兩晉時期，社會經(jīng)濟有了進一步的發(fā)展，盡管長期戰(zhàn)亂，社會動蕩不安，但是社會物質(zhì)生產(chǎn)仍在發(fā)展，在這種情況下，進一步明確賦稅制度。
西晉在賦稅制度上實行占田制，實行戶調(diào)法。東晉允許官僚占山封山帶澤良田萬頃，奴婢數(shù)千，土地所有制的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上形成了富有特色的賦稅制度。
兩晉時期，社會經(jīng)濟特點是江南迅速開發(fā)，中原發(fā)展相對緩慢，士族經(jīng)濟和寺院經(jīng)濟占有重要地位，商品經(jīng)濟水平較低，以及各民族經(jīng)濟交往交流的加強。伴隨著經(jīng)濟的不均衡發(fā)展和軍事上的變化態(tài)勢，這一時期的賦稅制度和徭役均體現(xiàn)了與以往不同的時代特色。
晉武帝司馬炎滅吳統(tǒng)一中國后，于280年頒布《占田令》，首創(chuàng) 戶調(diào)制 。此令在占田制的基礎(chǔ)上，規(guī)定賦稅的數(shù)額。 蘇州少兒書法培訓(xùn)，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語文成績好，書法少不了。
所謂占田，是指一般民戶可以按人口占有和使用的土地數(shù)額，課田是按丁承擔(dān)租稅的土地額。占田并非由朝廷分配土地，只是允許民戶自行墾占，無論占田是否達到法定標準，都必須依照規(guī)定的課田數(shù)交納田租。
《占田令》包括占田制、戶調(diào)制、限田制以及官吏占田蔭戶制。
占田制也叫占田課田制。它規(guī)定：男子一人占田70畝，女子一人占田30畝；其中丁男16歲至60歲為正丁；課田50畝，丁女占田20畝。次丁男13歲至15歲、61歲至65歲，占田20畝，次丁女及老小沒有占田。這里的 次丁 ，意思是承擔(dān)部分賦役的未成年或老年的男女。
在納稅額度上，《占田制》規(guī)定：有50畝地者，收租稅4斛，即每畝8升。除田租外，還要繳納戶調(diào)，丁男做戶主的，每年繳絹3匹、綿3斤；戶主是女的或次丁男的，戶調(diào)折半交納。 作文培訓(xùn)，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/minifoRm.html
《戶調(diào)制》規(guī)定：丁男為戶主的民戶，每年納絹3匹、綿3斤，丁女及次丁男為戶主者減半交納。
《限田制》規(guī)定：官員一品可占田15頃，以下每低一品減田5頃。
官吏占田蔭戶制規(guī)定：第一品官可以占田50頃，以下每品依次遞減5頃，至第九品占田10頃。蔭庇佃客的數(shù)額為，自一品50戶至九品一戶。
戶調(diào)法有3個特點：
1.以戶為單位，計征田租和調(diào)賦，也就是把土地稅和戶口稅合而為一，寓田賦于戶稅之中，不問田多田少，皆出一戶之稅。
2.戶調(diào)所征收的絹綿等實物，只是一個通用的標準，實際上當(dāng)會按照各地實際出產(chǎn)情況，折合通過標準物計征，不會只限于絹和綿。
3.西晉征收的田租和戶調(diào)，較曹魏時征收田租提高了一倍，戶調(diào)提高了半倍。
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晉武帝頒布戶調(diào)式的目的，主要是為了分土地，限制土地兼并，以保證朝廷的稅收和徭役征發(fā)。戶調(diào)式制度的實施，是晉代獨具的一個特色，增強了西晉的國力。
