在忽必烈與阿里不哥爭(zhēng)位時(shí)期，各大汗國(guó)政見(jiàn)不合，致使元朝喪失了對(duì)他們的實(shí)際控制能力。在蒙古各汗國(guó)中，元朝與遠(yuǎn)在西亞的伊利汗國(guó)間的關(guān)系一直很好，而與窩闊臺(tái)汗國(guó)和察合臺(tái)汗國(guó)的關(guān)系就不那么樂(lè)觀了。
窩闊臺(tái)的孫子海都繼承窩闊臺(tái)汗國(guó)后，一直覬覦大汗的正統(tǒng)地位。察合臺(tái)汗國(guó)與海都結(jié)盟后，不時(shí)對(duì)忽必烈控制的地盤(pán)發(fā)動(dòng)侵?jǐn)_。與元朝進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)40年的戰(zhàn) 爭(zhēng)，成為忽必烈及其后人在中亞的主要對(duì)手。1301年，海都病死，窩闊臺(tái)汗國(guó)出現(xiàn)內(nèi)亂。1303年，察合臺(tái)汗與窩闊臺(tái)汗向元朝求和，承認(rèn)元朝的宗主國(guó)地 位，于是訂約言和。
在這以后，元朝與察合臺(tái)汗都哇聯(lián)合擊敗了窩闊臺(tái)汗察八兒，兼并了窩闊臺(tái)汗國(guó)的大部分領(lǐng)地，滅亡了窩闊臺(tái)汗國(guó)。察八 兒于1310年降元，元仁宗封他為汝寧王，又將兩汗國(guó)的歸降部落安置在了金山以南，元朝大軍則駐守在金山北面，監(jiān)視察合臺(tái)汗國(guó)的同時(shí)維持著友好關(guān)系。察合 臺(tái)汗國(guó)后期大權(quán)旁落，各地貴族裂地自據(jù)。1349年后，察合臺(tái)汗國(guó)分裂為東西兩部分，中間僅有過(guò)短暫的統(tǒng)一，從此逐漸沒(méi)落。 蘇州少兒書(shū)法培訓(xùn)，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書(shū)法培訓(xùn)</a>，語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了。
伊利汗國(guó) 的建立者旭烈兀是忽必烈的親弟弟，所以和元朝的關(guān)系亦最緊密。 伊利 這一名稱是忽必烈所封，意思是 輔臣 ，由此可見(jiàn)伊利汗國(guó)與元朝的關(guān)系。旭烈兀以后 歷代伊利汗的即位，都要得到元朝皇帝的冊(cè)封才算合法。伊利汗頒布的公文，也都使用大汗頒賜的漢文玉璽。把大汗（元朝皇帝）列在前面，表示尊崇。同時(shí)，伊利 汗本人在中國(guó)漢地也擁有大量的屬民和封戶。伊利汗國(guó)部分官吏的俸祿也由元朝提供。終元一代，伊利汗廷與元廷之間的使節(jié)往來(lái)頻繁，不絕于書(shū)。
這種密切的政治關(guān)系，為元代中國(guó)與伊朗及阿拉伯各地的經(jīng)濟(jì)、文化交流的廣泛開(kāi)展，提供了有利的條件。正是通過(guò)旭烈兀的西征將中國(guó)人的火藥武器，通過(guò)波 斯，阿拉伯等國(guó)家傳入了歐洲。旭烈兀在西征過(guò)程中還帶去了許多精通天文歷算的學(xué)者，如屠密遲在伊朗天文學(xué)家納速剌丁途昔編纂《伊利汗天文表》時(shí)，就曾向他 傳授過(guò)中國(guó)的天文推步術(shù)。伊利汗國(guó)的丞相拉施都丁還在奉命編纂《史集》的過(guò)程中也向中國(guó)天文學(xué)者請(qǐng)教了東方的天文歷法?？傊?，伊利汗國(guó)在東西方文化交流中 起到了橋梁的作用。 蘇州語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/type_1.html>蘇州中小學(xué)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)</a>
忽必烈時(shí)期，文化科學(xué)都得到了很好的發(fā)展，為元廷服務(wù)、屬于欽察汗國(guó)地區(qū)就有很多著名的將領(lǐng)和科學(xué)家，其中影響最大的就是土士哈和不忽術(shù)等人。
土士哈屬于欽察人，班都察的兒子。班都察曾經(jīng)向蒙古投降，后來(lái)又投奔到忽必烈的帳下，隨后便跟隨著忽必烈征伐大理和南宋。到了中統(tǒng)元年（1260年）， 土士哈也加入了忽必烈的大軍，與其父親跟隨忽必烈征討阿里不哥，并在戰(zhàn)爭(zhēng)中立了大功，父親死后，土士哈便承襲父職做為了循衛(wèi)哈刺赤長(zhǎng)。至元十九年 （1277年），海都叛亂時(shí)，土士哈率領(lǐng)著欽察軍從伯顏北征，在追擊脫脫小兒及昔里吉時(shí)，立有戰(zhàn)功，得到大量賞賜。后來(lái)，被提升為樞密副使兼飲察親軍衛(wèi)都 指揮使，得到自任族人為官屬的特權(quán)。又在平定乃顏、哈丹叛亂和抵御海都等西北諸王叛亂斗爭(zhēng)中立下汗馬功勞，受到忽必烈贊揚(yáng)。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
