越王勾踐臥薪嘗膽,已經(jīng)是家喻戶(hù)曉的歷史故事了。
據(jù)史書(shū)記載,春秋時(shí)期,吳國(guó)跟附近的越國(guó)素來(lái)不和。公元前496年,越國(guó)國(guó)王勾踐即位。吳王趁越國(guó)剛剛遭到喪事,就發(fā)兵攻打越國(guó)。吳越兩國(guó)在槜李(今浙江嘉興,槜音zu )發(fā)生了一場(chǎng)大戰(zhàn)。
吳王闔閭滿(mǎn)以為勝券在握,沒(méi)想到 賠了夫人又折兵 ,不僅打了個(gè)敗仗,而且自己還中箭受了重傷,再加上年紀(jì)來(lái)了,經(jīng)不起這折騰,回到吳國(guó),就咽了氣。
闔閭臨死時(shí)對(duì)夫差說(shuō): 不要忘記給我報(bào)仇。 夫差記住了這個(gè)囑咐,恐怕自己記性不好,便叫人經(jīng)常提醒他。當(dāng)他經(jīng)過(guò)宮門(mén),手下的人就扯開(kāi)了嗓子齊喊: 夫差!你忘了越王殺你父親的仇嗎? 以這樣的方式不斷激勵(lì)自己。
吳王闔閭死后,夫差即位。自即位開(kāi)始,夫差就叫伍子胥和另一個(gè)大臣伯嚭(音pǐ)開(kāi)始操練兵馬,準(zhǔn)備攻打越國(guó),以報(bào)殺父之仇。 在線(xiàn)批改作文,<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
過(guò)了兩年,吳王夫差親自率領(lǐng)大軍去打越國(guó)。那時(shí),越國(guó)有兩個(gè)很能干的大夫,一個(gè)叫文種,一個(gè)叫范蠡(音l )。范蠡對(duì)勾踐說(shuō): 據(jù)線(xiàn)報(bào),吳國(guó)練兵快三年了。這回決心報(bào)仇,來(lái)勢(shì)兇猛。咱們不如避實(shí)就虛,以守為攻,不要跟他們硬碰硬。 但勾踐不同意,執(zhí)意要去跟吳國(guó)人拼個(gè)你死我活,一決高低。
兩國(guó)的軍隊(duì)在大湖一帶打上了。越軍果不其然,大敗而歸。越王勾踐帶了五千個(gè)殘兵敗將逃到會(huì)稽,被吳軍圍困起來(lái)。勾踐弄得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了,只好跟范蠡說(shuō): 我現(xiàn)在很后悔沒(méi)有聽(tīng)你的話(huà),弄到這步田地。依你之見(jiàn),現(xiàn)在該怎么辦呢?
范蠡說(shuō): 咱們趕快去求和吧。 歷史上這種規(guī)勸國(guó)王主動(dòng)投降放棄的臣子不多見(jiàn),一要膽識(shí),若觸怒了主子,戴個(gè)賣(mài)國(guó)求榮的罪名是輕而易舉的;二要遠(yuǎn)見(jiàn),若是分不清眼前形勢(shì),一意以死相拼,只怕想 留得青山在,不怕沒(méi)柴燒 那是不可能的。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文(http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ )
勾踐見(jiàn)大勢(shì)如此,勢(shì)已如此,只好派文種到吳王營(yíng)里去求和。吳王夫差想同意,可是伍子胥堅(jiān)決反對(duì)。
文種回去后,打聽(tīng)到吳國(guó)的伯嚭是個(gè)貪財(cái)好色的小人,就把一批越國(guó)美女和珍寶,私下送給伯嚭,請(qǐng)伯嚭在夫差面前打圓場(chǎng)、講好話(huà)。經(jīng)過(guò)伯嚭在夫差面前一番勸說(shuō),吳王夫差不顧伍子胥的反對(duì),答應(yīng)了越國(guó)的求和,但是要勾踐親自到吳國(guó)去,估計(jì)是想羞辱羞辱這個(gè)對(duì)手,顯擺顯擺自己的勝利,就像貓兒捉到老鼠并不急于吃掉一樣,先玩玩再說(shuō)。
沒(méi)奈何,勾踐只得把國(guó)家大事托付給文種,自己帶著夫人和范蠡到吳國(guó)去服苦役,給闔閭看墳,給夫差喂馬,還給夫差脫鞋,服侍夫差上廁所。夫差的幾匹馬被勾踐喂得滾瓜溜圓,夫差出去游獵時(shí),勾踐要跪伏在馬下,讓夫差踩著他的脊梁上馬。可以說(shuō),勾踐三人受盡了嘲笑和羞辱。但為圖復(fù)國(guó)大計(jì),勾踐頑強(qiáng)地忍耐著吳國(guó)對(duì)他的精神和肉體折磨,對(duì)吳王夫差表現(xiàn)得恭敬馴服。
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夫差生病了,勾踐每天都去看望,夫差怕死,自己總覺(jué)得病勢(shì)不輕。
有一天,勾踐又去看望夫差,偏趕上夫差心情特別沮喪,見(jiàn)勾踐進(jìn)來(lái),就拿他撒氣: 出去!不用你假仁假義的來(lái)看我,你恨我快點(diǎn)兒死是不? 嚇得勾踐站在那里不知所措。
此時(shí)夫差要大便,揮著手讓勾踐出去。勾踐正要觀(guān)察夫差的糞便,看看其病到什么程度,心里也好打算。于是,當(dāng)著夫差的面,用手指沾了點(diǎn)兒糞便放在嘴里嘗了嘗。夫差見(jiàn)此忙問(wèn): 你這是干什么?
