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　　一個(gè)偉大的人物，不一定處處偉大，事事偉大。圣明如諸葛亮，用馬謖去守街亭重鎮(zhèn)，把老將趙云，猛將魏延，上將王平，青年將領(lǐng)姜維，都撇在一邊不予重用，頂多給他們安排給馬謖擦屁股的任務(wù)，如此中了邪似的偏愛(ài)這個(gè)“言過(guò)其實(shí)”的青年人?？磥?lái)，料事如神的軍師，也難免聰明一世，糊涂一時(shí)，栽了個(gè)大跟頭。
　　司馬懿“使人打聽(tīng)是何將引兵守街亭，回報(bào)曰：‘乃馬良之弟馬謖也?！残υ唬骸接刑撁?，乃庸才耳！孔明用如此人物，如何不誤事？’”連敵方都了解底細(xì)的一個(gè)人，孔明卻毫無(wú)察覺(jué)，委以重任，這就是那些總相信自己英明，而別人也捧他英明的領(lǐng)導(dǎo)人物常常犯的主觀武斷，自以為是的毛病。
　　其實(shí)，劉備曾任魏延為漢中太守，對(duì)于這一帶地形，應(yīng)該是最熟知者。此次北征，任前督部，街亭咽喉要地，不派魏延，而委重任于中參軍的馬謖，也難怪他要發(fā)牢騷。再看趙云用計(jì)保護(hù)全軍撤退，不失一兵一騎，不遺輜重軍資，雖老而不弱。至此，方知諸葛亮有如許智勇之將不用，獨(dú)垂青一個(gè)馬謖，而馬謖也自不量力，甚至還自炫“吾素讀兵書(shū)，丞相諸事尚問(wèn)于我”。上下皆無(wú)自知之明，焉有不敗之理。

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　　賢者如孔明尚且如此，那么后來(lái)凡庸的領(lǐng)導(dǎo)，如武大郎開(kāi)店，只能用比自己更矮的伙計(jì)，就更不在話(huà)下了。
　　勝敗乃兵家常事，本是不足為奇的。但街亭咽喉重地，一旦失守，則事關(guān)重大，非但隴西諸郡，不得不放棄，復(fù)歸于魏，而且此后北伐通路也被扼殺封死，只能是一個(gè)困獸猶斗的艱難局面。本來(lái)不佳的形勢(shì)，變得愈益惡劣。西蜀遂日暮途窮，一步步走下坡路了。
　　街亭失利，一是馬謖玩忽職守，一是孔明用人不當(dāng)。更主要的責(zé)任，在于主帥。他知道街亭的戰(zhàn)略要沖的地位，他知道司馬懿不會(huì)輕易放過(guò)，他知道馬謖缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，然而寧肯派出幾批人馬左右來(lái)策應(yīng)，也不讓像趙云、魏延、王平這樣的勇將擔(dān)此重任。因此，可以說(shuō)，是諸葛亮的偏愛(ài)偏信，造成這次失誤。
　　劉備論馬謖，“言過(guò)其實(shí)”，是指他的夸夸其談，坐而論道?！安豢纱笥谩?，實(shí)際是針對(duì)諸葛亮極其倚重信任馬謖有感而發(fā)，看來(lái)不幸而言中。劉備在用人政策上，持獨(dú)特見(jiàn)解時(shí)不多，單對(duì)馬謖，有此一針見(jiàn)血的看法，恐怕還是為孔明考慮?？梢栽O(shè)想，倘非諸葛亮對(duì)于馬謖的抬愛(ài)超過(guò)限度，劉備也不會(huì)在臨死前，非要說(shuō)出這番話(huà)的。

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　　按說(shuō)，明智如諸葛亮者，不會(huì)察覺(jué)不出馬謖，是一位趙括式紙上談兵的角色。但一、這種理論上一套一套地能言善道之人，所謂“耍嘴皮子”者，是很易邀寵討好的。二、因?yàn)樗皇峭Ａ粼诳陬^上，很少付諸行動(dòng)，所以，他永遠(yuǎn)不至于出錯(cuò)，這也就是動(dòng)手干的，總是不如袖手看的道理。三、應(yīng)該承認(rèn)，諸葛亮一生，也是理論領(lǐng)先于實(shí)踐，赤壁之戰(zhàn)，他不過(guò)是一個(gè)參謀，荊州之戰(zhàn)，他連前線都沒(méi)去，打西川，攻劉璋，是龐統(tǒng)的謀劃，彝陵之戰(zhàn)，他在成都留守。因此，在習(xí)性上與這位青年戰(zhàn)爭(zhēng)理論家，可能有某些相通相惜之處。
　　這也是許多用人之人，常常使自己陷入困境的原因。
　　諸葛亮治理西蜀，以法威刑重著稱(chēng)，睚眥之怨必報(bào)。所以歷史上留下了“刑法峻急，刻剝百姓，自君子小人咸懷怨嘆”的記載。馬謖把街亭丟掉，只好殺頭了。這不過(guò)用他的頭替諸葛亮承擔(dān)大部分責(zé)任，和為諸葛亮落一個(gè)執(zhí)法如山的美名罷了。所以他內(nèi)心也很不平靜，“大哭不已”，便是一種感情的流露。

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　　其實(shí)，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，看到過(guò)多少諸葛亮用馬謖的事例?。?