眾所周知，中國的封建專制制度下， 普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣 ；家天下的皇帝是上天之子，有著至高無上的地位和予取予奪的權(quán)威。盡管歷代君主都好扮演禮賢納士、開放言路的賢明角色，實(shí)際情況卻是，作臣子的多半都是唯唯諾諾、明哲保身，甚或諂媚溜須須以求干進(jìn)。原因很簡單，伴君如伴虎，敢于直言相諫甚至逆批龍鱗的官僚，多半沒有好下場。所以表面煊赫風(fēng)光無兩的帝王們，實(shí)際上也都成了真正的 孤家寡人 。
當(dāng)然，也有例外。雖然相對(duì)于數(shù)千年的封建朝代史，這個(gè) 例外 中人僅僅是少數(shù)，但細(xì)數(shù)起來，其絕對(duì)數(shù)卻也是個(gè)令人肅然起敬的小群體。其杰出而著名的代表便有死后令唐太宗慨然贊嘆 以銅為鑒，可以正衣冠。以史為鑒，可以知興替。以人為鑒可以明得失。朕嘗保此三鑒，內(nèi)防己過。今魏征逝，一鑒亡矣 之魏征。他的特色就是從不隱諱，犯顏直諫。后妃越禮，他犯顏直諫，太子越禮，他犯顏直諫；皇上想去泰山封禪，他犯顏直諫 而他之所以敢逆批龍鱗，固然有一身正氣，膽略過人的內(nèi)因在，善于揣摸皇上脾味，嫻熟 諫 的藝術(shù)，又遇上了一位相對(duì)開明大度而又企圖樹立英主形象的君主，才是其全身而逝的根本原因。同樣的道理，如果不是遇到了中興之主漢光武帝劉秀，青史留名的 強(qiáng)項(xiàng)令 董宣，幾何而不頭顱落地甚至株連九族？
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董宣的故事知道的人應(yīng)該也不在少數(shù)。說得是漢光武帝姐姐湖陽公主家府中的一個(gè)男仆，仗勢殺人后藏進(jìn)主人家府。洛陽令董宣設(shè)計(jì)把這個(gè)殺人犯抓住，并當(dāng)著湖陽公主的面，把殺人犯斬決。湖陽公主到光武帝前告狀，光武帝大怒，召來董宣，準(zhǔn)備下令處死董宣。董宣毫不畏懼，反問劉秀是要天下？還是要包庇殺人犯？光武帝無言以對(duì)，只得放了董宣。然而湖陽公主不依，光武帝下不了臺(tái)，只得命董宣向湖陽公主叩頭認(rèn)錯(cuò)。不料董宣更是不依，兩手撐住地面，左右侍臣強(qiáng)按他的頭，他硬是不肯叩頭，死活不給面子。到了這地步，換了個(gè)皇帝，再會(huì)作秀，絕對(duì)也惱羞成怒，像掐死個(gè)蟲子似地捏死他。但光武帝盡管也惱，卻還是個(gè)明理也愿講點(diǎn)理的人，知道董宣的 強(qiáng)項(xiàng) ，為的根本是他的家天下。于是只訓(xùn)斥董宣一聲： 強(qiáng)項(xiàng)令出！ 便算了事。這實(shí)際上不但宣布董宣耿直無罪，而又成全了他忠臣良吏的美名。當(dāng)然，光武帝的氣量，給自己帶來的實(shí)際上是更大的利益和中興令主的美譽(yù)。這正是他的高明過人之處。
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說到敢于犯上直諫，且一身正氣、光耀青史者，其實(shí)還有一個(gè)著名人物，不知怎么，史乘上不罕見而世俗間卻鮮聞其名者。他就是北魏時(shí)期的五朝元老，一直活到98歲才壽終正寢且備極 哀榮的高允。
高允，字伯恭。漢族人。生于北魏道武帝登國五年（公元390年），卒于孝文帝太和十一年（公元487年），享年九十八歲。先后效忠于拓跋燾、拓跋晃、拓跋浚、拓跋弘、拓跋宏五代君主。歷任從事中郎、侍郎、中書令、光祿大夫。死后追贈(zèng)司空，獲謚號(hào)曰文。
