1919年至1920年間,湖南人民在毛澤東、彭璜、何叔衡等領(lǐng)導下進行的驅(qū)逐皖系軍閥張敬堯的斗爭。
張敬堯,安徽霍丘人,保定軍官學校畢業(yè),號稱北洋軍閥皖系的 驍將 。1918年初,段祺瑞控制的北洋政府推行 武力統(tǒng)一 政策,派吳佩孚、張敬堯等統(tǒng)率北洋大軍進入湖南,與南方軍政府湘桂聯(lián)軍作戰(zhàn)。3月18日,張敬堯率第七師進占平江,宣布 三日不封刀 ,縱容士兵以搜索殘敵為名,肆元忌憚地搶掠百姓財物,殺戮和平居民,將平江洗劫一空。3月下旬,第七師進人長沙,再次瘋狂搶掠。3月27日,張敬堯被北洋政府任命為湖南督軍兼省長,總攬軍政大權(quán),開始了皖系軍閥禍亂湘省的殘酷統(tǒng)治。張敬堯縱容士兵殺人放火,包攬詞訟,欺壓百姓,任意增收捐稅,強征壯丁,加重人民負擔,無惡不做,對教育界摧殘尤甚。他強占校舍以供軍用,以武力包圍學校,驅(qū)逐校長、教員等。當?shù)厝嗣駥ζ浜拗斯?,稱其為張毒。對張敬堯的殘暴統(tǒng)治,湖南學界首先起而反抗。何叔衡曾帶領(lǐng)各地學生代表發(fā)動驅(qū)張請愿:各界代表組成的湖南善后協(xié)會,聯(lián)絡(luò)國內(nèi)各地湘籍人士,或籌組報刊,或召開會議,掀起驅(qū)張活動;湘籍人士還在上海《大公報》以《湘民血淚》為題大登廣告,揭露張敬堯禍湘的 十大罪狀 。驅(qū)張運動逐漸發(fā)展為反對軍閥殘暴統(tǒng)治的斗爭。1919年五四愛國運動爆發(fā),張敬堯為了維護北洋軍閥的統(tǒng)治,對湖南人民的愛國運動極盡鎮(zhèn)壓。先是鉗制輿論,實行嚴厲的新聞封鎖,所有北京發(fā)出的電報、新聞統(tǒng)統(tǒng)扣押,不準刊登。5月9日,長沙《大公報》沖破禁令,刊登了北京五四運動消息。長沙學生立即起而響應(yīng),沖破阻撓,開展了各種愛國活動。張敬堯大罵學生受 過激派 指使,破壞中日邦交,下令嚴加懲辦。愛國學生在長沙教育會廣場焚毀被查抄的日貨時,張派其弟張敬湯(張有兄弟4人,即敬堯、敬舜、敬禹、敬湯,民間歌謠中稱: 堂堂乎張,堯舜禹湯。一二三四,虎豹豺狼。 )帶兵鎮(zhèn)壓,毆傷數(shù)十人,并朋麻繩捆綁5名學生,勒令下跪,揚言將予以槍斃。張甚至還派人暗殺了上海派來的群眾代表。張敬堯?qū)衔逅倪\動的鎮(zhèn)壓,進一步激起了反張運動的怒潮。湖南人民的反日愛國運動迅速發(fā)展為驅(qū)逐張敬堯出湘的運動。 語文成績好,書法少不了,學書法,推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)練字</a>
1919年11月,被張敬堯強行解散的湖南省學聯(lián)在毛澤東和他組織的新民學會的協(xié)助下重新建立,新民學會會員彭璜任會長。12月6日,湖南學聯(lián)在長沙實行總罷課,以抗議張敬堯的血腥鎮(zhèn)壓。驅(qū)張運動進入高潮。在驅(qū)張運動中,毛澤東和他組織的新民學會起到了組織者和骨干的作用。學會成員在驅(qū)張運動中多次集會協(xié)商,決定聯(lián)合各界一面進行驅(qū)張宣傳,一面組織驅(qū)張代表團去各地擴大影響,造成民眾的大聯(lián)合。驅(qū)張代表團分赴北京、衡陽、郴州、常德、上海、廣州等處從事請愿聯(lián)絡(luò)活動。前往北京的主持人是毛澤東,前往上海的主持人是彭璜,前往衡陽的主持人是何叔衡,柳直茍則留守長沙,主持通訊聯(lián)絡(luò)。各代表團于1919年底至1920年初出發(fā)。分赴各地。毛澤東率領(lǐng)的驅(qū)張代表團一行40人于1919年12月底到達北京后,立即聯(lián)合湖南在京各界人士,組織旅京湖南各界委員會作為驅(qū)張機關(guān)。參加人員十分廣泛,有政界、軍界、工商界、士紳界的湘籍人士及湘籍國會議員等。