在五代十國時期，有一個傳奇人物，他一生歷經(jīng)五朝十二帝，是真正的官場不倒翁。他就是馮道。
馮道(882年-954年)，字可道，號長樂老，出身于晚唐，主要的活動都在五代十國時期。在那個紛亂的年代，十幾年甚至幾年就換一次朝代，但是馮道卻歷經(jīng)后唐、后晉、后漢、后周四朝，而且都做到宰相、太師這樣的高官，而且還短暫支持過少數(shù)民族政權(quán)的建設(shè)——曾經(jīng)向遼太宗稱臣。
公元907年，朱溫篡唐稱帝，建立后梁，大唐帝國落下帷幕，中國進入兵連禍結(jié)的五代十國。同年，原幽州節(jié)度使劉仁恭之子劉守光發(fā)動叛亂，囚禁劉仁恭，征召小有名氣的馮道為掾?qū)?相當于私人助理或者秘書之類的官職)。這一年，馮道25歲。
公元911年，劉守光自立為帝，建立大燕政權(quán)——這是馮道經(jīng)歷的第一個皇帝。 中小學生語文題庫，中小學學生語文試卷，就來<A hTTps://wEw.euzW.net/yUweNtiku/>易優(yōu)語文題庫</a>。
不久，劉守光與晉王李存勖發(fā)生沖突，“不知死活”的馮道建議劉守光停止戰(zhàn)爭，被怒不可遏的劉守光投入大牢，幸虧有人搭救，他才保命出獄。
李存勖，五代十國時期的英才，就連朱溫也對他畏懼三分，失心瘋的劉守光哪里他的對手。劉守光敗亡之后，馮道前往太原，投奔晉王李存勖。按照道學家的說法，這叫屈身事敵，不知廉恥，馮道可不吃這一套。
在李存勖手下，馮道遇到了伯樂，即監(jiān)軍使張承業(yè)。張承業(yè)之于李存勖，等于蕭何之于劉邦，李存勖對他頗為倚重。張承業(yè)雖是宦官，但為人正直，用人唯賢而不問出身，不遺余力地提拔馮道。日本學者礪波護在《馮道——亂世の宰相》當中稱張承業(yè)是馮道的貴人，這個評價是很準確的。除了張承業(yè)，他的搭檔盧質(zhì)對馮道的拔擢也功不可沒。
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盧質(zhì)的職務是掌書記(掌管軍政和民政的機要秘書)，與出身低微的張承業(yè)不同，他出身顯赫，門第高貴，但難能可貴的是，他并沒有豪門子弟的浮夸習氣，推薦人才時并沒有像其他名家子弟那樣相互援引，結(jié)黨營私，而是和張承業(yè)一樣任人唯賢。李存勖的兩大臂膀都對馮道青睞有加，馮道的仕途順風順水也就在情理之中了。 919年，37歲的馮道接替盧質(zhì)，出任掌書記(相當于副宰相)。
923年，李存勖消滅后梁，登基稱帝，建立后唐——這是馮道經(jīng)歷的第二個皇帝。
后梁與后唐爭霸期間，馮道隨軍出征，與士卒同甘苦，住在茅草屋里，睡在喂馬的草料上，用自己的俸祿犒勞士卒，部下把掠奪來的美女獻給他，他極力拒絕，實在拒絕不了的，他就先找個地方把她們安置下來，然后再派人尋找她們的父母，把她們送回家。 中小學生作文投稿，中小學生作文點評與打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaOshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
924年，42歲的馮道因父親去世回家鄉(xiāng)守孝，此時的他已經(jīng)名滿天下，地方官免不了要來巴結(jié)一番，對于地方官的“心意”，他一概拒絕，自己住在簡陋的茅草棚里，還把剩余的俸祿拿出來分給遭遇饑饉的鄉(xiāng)民。父老鄉(xiāng)親當中如有無力耕作的人，他就夜里悄悄去耕種，主人知道后登門拜謝，他卻說不是自己做的。
926年，李嗣源發(fā)動叛亂，李存勖死于亂軍之中，帝位被李嗣源取代，即唐明宗——這是馮道經(jīng)歷的第三個皇帝。
李嗣源的帝位“來路不正”，但他是個雄才大略的皇帝，即位初期即任命馮道為端明殿首席學士兼兵部侍郎。
唐明宗時代是馮道奠定個人事業(yè)和聲望的最重要的階段。據(jù)《冊府元龜》和《五代史》記載，在馮道經(jīng)歷的諸多帝王當中，對他表彰最多的就是唐明宗，這也是馮道一生中政治貢獻最多的黃金年代。