高允一個(gè)突出的特征就是其立身清正，且好直言進(jìn)諫。朝廷有什么處理不當(dāng)?shù)氖虑?，高允總是懇求皇帝召見。尤其文成帝時(shí)（亦是一個(gè)開明有為而相當(dāng)明智的皇帝），他常常屏退左右侍從，單獨(dú)接見高允并與之面談。有時(shí)從早晨一直談到黃昏，或者一連數(shù)日不出宮。高允有時(shí)動(dòng)情激論，言辭切中時(shí)弊，文成帝雖有些生氣，卻深知高允的直節(jié)勁氣和激諫無忌的良苦用心，依然信任無疑，禮遇而善待之。比如，公元458年，高宗（文成帝）返回首都平城后，即大興土木 建太華殿。時(shí)任中書侍郎的高允則認(rèn)為此舉驕奢勞民，便直言勸諫說： 太祖開始興建城池宮殿時(shí)，考慮到不誤農(nóng)時(shí)，施工一律用農(nóng)閑時(shí)節(jié)。況且，我們建國的時(shí)間已很久，現(xiàn)有的宮殿足夠使用。退一步說，即使要擴(kuò)建宮室殿閣，也應(yīng)逐步實(shí)施，而不能倉猝行事。照現(xiàn)在的建筑規(guī)模，初步核算，共需征調(diào)民夫差役二萬人，而需供應(yīng)飲食的老弱婦女，又得增加一倍。規(guī)模大，要求嚴(yán)，預(yù)計(jì)半年才能竣工。一個(gè)農(nóng)夫不下田耕種，就會(huì)有人挨餓，何況竟然動(dòng)用六萬多人，勞力和費(fèi)用，實(shí)在難以計(jì)算！這是陛下最應(yīng)留心的事情。 文成帝認(rèn)為高允所言甚是，接受了他的進(jìn)諫。 蘇州少兒書法培訓(xùn)，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語文成績好，書法少不了。
高允還勵(lì)行儉德，居官清廉。以至經(jīng)常讓他的兒子們上山砍柴，以維持家中的生活。有一次文成帝親自到高允家，看到只有幾間簡陋的茅草房，床上只有粗布做的被褥，廚房也空蕩蕩的只有食鹽和青菜。文成帝不禁連聲嘆息，賞賜高允綢緞五百匹，粟米一千斛，并任命高允的長子高悅為長樂太守。文成帝由衷尊重高允，從不直呼其名，而尊稱為令公。
不過，坦率地說，我對(duì)這一記載多少是存了些疑的。長期在朝為官的高允再怎么廉潔，基本的俸祿還是有的。再怎么也不至于要住草房，砍柴燒乃至廚房里只有青菜和食鹽吧？要么他確實(shí)尚儉，有錢不花。要么就是他在刻意作秀，或者史官在為其夸飾？年代久遠(yuǎn)而資料有限，我無從考證也不欲考證，姑且存疑吧。但有一件事，卻是確確鑿鑿地見諸于史乘，充分閃現(xiàn)著高允非同凡響的人格的光輝，令我不得不折節(jié)三嘆，由衷欽服。
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此事發(fā)生于北魏皇帝拓跋燾主政時(shí)期。拓跋燾命崔浩主持修訂國史，高允也參與其中。拓跋燾特別面諭他們要 務(wù)從實(shí)錄 。于是崔浩他們便當(dāng)真 實(shí)錄 起來，把拓跋燾先祖輩們的履歷行狀和 豐功偉績 據(jù)實(shí)列敘，幾乎是無論善惡毫不諱言，卻不知帝王們不為好龍的葉公者幾稀，再加上小人們讒夫交構(gòu)，拓跋燾勃然大怒，一紙?jiān)t命，竟將崔浩收系于獄中。眼看著命將不保了。
高允也參與了修史，自然也要受到牽連。而他曾是太子拓跋晃的師傅。太子知道此事后，便想保全高允。特意將他召來，面授機(jī)宜道 我當(dāng)導(dǎo)卿入謁內(nèi)廷，至尊有問，但依我言，當(dāng)可免罪。 高允答應(yīng)得很干脆。誰知真隨太子進(jìn)見皇上時(shí)，回答得卻全不是一回事。當(dāng)時(shí)，太子讓他留在外面，自己先進(jìn)去見父皇，說高允是個(gè)小心謹(jǐn)慎之人，修史的事，全是崔浩作主，與高允并無干系，請(qǐng)貸免高允的死罪。
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拓跋燾命太子召高允進(jìn)去。太子將自己的意思告訴了高允，讓他照此回答便可。誰知當(dāng)皇上問高允： 國史統(tǒng)出崔浩之手么？ 高允竟不慌不忙地跪下道： 太祖記是前著作郎鄧淵所作，先帝記及今上（指拓跋燾）記，臣與崔浩共著。崔浩但為總裁，至于下筆著述，臣較崔浩為更多。
拓跋燾頓時(shí)盛怒，瞪大眼睛逼視太子道： 允罪比浩為大，如何得?