毛澤東等還創(chuàng)辦了 平民通信社 ,自任社長,每日發(fā)稿分送京、津、滬、漢各報,將張敬堯禍湘的罪惡及各地驅(qū)張運動的消息加以傳布,北京成為當時湖南驅(qū)張運動的大本營。與此同時,彭璜在上海、何叔衡在衡陽分別創(chuàng)辦《天問》、《湘潮》雜志,討論驅(qū)張辦法。1920年1月19日,毛澤東、彭璜、陳贊周以湖南各界公民代表名義呈文北京政府總統(tǒng)、國務(wù)總理,歷數(shù)張敬堯十大罪狀,要求北京政府將其撤任回京,依法懲辦。呈文指出: 張督禍湘,罪大惡極,湘民痛苦,火熱水深。張督一日不去湘,湘民一日無所托命。 1月28日,湖南公民、教職員、學生之代表團,為要求撤懲張敬堯向北京政府請愿,毛澤東以湖南公民代表團團長身份參加。請愿團數(shù)十人,從上午12時開始,分三路向國務(wù)院駐地進發(fā),后又轉(zhuǎn)赴國務(wù)總理靳云鵬私宅。毛澤東等6人被推舉為交涉代表,要求靳當眾宣布解決辦法。靳托詞不見,最后不得已承諾將湖南問題提交國務(wù)會議討論。2月5日,毛澤東等人再次到靳住宅進行請愿。在這期間,長沙的驅(qū)張運動更是如火如荼?!断娼u論》、《大公報》、《湖南日報》在長沙鼓吹驅(qū)張最力?!洞蠊珗蟆?、《湖南日報》聯(lián)合向張敬堯提出公開質(zhì)問,揭露其媚外親日,維護北洋軍閥統(tǒng)治的丑惡嘴臉?!断娼u論》則以其更為激進的立場而被張敬堯強行封閉。 作文培訓網(wǎng)站推薦,<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a> 。
在湖南各界群眾驅(qū)張怒潮的推動下,北京的湘籍名流利用直皖兩系的矛盾,紛紛揭露、控告張敬堯督湘罪行。在湖南旅京各界公民大會上,湘籍國會議員簽字擔保驅(qū)張,安福會中的湘籍議員表示,如不去張,無以對湖南3000萬人民。熊希齡公開指責張敬堯督湘一年來的種種劣跡;范源濂則直接向北京政府控告 張敬堯禍湘五大罪狀 ,要求北京政府 如以湘省為中華民國之領(lǐng)土,湘人為中華民國之人民,則請先去禍湘之人,更施福湘之政! 各界群眾對張敬堯罪行的抨擊、揭露,也使得北洋軍閥內(nèi)部直皖兩系早已存在的矛盾很快表面化和尖銳起來。在護法戰(zhàn)爭中,奉北洋政府之命首先攻人湖南的是直系軍閥吳佩孚率領(lǐng)的第三師,該師于1919年3月17日率先攻占岳州,再占衡陽,為北軍后續(xù)部隊打開進取湖南的通道,但段祺瑞卻任命皖系張敬堯為湖南督軍兼省長,使頗具戰(zhàn)功的直系將領(lǐng)吳佩孚和馮玉祥等極為不滿。此時,吳佩孚師駐軍衡陽,為張敬堯保衛(wèi)長沙的南大門,監(jiān)視著駐在郴州一帶的湘軍譚延閩、趙恒惕等;馮玉祥率第十六混成旅駐常德、桃源一帶,為張敬堯守西門,以拒桂軍。此外還有魯軍、奉軍、蘇軍、安武軍等分駐各地。隨著直皖兩系矛盾的不斷發(fā)展,張敬堯大肆盜賣湖南資源,購買大量軍火,拼命擴充實力,把直屬部隊擴充到應(yīng)編額的三四倍之多。1920年初,當全國驅(qū)張運動漸成高潮之時,直皖兩系之間的戰(zhàn)爭也已成箭在弦上之勢。吳佩孚、馮玉祥及湘軍的譚延闿等利用全國驅(qū)張的聲勢開始公開倒張。1920年3月,吳佩孚與南軍達成協(xié)議。并得到南方軍政府的資助,從衡陽撤兵北上。南軍為驅(qū)除張敬堯,收復失去的地盤,在吳軍撤防之后,立即北上占領(lǐng)祁陽、豐陽、衡陽等地。張敬堯部一路潰敗,退出長沙。6月11日,張敬堯竟下令將新建的鎮(zhèn)湘樓和軍火庫放火焚燒,長沙城內(nèi)一時大火漫天,百姓、店鋪多被殃及。6月26日,湘軍攻占岳陽,張敬堯自岳陽敗逃漢口,其所率北軍主力,至此被逐出湘省。不久,北京政府將張敬堯明令撤職,聽候查辦。驅(qū)張戰(zhàn)爭的成功是湖南各界人民聯(lián)合一致,展開驅(qū)張運動的必然結(jié)果,同時也反映了北方政府與南方軍政府的矛盾以及直皖矛盾的發(fā)展。被稱為 湖南的五四運動 的驅(qū)張運動,雖然沒有能夠從根本上改變軍閥統(tǒng)治的局面(跟進長沙的是趙恒惕部),但作為湖南五四運動的具體目標 驅(qū)張敬堯出湖南,已勝利達到了。 易優(yōu)作文網(wǎng),中小學學生學作文的好網(wǎng)站(http://www.zequeka.cn)