不忽術(shù)出 身于西域康里貴族家庭。 康里，即漢高車(chē)國(guó)也 。高車(chē)，也稱丁零，魏晉以后稱救勒、鐵勒等，南北朝時(shí)為突厥所并，隋時(shí)發(fā)展為回紇，在反抗突厥的斗爭(zhēng)中不斷 發(fā)展壯大起來(lái)。唐德宗時(shí)歧稱為回鶻，元朝時(shí)大部分發(fā)展為畏兀兒，其中一部為康里。據(jù)陳垣先生考證，康里在畏兀兒西北，為成吉思汗長(zhǎng)子術(shù)赤所封之地，即屬于 欽察汗國(guó)之人。不忽術(shù)的祖父海藍(lán)伯和父親燕真均為成吉思汗所俘，燕真被賜給莊圣皇后（即忽必烈母脧魯禾帖尼）撫養(yǎng)，后來(lái)送給忽必烈為侍從。因此，不忽術(shù)得 以留在忽必烈身邊，并給事太子真金之東宮，從學(xué)于大儒王恂、許衡等。忽必烈晚年提拔為中書(shū)平章政事，為忽必烈晚年的政治穩(wěn)定作出了重要貢獻(xiàn)。
欽察汗國(guó)地處歐亞北路交通要沖，歐洲商人和使節(jié)大多取道欽察汗國(guó)來(lái)元朝，他們走這條路雖然比較艱難，但很安全。元人前往歐洲，也有不少人通過(guò)欽察汗國(guó)。 也有的商人先將貨物運(yùn)到欽察汗國(guó)，再轉(zhuǎn)運(yùn)到元朝；元朝隨人也將貨物運(yùn)到欽察汗國(guó)，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲等地。因此，鐵察汁國(guó)的首都薩萊成為溝通東西的國(guó)際性都市， 輸入產(chǎn)品極多，且成為東西方交往的中轉(zhuǎn)站。欽察汗國(guó)在溝通歐亞交通，促進(jìn)歐亞政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流方面，作出了重要貢獻(xiàn)。
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總之，在忽 必烈時(shí)期，有大量的伊利汗國(guó)境內(nèi)的渡斯、阿拉伯等各族人入元做官，經(jīng)商、行醫(yī)和從事各種手工業(yè)等，也有漢族官址、文人、工匠和商人等留居伊利汗國(guó)，雙方往 來(lái)如同一家。經(jīng)濟(jì)文化交流發(fā)展到前所未有的程度，對(duì)促進(jìn)雙方政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。此外，伊利汗國(guó)地處歐亞南路交通要沖，通過(guò)伊利汗國(guó)境 內(nèi)的傳統(tǒng)的 絲綢之路 以及從波斯灣到泉州、廣州的海路都十分活躍。
忽必烈曾經(jīng)派遣崔杓等持金十萬(wàn)兩，通過(guò)伊利汗阿八哈行藥于獅子國(guó) （今斯里蘭卡）。又曾經(jīng)頒給列班 掃馬和馬忽思二人鋪馬圣旨，允許他們赴耶路撒冷朝圣。列班 掃馬通過(guò)伊利汗國(guó)出使羅馬教廷和英法等國(guó)，加強(qiáng)了中國(guó)和西方 各國(guó)的往來(lái)。忽必烈通過(guò)伊利汗國(guó)，確實(shí)為四方的發(fā)展及其政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
元朝時(shí)期，中國(guó)和歐洲的關(guān)系進(jìn)入 了一個(gè)新的階段。由于蒙古帝國(guó)地跨歐亞大陸，有效地保證了東西方交通的暢通。因此，正如元朝人自己所說(shuō)的那樣， 四海為家 ， 無(wú)此疆彼界 ， 適千里者 如在戶庭，之萬(wàn)里者如比鄰家 。在這樣的客觀條件下，元朝比以往中國(guó)歷史上的任何一個(gè)朝代，與歐洲國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交往都更加頻繁。
元朝來(lái)華的歐洲人多是商人、傳教士和旅行者。蒙古西征后，1245年初，教皇英諾森四世在法國(guó)里昂召集宗教大會(huì)，決定派遣傳教士普蘭諾-卡爾平尼等人攜帶教皇給蒙古可汗的兩封信出使蒙古。這一時(shí)期，由于被蒙古人的西征所震撼，他們迫切地需要了解蒙古。
普蘭諾 卡爾平尼等人在1246年7月到達(dá)了蒙古帝國(guó)當(dāng)時(shí)的政治中心。8月他們參加了貴由的登基典禮。于1247年秋，他們帶著貴由給教皇的復(fù)信，回到 了里昂，向教皇復(fù)命。貴由在信中拒絕了教皇的一切要求，宣布蒙古可汗系受天命征服各國(guó)。但在1287～1288年閫，致洲各國(guó)與蒙古人之間的緊張關(guān)系發(fā)生 了微妙的改變。列班掃馬奉伊利汗阿魯渾之命出使歐洲后，羅馬教廷和西歐各國(guó)發(fā)現(xiàn)伊利汗竟然也是信仰基督教的，結(jié)果他們用類(lèi)推的方法，錯(cuò)誤地認(rèn)為元朝皇帝也 都崇信基督教，于是，企圖與蒙古統(tǒng)治者結(jié)成聯(lián)盟，去共同對(duì)付異教徒
