盡管多少有些微詞，但我仍然覺得，這對(duì)被公認(rèn)為 堪爭日月光 且連其敵手也隆譽(yù)有加的夫婦，還是值得謳歌的。
這對(duì) 夫忠婦節(jié)，并耀江南 的夫婦，就是五代時(shí)南唐大將劉仁贍及其夫人。
雖被蔡?hào)|藩先生譽(yù)為 古今罕有、忠節(jié)堪爭日月光 ，但相較文屈原、天祥、陸游之類愛國志士，劉仁贍的聲名要遜色得多。其事跡見諸史料也較少，可能與他乃為武夫，且無詩詞存史有關(guān)。好在《南唐書》對(duì)其主要生平還是作了概略但較全面的介紹。
《南唐書》稱： 劉仁贍，字守惠，淮陰洪澤人，父金。事吳武王，有戰(zhàn)功，至濠州團(tuán)練使。仁贍略通儒術(shù)。好兵書。有名于國中，事（南唐）烈祖，歷黃袁二州刺史，入為龍衛(wèi)軍都虞侯。拜鄂州節(jié)度使。元宗伐楚，仁贍帥州師克巴陵。撫納降附，甚得人心 十三年，徙仁贍為清淮軍節(jié)度使。
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?。ê螅┲苁雷谧詫⒐コ?，數(shù)道同時(shí)進(jìn)攻，晝夜不少休，如是者累月 仁贍雖知外援之?dāng)?，意氣益壯，覘世宗在城下?lián)捕焦コ?，仁贍素善射，自引弓射之，箭去胡床數(shù)步墮。世宗命進(jìn)胡床于簡墮處，后箭復(fù)遠(yuǎn)數(shù)步而墮。仁贍知之，投弓于地曰： 若天果不佑唐耶？吾有死于城下耳，終不失節(jié) 。于是世宗遣中使來諭曰： 知卿忠義，然士民何罪？ 又親駕臨城招之，皆不從
上文所述，主要是作為南唐清淮軍節(jié)度使的劉仁贍，面對(duì)親率大軍伐唐的周世宗的數(shù)十萬大軍，在外無援軍，內(nèi)乏糧草的絕境下，仍孤軍固守壽州達(dá)數(shù)月，無論威逼利誘，寧死不降的事跡。
事態(tài)至此，本也似無特別了不得之處。 文死諫，武死戰(zhàn) 、 忠君報(bào)國 、 舍身以取義，殺身以成仁 ，本是封建士大夫的基本道德準(zhǔn)則和職責(zé)之所在，雖然實(shí)行起來未必都有這么高的覺悟和實(shí)際行動(dòng)，歷朝歷代卻也從來不乏感天動(dòng)地的 先進(jìn)典型 。劉仁贍無疑就是其中這么一個(gè)杰出代表人物。但若僅止于此，我還未必會(huì)特別感動(dòng)。令我刮目相看（也多少有些微詞）的是，后來當(dāng)大局已定，失敗已不可避免之際，劉仁贍及其夫人的作為。實(shí)在說，我是欽佩又有些難以理解，既感動(dòng)又有些心情復(fù)雜。至少，這樣的人格和事跡，史乘中并不多見，這樣的行為和性格，以我的人性自忖，是無論如何做不到的。
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且讓我們來看看這究竟是怎么回事吧。
說的是，在長期堅(jiān)守城池，卻又幾乎彈盡糧絕毫無希望之際，壓力巨大的劉仁贍終于體力不支，懊悶成疾，且日漸加重。在此危難時(shí)刻，要求所有人都如劉仁贍一樣依然剛強(qiáng)不屈，抵死不降，是不現(xiàn)實(shí)的。問題在于，首先動(dòng)搖的，竟是劉仁贍的小兒子劉崇諫。他見父親垂危，深知城必不守。于是決定悄悄出城向后周投降，試圖以此保全家族和城中士卒。坦率說，此舉從道統(tǒng)和法理上來看，無疑是不妥的，他非但不忠，尚且不孝。但如果是我也面臨這種真實(shí)的兩難境況，恐怕也難免會(huì)采取劉崇諫這種 務(wù)實(shí) 態(tài)度?；蛘哒f，如果我是劉仁贍，當(dāng)自己的兒子作出這種有悖道義與節(jié)操，也有悖于自己的意志的行為時(shí)，我或也會(huì)遺憾或憤怒，但多少還是會(huì)有一絲憐憫或諒解之心在，至少，我決不會(huì) 但劉仁贍的反應(yīng)，非但令我驚詫，也讓一些部將無法理解，以至最終導(dǎo)致（雖然我認(rèn)為也屬正常）被叛的結(jié)局 當(dāng)然，這似乎也不能成為責(zé)怪劉仁贍的理由
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且說劉崇諫，當(dāng)他乘夜色潛出城外，正想找船渡往淮北時(shí)，偏偏被唐軍截獲，并立即送往劉仁贍處。劉仁贍問兒子出城的目的，劉崇諫倒也不怯，坦然承認(rèn)了自己打算去投降以保全全家及城中軍民的動(dòng)機(jī)。劉仁贍的反應(yīng)是， 頓時(shí)大怒道：生為唐臣，死為唐鬼，汝怎能違棄君父，私自降敵？左右快與我斬訖報(bào)來！
手下人當(dāng)然不敢違抗帥命，只好將劉崇諫綁出去，準(zhǔn)備行刑。