北京工讀互助團成立
五四運動時期中國青年知識界探尋社會改造的實踐活動。它是在當時流行一時的工讀主義、新村主義思潮影響下興起的。
工讀主義在中國思想界出現(xiàn)較早。1918年3月,吳稚暉創(chuàng)刊《勞動》月刊,創(chuàng)刊號就選載了《留美工讀會紀略》、《在美之工讀見聞》,隨后該刊又陸續(xù)發(fā)表了《工讀主義與教育普及》、《工讀主義進行之希望》、《留法勤工儉學會》等。許多文章把工讀主義作為一種社會理想進行了宣傳。五四運動爆發(fā)后, 勞工神圣 成為一時流行之口號。工讀主義由此在進步青年中產(chǎn)生了廣泛影響。一部分進步社團的迅速成立和青年赴歐儉學運動的蓬勃興起,無不受其潮流的鼓蕩。新村主義為日本人武者小路實篤所創(chuàng)。1910年,武者小路即在東京發(fā)刊《白樺》雜志,鼓吹 新村主義 理想,認為 各人先盡了人生必要的勞動的義務(wù),再將其余的時間,做個人自己的事 。武者小路還大量撰文,意圖將自己的新村理想推廣到全世界,提出 無論到了何處,只要勞動,或是執(zhí)有勞動義務(wù)期滿的證據(jù),便不要金錢,可以生活,可以隨意旅行,隨意游覽,隨意學習 。1919年3月,周作人在《新青年》雜志發(fā)表《日本的新村》一文,第一次向中國讀者詳細介紹了新村主義的理論和實踐,認為新村主義主張泛勞動,提倡協(xié)力的共同生活,一方面盡了對于人類的義務(wù),一方面也盡各人對于個人自己的義務(wù);贊美協(xié)作,又贊美個性,實為一種切實可行的理想。在周作人的宣傳介紹下,這種無政府、無剝削、無強權(quán)、無壓迫、沒有腦力和體力勞動對立的新生活理想正適應(yīng)了五四一代青年反對強權(quán)、追求個性與思想解放的心態(tài),新村主義、工讀主義迅速在中國青年中成為一種具有很大吸引力的實踐活動。
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1919年7月2日,少年中國學會南京分會成員左舜生在上海《時事新報》刊載文章,建議成立 由少數(shù)同志組織的一種學術(shù)、事業(yè)、生活的共同集合體 ,并擬定了加入這種集合體的具體條件。隨后,少年中國學會總會執(zhí)行部主任王光祈主持,在《時事新報》、《少年中國》等刊物上就該文展開討論,王還在討論中提出了新村的更為具體的設(shè)想,其中包括設(shè)置菜園、每日讀書時間和翻譯時間等。王光祈將這種菜園子 新生活 迅速移植到城市,來創(chuàng)造 城市中的新生活 工讀互助團。王光祈認為,工讀互助團這種組織比 新村 容易辦到,也比較切實可行,希望能在各大城市設(shè)法推行。工讀互助團的倡議,受到思想、教育界的廣泛支持,列名為募款發(fā)起人的,包括顧兆熊、李大釗、蔡元培、陳獨秀、胡適、周作人、高一涵、張崧年、徐彥、羅家倫、王光祈等。由于這些思想教育界名人的支持,工讀互助團擬議中的開辦費1000元,很快就募齊了。與此同時,北京組織工讀互助團的消息傳出后,各地先進青年為之向往,有數(shù)百人報名參加。有的外地青年,如杭州的俞秀松、施存統(tǒng)、周伯棣、傅彬然等人都專程趕來北京參加。1919年底,北京工讀互助團正式成立。對于工讀互助團的宗旨,王光祈在《工讀互助團》一文中,開宗明義地點了出來,即 工讀互助團是新社會的胎兒,是實行我們理想的第一步 若是工讀互助團果然成功,逐漸推廣,我們 各盡所能、各取所需 的理想逐漸實現(xiàn),那么,這次 工讀互助團 的運動,便可以叫做 平和的經(jīng)濟革命 。