勾踐馬上跪在地上說(shuō): 恭喜大王,賀喜大王,你的病馬上就要好了。
夫差說(shuō): 你怎么知道?
勾踐說(shuō): 不治之癥糞便是苦的,可治之癥糞便是甜的,適才我嘗大王的糞便,就是為了察看病情,用不了幾天,大王的病就會(huì)好了。
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夫差將信將疑地說(shuō): 你是從哪里知道的?
勾踐說(shuō): 當(dāng)年,周武王患病臥床不起,把神醫(yī)成仲子從高山上請(qǐng)下來(lái),周武王問(wèn)成仲子他的病是否很沉重,成仲子讓武王把他的兒子們都叫來(lái),為武王嘗便,武王十幾個(gè)兒子,沒(méi)有一個(gè)愿意嘗,只有幼子姬誦用鼻子聞了聞,成仲子問(wèn)他什么味兒?姬誦說(shuō)又腥又臭。王子們退出去了,武王問(wèn)成仲子,嘗便能知病情嗎?成仲子對(duì)武王說(shuō): 不治癥便苦,可治癥便甜,大王幼子可立呀!
夫差真的相信了,而且十分感動(dòng)地說(shuō): 我的兒子也未必如此,你真比我的兒子還強(qiáng)啊! 沒(méi)過(guò)幾天,夫差的病真的好了。
這樣過(guò)了兩年,夫差認(rèn)為勾踐真心歸順了他,也就沒(méi)再把他放在心上,可能他并不明白放虎歸山的道理,于是就把勾踐放回國(guó)了。
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勾踐回到越國(guó)后,他深思熟慮,苦心經(jīng)營(yíng),立志要報(bào)仇雪恥。為了警戒自已,唯恐眼前的安逸消磨了志氣,便在吃飯的地方掛上一個(gè)苦膽,每逢吃飯之時(shí),就先嘗一嘗苦味,以便使自己不忘在吳國(guó)所受的苦難,還自己?jiǎn)栕约?: 你忘了會(huì)稽的恥辱嗎? 不僅如此,他還把席子撤去,用柴草當(dāng)作褥子,這就是后人所傳誦的 臥薪嘗膽 。
勾踐下定決心要使越國(guó)富強(qiáng)起來(lái),他率先垂范,親自參加耕種,還叫王后自己織布,鼓勵(lì)百姓生產(chǎn)。在他的努力下,越國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái),最后終于打敗了吳國(guó)。
不過(guò),二十年的 臥薪嘗膽 既造就了勾踐,也徹底磨滅了他的人性。后來(lái),他幾乎成了一個(gè)冷血的君王,精明的范蠡非常識(shí)時(shí)務(wù),激流勇退,攜西施適時(shí)地離開(kāi)了他,去安享晚年去了。而另一大臣文種卻 執(zhí)迷不悟 ,不到一年,即被勾踐賜死!
嘗糞問(wèn)疾,臥薪嘗膽二十年!勾踐忍人所不能忍之辱,受人所不能受之苦!他創(chuàng)下了人類(lèi)君王史的奇跡!他苦心勵(lì)志,發(fā)奮圖強(qiáng),創(chuàng)下了以小打大,以弱勝?gòu)?qiáng),以卵擊石的人間神話(huà)!臥薪嘗膽的典故被稱(chēng)為中國(guó)幾千年文明史中經(jīng)典中的經(jīng)典,勾踐的超人意志或許更有人類(lèi)意義!