東晉南朝時期，江南得到進一步開發(fā)，社會經(jīng)濟有了較大的發(fā)展。北方勞動人民不斷南遷，既提供了大批的勞動力，也帶去了先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。因為他們是僑人，散居在僑立的郡縣中，賦役上與土著居民不同。
這種不同集中表現(xiàn)在戶籍上。兩晉南朝時稱正式戶籍為黃籍。因僑人屬不定居、無實土之虛懸流寓戶口，皆無賦役。因此，黃籍之外出現(xiàn)了白籍。
流民涌向江南，住僑郡，持白籍，免除稅役，這就必然要加重江南土著居民的負擔(dān)，必然要影響朝廷財政的收入，造成嚴重的社會經(jīng)濟問題。 蘇州語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/type_1.html>蘇州中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
土斷因而勢在必行。土斷的主精神是劃定州、郡、縣領(lǐng)域，居民按實際居住地編定戶籍，故稱 土斷 。因為賦役跟隨戶籍，故而土斷的核心是整頓戶籍。
這就是居民不分僑舊，一律在所居郡縣編入正式戶籍，取消對僑人的優(yōu)待，以便朝廷統(tǒng)一進行征稅。
東晉的賦稅實際分為4段。自晉元帝至?xí)x成帝 咸康土斷 與 度田收租 之前為第一段。這段賦稅制仍舊是西晉之制。
第二段自晉成帝 咸康土斷 與 度田收租 起，至376年改行口稅止，是度田收租制度實行的時期。咸康土斷將僑人包括士庶都納入了黃籍稅戶之中。度田收租是畝稅。
這段稅制最大的變化，是取消了王公貴人免稅及蔭親屬的特權(quán)。但他們?nèi)钥擅庖?，比如后來376年實施的在役之身可免稅政策。
第三段自376年改行口稅起，至383年淝水之戰(zhàn)后增百姓稅米前止。在這段中，東晉除了將畝稅改為口稅外，還創(chuàng)立了在役之身可免稅的制度。 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
役包括勞役與兵役，正在服役的人可以免除口稅，對于農(nóng)村與軍隊的穩(wěn)定，都有一些作用。東晉用以打勝淝水之戰(zhàn)的北府兵，都在免稅之列。
第四段從383年淝水戰(zhàn)后增稅米起，至東晉滅亡止。這段時間的賦稅特征是，稅米及布、絹、絲、綿都是以戶為單收征收，而且按貲產(chǎn)分等征收田租、戶調(diào)辦法，也就是九品相通。這階段的一個變化是服役者不能免調(diào)。大概是因為形勢吃緊，百姓是既要交稅，又要服役。
東晉的賦稅制度具有以下特點：
一是以實物賦稅取代了貨幣賦稅，以戶為單位和以丁為單位并重，婦女授田和納稅，適應(yīng)了大戶隱占人口的現(xiàn)實，只能按戶征收才有保證。
二是戶等的評定采取 九品混通 的辦法，即按照資產(chǎn)評定戶等，依戶等高低納調(diào)，但大戶合適。人多丁多，還可依附人口，戶調(diào)則按一戶計算，不是太大的負擔(dān)。
三是東晉的租調(diào)稅額取1/10，率畝稅3升。原來是以丁租為主，現(xiàn)改為丁租與畝稅并舉，按田納稅。但遭到大家族豪強的反對和抵制，后來又實行口稅制，依附人口自然不納稅。
兩晉時期的徭役制度，在役齡及兵役制度諸方面各有區(qū)別。
役齡即服役年齡。西晉平吳后，則把起役年齡降低至16歲，而把免役年齡提高至65歲。東晉的服役年齡與西晉基本相同。自西晉末年至北魏統(tǒng)一中原這一期間的十六國，其役制也一脈相承。