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有一次，唐明宗問馮道：“如今天下豐收，老百姓都很富足吧?”馮道說，“不是，谷貴餓農(nóng)，谷賤傷農(nóng)，這是常理。我記得聶夷中的《傷田家詩》，二月賣新絲，五月糶秋谷。醫(yī)得眼下瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，遍照逃亡屋。”唐明宗甚為感動，命令侍臣把這首詩記下來，經(jīng)常誦讀。
927年，45歲的馮道出任宰相，位極人臣。6年后，唐明宗去世，唐愍宗繼位——這是馮道經(jīng)歷的第四個皇帝。
潞王李從珂表示不服，于934年發(fā)動叛亂，登基稱帝，是為唐末帝——這是馮道經(jīng)歷的第五個皇帝。
唐愍宗倉促逃亡，途中被李嗣源的女婿石敬瑭殺死。 馮道這時候干了什么呢?率領(lǐng)文武百官開城投降。按照道學家的說法，馮道可真是軟骨頭。 易優(yōu)作文投稿、作文評價系統(tǒng)，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
936年，石敬瑭聯(lián)合契丹人消滅后唐，建立后晉，即后晉高祖——這是馮道經(jīng)歷的第六個皇帝。
作為后唐元老的馮道進入新朝，官職依然是宰相。這個石敬瑭，就是中國歷史上出了名的“兒皇帝”。有一次，他打算派遣使臣出使契丹，在當時人看來，契丹是蠻夷、有死無生之地，誰都不愿前往，馮道主動請纓，連家也不回，只派人給家里送了個口信就出發(fā)了。
契丹皇帝賞識馮道的才干，打算把他收為己用，馮道婉拒：“晉與契丹是父子之國，我在哪里都是一樣的?！币驗檫@句話，于是后世歷史學家諷其為“奴才的奴才”。按照道學家的看法，這不但是無君，更是無父，地道的奴才。
石敬瑭對馮道頗為倚重，去世的時候更是給了馮道托孤大臣的待遇，將幼子托付給他，希望他能忠心輔佐。馮道在石敬瑭的病榻前答應了，等石敬瑭一死，他認為國家多難，立幼子容易引發(fā)動亂，于是率領(lǐng)朝臣擁立石重貴為帝——這是馮道經(jīng)歷的第七個皇帝。
947年，契丹皇帝耶律德光消滅后晉，65歲的馮道再次更換門庭——這是馮道經(jīng)歷的第八個皇帝。
作為一個漢人，卻對契丹人卑躬屈膝，按照道學家的說法，這叫數(shù)典忘祖，不知廉恥。
志得意滿的耶律德光在馮道面前傲慢地問道：“你看這天下百姓，如何可救?”這是一句反話，意思是，天下的百姓我想殺就殺，你能奈我何。馮道說：“就算是佛祖再世也救不了百姓，但是陛下您能耐比佛祖大，只有您才能救得了百姓?！瘪R屁拍得耶律德光極為受用，于是打消了殺念。
在中國歷史上，但凡胡人南下，中原百姓總是免不了慘遭屠戮，白骨露于野，千里無雞犬。在滅頂之災面前，馮道用阿諛奉承的方式化解了這場災難，保住了無數(shù)生靈的性命，但是這也為他招來了惡名。以一人之罵名挽救蒼生，值乎?
同年2月，劉知遠在太原稱帝，建立后漢，即后漢高祖——這是馮道經(jīng)歷的第九個皇帝。
4月，耶律德光返回契丹，命令馮道等降臣隨行。抵達欒城時，耶律德光病逝，耶律阮先行一步趕回契丹爭奪皇位，馮道等人滯留鎮(zhèn)州。8月，漢軍收復鎮(zhèn)州，馮道歸附后漢。
劉知遠病逝之后，劉承祐即位，即后漢隱帝——這是馮道經(jīng)歷的第十個皇帝。
之后，后漢發(fā)生叛亂，劉承祐命令郭威率軍出征，平叛之后，郭威于950年反戈一擊，被士卒擁立為帝，是為后周太祖——這是馮道經(jīng)歷的第十一個皇帝。
954年，周太祖病逝，他的養(yǎng)子柴榮繼位，即后周世宗——這是馮道經(jīng)歷的第十二個皇帝。
同年4月，馮道病逝，終年73歲。周世宗廢朝三日，追封馮道為瀛王，賜謚文懿。6年之后，趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，建立北宋，五代十國結(jié)束，一個新時代開始了。馮道看到了亂世的開始，卻沒有看到它的結(jié)束。
五代亂世，王侯將相朝不保夕的比比皆是，馮道雖然屢次改換門庭，為人不齒，但沒做過什么太缺德事，于治國安邦無太大建樹，卻也能修身齊家。
馮道晚年自稱長樂老，有點得意忘形之態(tài)，也難怪歐陽修說其寡廉鮮恥，有些學者認為馮道的行為屬于委曲求全，保國安民，個人覺得又太拔高了。無論如何，馮道的行為都和我們的傳統(tǒng)價值觀不相符，肯定不是正面的典范