對于工讀互助團的《簡章》所貫徹的原則,王光祈作了說明。其內(nèi)容包括三點:第一,公有制。即 工作所得必須歸團員所有,團體的盈虛利害,便是團員的盈虛利害,團員的痛苦幸福,便是團體的痛苦幸福。因為團員是團體的一部分。 《簡章》認為,社會的一切罪惡都是私有制度發(fā)生,要免除這種罪惡,惟有打破私產(chǎn)制度,實行共產(chǎn)。第二,各盡所能。互助團具體規(guī)定了工作項目,每日工作、讀書的時間,最初規(guī)定每日工作四小時(以后有所延長),在規(guī)定的工作時間內(nèi),各人要盡其所能。
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為此,簡章要求工作以時間為標準,不以工作結(jié)果為標準。如果甲只要兩點鐘便可織一匹布,乙需要四點鐘才可以織一匹布,但是甲仍然應(yīng)該作四點鐘的工,以盡其所能。簡章提出要提倡互助,要強者幫助弱者,智者幫助愚者,在團員中養(yǎng)成互助的習慣。第三,各取所需?!逗喺隆芬?guī)定團員的權(quán)利是,團員生活必需的衣食住等由團體供給,團員所需的教育費、醫(yī)藥費、書籍費等由團體供給,其中書籍歸團體公有。通過貫徹以上各項原則,工讀互助團的理想社會是:人人作工,人人讀書,各盡所能,各取所需; 新生活 的方式是: 日出而作,日人而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力 政府 于我何有哉! 北京工讀互助團是以北京大學部分學生為主組成的,成立之初共分三組:第一組設(shè)在北京大學附近的騎河樓斗雞坑七號,團員13人。主要有何孟雄、俞秀松、施存統(tǒng)等,經(jīng)營的項目主要是食堂、電影和洗衣3項。其中,食堂設(shè)在北京大學第二齋對門,名為 儉潔食堂 ;放電影主要是利用晚上時間,每星期在女高師演一次,在北大第二院演兩次,在高師演兩次;洗衣項目規(guī)定每日60件。第二組設(shè)在北京工業(yè)專門學校、法文專修館和北京師范學校三校附近的西城翠花街北狗尾巴胡同五號,團員共11人。經(jīng)營的項目主要有消費公社、小工藝品生產(chǎn)、廚房和洗衣局。其中,消費公社又名北京平民消費公社,最初只販賣書報,后又增設(shè)文具、化妝、日用和食物等,小工藝品主要生產(chǎn)洗發(fā)劑、潤面膏等,廚房主要負責法文專修館的伙食,洗衣局暫定洗左近寄宿舍的衣服。第三組原計劃設(shè)在女子高等師范附近,后來租定東安門北河沿17號椅子胡同東口,聚集團員10多人,全是婦女,所以又名 女子工讀互助團 。經(jīng)營的項目主要有織襪、縫紉、刺繡幾類。這個組的發(fā)起較早,從1920年1月20日即招募團員,但正式成立時間較晚,中間經(jīng)過了一個籌備、試驗階段。第四組于1920年2月4日成立,主要是法文專修館的一些學生因赴法勤工儉學稍有困難,于是將國外工讀變?yōu)閲鴥?nèi)工讀。該組設(shè)在東城松公府夾道八號,原有10人,后有一人赴法。主要經(jīng)營項目是食品(售元宵、醪酒及川制腌肉、香腸)、雜貨(販賣學校用具及日常用品)等。北京工讀互助團的成立在全國知識界引起了廣泛的關(guān)注。許多刊物報導了它的活動,稱贊 工讀互助 是極好的一樁事,把這一樁事充滿在社會上,即可打消社會上的腐敗和惡濁。在 北京工讀互助團 的影響下,許多地區(qū)積極籌劃,仿效實行。1919年12月,南京師范學校32名學生發(fā)起組織 工讀互助團 ;次年1月,天津 覺悟社 成員諶志篤等發(fā)起 工讀印刷社 ;2月,武漢 利群書社 惲代英等發(fā)起成立 武昌工讀互助團 ,北京中國大學教工發(fā)起組織 中大工讀互助團 ,北京鐵路管理學校學生發(fā)起組織 毅士工讀互助團 。