如果說曹魏的世兵制最為典型，那么西晉就是世兵制的盛世，世兵數(shù)量眾多，軍戶單獨立籍。
西晉世兵制規(guī)定：軍戶男子16歲至60歲的正丁服役，兩三丁取一，4丁取2，6丁取3，父死子繼，世代充役，不許更籍。但是兵家子弟可以當(dāng)官為吏，軍人有輪流休假的待遇。
至西晉末年，世兵被發(fā)生在中原地區(qū)的連年兵禍消耗殆盡，軍戶所到無幾，世兵制也逐漸衰落，轉(zhuǎn)而以招募補充兵員，募兵制漸盛。
東晉初年的徭役，由于軍事行動未停，所以力役的名目繁多。其法定役期為每丁每年充役20天，又18人出一運丁。東晉經(jīng)學(xué)家范寧上疏揭露了役期無休止的事實，印證了東晉徭役還是很重的。其實這也從一個側(cè)面反映了當(dāng)時的形勢緊張。
東晉掌握的舊有軍戶更少，初期曾以驅(qū)使隱戶、征發(fā)奴童、謫發(fā)罪犯來開拓兵源，擴大軍戶，仍不能滿足用兵需要，于是大量招募南遷流民為兵，募兵制進逐漸取代世兵制而成為主要集兵方式。如參加淝水之戰(zhàn)的北府兵即是招募而來的。此外，凡有重大戰(zhàn)爭，也臨時征發(fā)百姓為兵。
[旁注]
士族 又稱門第、衣冠、世族、勢族、世家、巨室、門閥等。門閥，是門第和閥閱的合稱，指世代為官的名門望族。士族制度是我國歷史上從兩漢至隋唐最為顯著的選拔官員的系統(tǒng)，其實際影響造成朝廷朝廷重要的官職往往被少數(shù)氏族所壟斷。至唐代時被科舉制度所取代。
晉武帝司馬炎（236年～290年）。河內(nèi)溫，即今河南省人。晉朝開國君主，謚號 武皇帝 ，廟號世祖。在位期間，采取一系列經(jīng)濟措施以發(fā)展生產(chǎn)，社會出現(xiàn)一片繁榮景象。
蔭戶 我國封建社會中官僚、貴族、地主、豪紳依仗特權(quán)和勢力控制的一部分戶口。東漢時的奴客、僮客，魏晉時的佃客，唐中葉以后的莊客，都屬蔭戶。
晉元帝（276年～323年）。宣帝司馬懿曾孫，瑯琊武王司馬伷之孫，瑯琊恭王司馬覲之子，晉武帝司馬炎從子。東晉的開國皇帝，謚號 元皇帝 ，廟號中宗。他在晉朝貴族與江東大族的支持下于317年稱晉王，318年即帝位。
晉成帝（321年～342年）明帝長子。明帝死后繼位，謚號 成皇帝 ，廟號顯宗。在位期間，由于蘇峻與祖約的叛亂，宮城遷移至石頭城；直至329年陶侃平定蘇峻之亂后才遷回建康。
十六國 又稱五胡十六國，是我國歷史上的一段時期，即自西晉末年至北魏統(tǒng)一中原這一期間。當(dāng)時五胡大舉侵占古華夏故地，故又被后世稱作 五胡亂華 時期。五胡指匈奴、鮮卑、羯胡、氐、羌；而十六國實際遠不止16個。
范寧（339年～401年）。晉徐兗二州刺史范汪之子，東晉經(jīng)學(xué)家，曾任豫章太守。曾經(jīng)上疏揭露東晉徭役過重。范寧也是《后漢書》作者范曄的祖父。
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《晉書 陶回列傳》中記載，當(dāng)時谷價昂貴人民饑餓，三吳一帶尤其嚴重。于是朝廷命令聽?wèi){人民自由買賣糧食，以此緩解一時的急需。
曾任交州刺史的陶回上疏說：自由販賣糧食的消息一傳開，北方強敵聽說后就會認為我們虛弱，會來威脅我們的安全的。陶回建議開糧倉賑濟百姓。這一段話透露出朝廷的經(jīng)濟制度的一些信息。
朝廷允許農(nóng)民把糧食出售給城里人，用賣糧所得購買他們無法生產(chǎn)出的鹽、農(nóng)具等。這就是當(dāng)時的糧食交易現(xiàn)象
