童牛角馬，不今不古。”
【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容古今都找不到的人或物
不今不古造句例子：
1、那里有這樣不中不西不古不今不倫不類的“中國(guó)風(fēng)”呢？
2、從古鑒今，任何一個(gè)控制稀缺資源的制度、任何不透明的規(guī)則，都會(huì)滋生腐敗。
3、俗話說(shuō)“鑒古知今，鑒往知來(lái)”，今天的磁體產(chǎn)業(yè)情況與五年前、十年前大不一樣，和1983年相比更是截然不同！
4、張溥的文學(xué)思想具體特征有：文質(zhì)并重而又偏重于質(zhì)，強(qiáng)調(diào)作家的品格和節(jié)操，文學(xué)上自然強(qiáng)調(diào)復(fù)古，但不貴古賤今。
【解釋】：偏：偏差；弊：贊美。補(bǔ)救偏差漏洞，糾正缺點(diǎn)錯(cuò)誤。
【出自】：《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?：“先王之道必有偏而不起之處，故政有眊而不行，舉其偏者以補(bǔ)其弊而已也?！?
【示例】：茍不自其本頁(yè)圖之，則亦僅能～，偷為一時(shí)之治而已矣。 ◎嚴(yán)復(fù)《原強(qiáng)》
【近義詞】：補(bǔ)闕拾遺、撥亂反正
【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義，用于書(shū)面語(yǔ)中
補(bǔ)偏救弊造句例子：
1、所有這些替代的組合，構(gòu)成一個(gè)補(bǔ)偏救弊的系統(tǒng)。
2、為了補(bǔ)偏救弊，為佛教爭(zhēng)得更大發(fā)展空間，北宋僧人契嵩在融合儒釋方面作出了不懈努力，他選擇以“孝”為突破口，對(duì)佛教的孝道思想進(jìn)行了新的詮釋，力圖找到佛教與儒家思想的契合點(diǎn)。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
3、我們?cè)诠ぷ髦幸粩嗟匮a(bǔ)偏救弊，這也是實(shí)事求是嘛。
4、因此，調(diào)和陰陽(yáng)，補(bǔ)偏救弊，恢復(fù)二者的相對(duì)平衡，促進(jìn)陰陽(yáng)的平和狀態(tài)（陰平陽(yáng)秘），即為中醫(yī)診療必須遵循的總綱。
5、最后，針對(duì)這種大學(xué)入學(xué)考試方案的不足，本文設(shè)想了通過(guò)完善本科生轉(zhuǎn)專業(yè)制度作為大學(xué)統(tǒng)一入學(xué)考試的補(bǔ)偏救弊之策。
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【解釋】：指事物不正常，古代現(xiàn)代都不曾有過(guò)。原譏諷人學(xué)無(wú)所得卻故作詭異。后常比喻折衷。
【出自】：漢·揚(yáng)雄《太玄經(jīng)·更》：“童牛角馬，不今不古。”
【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容古今都找不到的人或物
不今不古造句例子：
1、那里有這樣不中不西不古不今不倫不類的“中國(guó)風(fēng)”呢？
2、從古鑒今，任何一個(gè)控制稀缺資源的制度、任何不透明的規(guī)則，都會(huì)滋生腐敗。
3、俗話說(shuō)“鑒古知今，鑒往知來(lái)”，今天的磁體產(chǎn)業(yè)情況與五年前、十年前大不一樣，和1983年相比更是截然不同！
4、張溥的文學(xué)思想具體特征有：文質(zhì)并重而又偏重于質(zhì)，強(qiáng)調(diào)作家的品格和節(jié)操，文學(xué)上自然強(qiáng)調(diào)復(fù)古，但不貴古賤今。
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【解釋】：偏：偏差；弊：贊美。補(bǔ)救偏差漏洞，糾正缺點(diǎn)錯(cuò)誤。
【出自】：《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?：“先王之道必有偏而不起之處，故政有眊而不行，舉其偏者以補(bǔ)其弊而已也?！?
【示例】：茍不自其本頁(yè)圖之，則亦僅能～，偷為一時(shí)之治而已矣。 ◎嚴(yán)復(fù)《原強(qiáng)》
【近義詞】：補(bǔ)闕拾遺、撥亂反正
【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義，用于書(shū)面語(yǔ)中
補(bǔ)偏救弊造句例子：
1、所有這些替代的組合，構(gòu)成一個(gè)補(bǔ)偏救弊的系統(tǒng)。
2、為了補(bǔ)偏救弊，為佛教爭(zhēng)得更大發(fā)展空間，北宋僧人契嵩在融合儒釋方面作出了不懈努力，他選擇以“孝”為突破口，對(duì)佛教的孝道思想進(jìn)行了新的詮釋，力圖找到佛教與儒家思想的契合點(diǎn)。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
3、我們?cè)诠ぷ髦幸粩嗟匮a(bǔ)偏救弊，這也是實(shí)事求是嘛。
4、因此，調(diào)和陰陽(yáng)，補(bǔ)偏救弊，恢復(fù)二者的相對(duì)平衡，促進(jìn)陰陽(yáng)的平和狀態(tài)（陰平陽(yáng)秘），即為中醫(yī)診療必須遵循的總綱。
5、最后，針對(duì)這種大學(xué)入學(xué)考試方案的不足，本文設(shè)想了通過(guò)完善本科生轉(zhuǎn)專業(yè)制度作為大學(xué)統(tǒng)一入學(xué)考試的補(bǔ)偏救弊之策。
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