同月27日;全國各界聯(lián)合會在上海召開籌備會,報告北京、天津等地工讀互助團的進展情況,著重討論了有關(guān)工讀互助團的宗旨和辦法,并籌備在復旦、南洋等校附近建立 上海工讀互助團 。3月,廣州女界發(fā)起組織 粵女工學互助團 。同月, 新民學會 實際負責人毛澤東提議在長沙創(chuàng)辦自修大學,實行共產(chǎn)的生活,認為 這種組織,也可以叫做 工讀互助團 。該學會在法國勤工儉學的多數(shù)會員,早在同年2月就組織了 工學勵進會 (同年8月改名為 工學世界社 )。此外,各地還籌辦了許多名稱不一的工讀互助團體,如 揚州第八中學工讀互助團 、 上海女子工讀互助團 、 滬濱工讀互助團 以及 新人社 、 新村支部 、 新人試驗場 、 大同村 等。
然而,理論的升華和鼓吹,不可能消除事物固有的矛盾。 北京工讀互助團 成立不久,種種不可克服的矛盾就日益呈現(xiàn)出來且日趨尖銳化,其中以第一組尤為突出。一是經(jīng)濟上的困難。電影辦了一個多月,看的人多少不定,一連幾天生意冷落,不得已只得停止;食堂則是事少人多,人不敷出。每日虧本兩元,連在食堂做工的幾個人的飯都沒得吃;洗衣辦了兩個多星期,僅僅收人70多枚銅子,特別是開工的幾天,專門洗自己的衣服,等到去收外面的衣服,一連收了三四天,還不到20件, 齋夫收來的衣服,暗地里仍舊送原來的洗衣局去洗 ,不得已也只好把洗衣停止了;印刷業(yè)主要經(jīng)營印信紙和信封兩種,辦了一個多月,僅賺3元錢。由于經(jīng)濟上賠累,募籌來的款子很快也被用光,日常生活已難以維持下去。第二,組內(nèi)思想分歧和感情不合。團員們來自各方,思想自然很不一致,所以每一問題發(fā)生,必有很激烈的辯論。 因為討論共產(chǎn)問題,主張不合,自愿退團者五人 ,后來討論家庭問題,退團者也有一人。有些很激進的團員,抱著一種很美好的理想,主張可以試驗的都試驗起來,做一個理想社會的模型,得一個改造社會的方針,但在具體步驟和方法上,卻脫離社會實際,一味浪漫。一些團員認為,家庭是萬惡之源,非打破不可, 脫離是打破之先聲 。于是對于以前已婚的或訂約未婚的,一概主張和對方脫離關(guān)系,以致離婚的離婚,解約的解約;又認為既然實行共產(chǎn),當然也就不應(yīng)當有金錢供給家庭,而家庭的供給自也不能領(lǐng)受,所以要脫離家庭。還有一些團員認為學校是資本階級的私產(chǎn),校長教員是資本家的雇員,一般學生是資本家的子弟,主張脫離學校。這種無政府、無強權(quán)、無法律、無宗教、無家庭、無婚姻的團體小組織生活自然也無法在社會上久存。由于經(jīng)濟的壓迫和人心的渙散,互助團的團員對于團體的熱情煙消云散,勉力撐持到3月23日,工讀互助團第一小組開會, 議決各人自由另找工作,工讀互助團的主張,從根本上推翻! 第一組解散后第二組也跟著解散,第三、第四組勉強維持了幾個月后也銷聲匿跡。 北京工讀互助團 暴露出的重重矛盾和第一、二組的解散,對 工讀互助 運動和 新村 試驗形成了嚴重的挫傷,成為空想社會主義在中國破產(chǎn)的重大標志。至于其他各地的工讀互助團,到1920年下半年也都已進入尾聲,有的則還在籌備期間便無下文了。工讀互助團實踐的破產(chǎn),證明了和平的漸進的方法必須代之以急進的激烈的方法,謀社會整體的改造;證明了空想必須代之以科學的理論。它促使廣大的先進知識分子勇敢地邁向科學社會主義。工讀互助團失敗以后,文化思想界的統(tǒng)一戰(zhàn)線也由此而更加走向分化:有的進一步接受唯物史觀,走向真正的馬克思主義者行列;有的走上 科學救國 、 教育救國 、 音樂救國 的道路,在某些科學領(lǐng)域獨樹一幟,終成大家;還有的邁向國家主義派和其他反人民隊伍的行列。工讀互助團由此成為中國現(xiàn)代思想文化史上不可略去的一頁