不過(guò),話(huà)說(shuō)回來(lái), 臥薪嘗膽 考驗(yàn)的不僅僅是肉體,永不放棄的精神,棄小節(jié)、重大事的胸懷,百折不撓的毅力等等都能從中彰顯出來(lái),非常人之所為,難怪勾踐能絕地反擊,終成大事。
古語(yǔ)云: 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái) ,這句話(huà)道出了萬(wàn)千成功者的資本。確實(shí),在這 物競(jìng)天擇,適者生存 的社會(huì),人,要想成功、要想有所建樹(shù),就得付出這樣的努力,就得這樣的頑強(qiáng)地活著。所以說(shuō),世界上沒(méi)有任何一條通往成功的捷徑,每一個(gè)成功的背后都是無(wú)數(shù)血汗和精力的凝聚。
確實(shí),要想干一番事業(yè),要想取得一定的成功,輕而易舉,為長(zhǎng)者折枝就能得到,那確實(shí)不可能。 不經(jīng)一番寒徹苦,哪得梅花撲鼻香? 只有經(jīng)過(guò)艱苦奮斗,付出辛勤的勞動(dòng),才能享受成功的喜悅,飲用成功的甘甜。
蘇秦是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一名政治家。在年輕時(shí),由于學(xué)問(wèn)不多不深,曾到好多地方做事,希望能施展自己的政治抱負(fù),但都不受重視,無(wú)一個(gè)國(guó)君欣賞他?;丶液?,家人見(jiàn)他如此落魄,都不給他好臉色,連蘇秦央求嫂子做頓飯,嫂子都不給做,還盡給他白眼。
這對(duì)他的刺激很大,所以,他下定決心,發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺(jué)。于是他想出了一個(gè)方法,準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來(lái),再堅(jiān)持讀書(shū)。后來(lái),蘇秦終成大事, 頭懸梁,錐刺骨 便由此而來(lái)。
唏噓之余,我們佩服蘇秦的奮斗精神,這是我們每個(gè)人都應(yīng)該積極踐行的人生奮斗理論。也正是這類(lèi)緘言激勵(lì)了多少人披荊斬棘、前赴后繼,為了自己的奮斗目標(biāo)而謹(jǐn)記 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái) 而孜孜以求。當(dāng)然,不可否認(rèn),在其激勵(lì)之下,多少人經(jīng)受住了非凡的考驗(yàn),有多少人獲得了成功,享受到了成功所帶來(lái)的喜悅。但是,也不可否認(rèn)的是,有多少人一直都在 考驗(yàn) 的路上,有多少人一輩子都沒(méi)有把那把 劍 磨好 鋒 來(lái),有多少人就在這跋涉的路上永遠(yuǎn)地倒下了
其實(shí),苦難并不總是產(chǎn)生成功、并不總是導(dǎo)致偉大。在歷史長(zhǎng)河中,多少人前赴后繼、奮勇當(dāng)先,但真正享受成功喜悅的、鶴立雞群的只怕也只是鳳毛麟角。你別看到那么多人取得了一定范圍內(nèi)的成功,但其成功與失敗的比率又是多大呢?其成功又是多少人的陪襯、是多少人的鋪墊的結(jié)果呢?只怕我們只看到了成功者的喜悅,也沒(méi)有注意到失敗者的落魄吧。
因此,對(duì)待這個(gè)問(wèn)題,我們需要一分為二地看待它,一方面,我們需要強(qiáng)調(diào) 臥薪嘗膽 ,學(xué)會(huì)刻苦努力,讓 吃得苦中苦,方為人上人 的奮斗理念深入人心,植入骨髓,不能讓人助長(zhǎng)一些歪風(fēng)邪氣、歪門(mén)邪道來(lái)進(jìn)行投機(jī)取巧;另一方面,我們要擴(kuò)大選擇的自由,盡量減少犧牲的程度和人數(shù),既不要一味慫恿年輕人吃喝玩樂(lè),做新時(shí)代的 稻草人 ;也不要一味宣揚(yáng) 苦難美學(xué) , 排除萬(wàn)難,不怕?tīng)奚?讓人們沉湎其中而不能自拔,至死也不明白 我辛辛苦苦奮斗一輩子,為什么最終一事無(wú)成,在尋找成功之匙的過(guò)程中走錯(cuò)了方向、迷失了自己,甚至演繹出了一出出人間悲劇