這事被監(jiān)軍使周廷構(gòu)聽說了，立刻止住行刑，自己奔入軍府施救。偏偏劉仁贍早已料到會(huì)有人來求情，命人關(guān)住中門，任何人不許放入。而且還讓人傳話說： 逆子犯法，理應(yīng)腰斬，如有為逆子說情者，罪當(dāng)連坐。 周廷構(gòu)不禁大哭，拍門呼號(hào)，勸劉仁贍收回成命，可是號(hào)叫了好一陣，劉仁贍絲毫不理。于是他只好叫人趕快去向劉夫人求情。不料劉夫人的反應(yīng)更讓他吃驚。她雖有悲色，卻毫不軟弱地說： 崇諫是我幼子，我又怎么忍心置他于死地？但他既然犯令，罪實(shí)難容呵！軍法不可私，臣節(jié)不可墮，若因私情而寬恕了我兒子，豈不是我劉氏一門忠孝，至此盡喪？我們還有什么面目見將士們呢？ 說著，劉夫人 更派使促令速斬，然后舉喪 。
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至此，南唐書的記載僅6個(gè)字： 聞?wù)呓詾槌鎏?。
無疑，就史書作者和當(dāng)時(shí)多數(shù)人的看法而言，這么簡短的記載就足夠了，從我們習(xí)慣的傳統(tǒng)的文化理念和封建道德觀來看，沒有人會(huì)認(rèn)為劉仁贍夫婦因?yàn)?忠君愛國 而 大義滅親 有何不合宜；相反，只會(huì)敬佩，只會(huì) 出涕 ，只會(huì)感動(dòng)甚至效仿。但實(shí)際上，雖然確實(shí)絕大多數(shù)人沒有異議，但持不同看法的人還是有的，其中就有苦苦求情而不成的周廷構(gòu)。他聞知結(jié)果后，也為之 出涕 ，但他出的是心中的憤懣和不平。他對(duì)此的看法與后來的行為，無疑是與主流思維大相徑庭，也是不宜提倡的。但我卻又覺得，從人性和特殊情境下而務(wù)實(shí)的角度出發(fā)，未嘗全無可理解之處。何況，當(dāng)時(shí)后周代表的是一種相對(duì)先進(jìn)且有利于全國統(tǒng)一的方向和力量。所謂 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰 ，用在此處，似乎也并非全無道理。作為軍人或主帥，在戰(zhàn)爭中殊死相拼， 忠君愛國 ，當(dāng)然是應(yīng)該的，也是可歌可泣的。但當(dāng)勝負(fù)已無懸念，繼續(xù)抵抗只是徒勞并必將加劇己方力量及平民的生命財(cái)產(chǎn)損耗時(shí)（古代戰(zhàn)爭中，抵抗愈烈，城破后敵方的報(bào)復(fù)如屠城就會(huì)越發(fā)兇殘），將領(lǐng)或士卒迫不得已的投降，在我看來是應(yīng)該被諒解的。正如美國南北戰(zhàn)爭時(shí)，南方統(tǒng)帥李將軍在戰(zhàn)敗的局面已不可避免之際，親率十余萬將士投降北方陣營，他的行為就得到了普遍的理解和北方陣營的高度敬重，人們并不認(rèn)為他的決策是恥辱而有悖軍人倫理的或不體面的。同理，當(dāng)劉仁贍面對(duì)敗局已定無可逆轉(zhuǎn)之際，如果也作出投降的抉擇，至少在我看來是無可非議的，甚至是相對(duì)明智的。他已經(jīng)盡力了，誰都有無力回天的時(shí)候，而他的決定雖然會(huì)令他（在當(dāng)時(shí)的歷史條件和倫理道德下）蒙受恥辱，甚至犧牲個(gè)人聲名，卻能保全軍民，正可謂善莫大焉。當(dāng)然，人各有志，如果劉仁贍（及妻子）寧死不屈，堅(jiān)拒投降，其高風(fēng)亮節(jié)也無疑值得稱頌。但在那樣的危難之際，對(duì)兒子的一時(shí)軟弱毫不憐惜，非得要置諸死地（且要處以腰斬的極刑），卻又絲毫無濟(jì)于大局，我不免要感到費(fèi)解，他們夫婦為某種封建倫理如忠孝節(jié)義之類的束縛似乎也太深了。甚至，我也不免以人小之心度他們的君子之腹：莫非他們把自己的青史留名看得比其它一切乃至親骨血的生命還要珍貴、還要重要么？ 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
而當(dāng)時(shí)的監(jiān)軍使周廷構(gòu)，對(duì)劉仁贍夫婦大義滅親誓死不降的看法是：劉氏夫婦太過 殘忍 。
因此，當(dāng)后來周世宗向城中發(fā)出最后通牒，要?jiǎng)⑷寿?自擇祝福 ，而劉仁贍已經(jīng)病入膏肓，不省人事時(shí)，周廷構(gòu)便與營田副使孫羽等人密謀，決定開城出降。他們草就了降表，并假借劉仁贍的名義署名，派人送到了周世宗營中。周世宗自然欣慰，于是就在壽州城北大陳甲兵，行了受降禮。周廷構(gòu)令劉仁贍左右抬著他出城，而劉仁贍氣息僅屬，口已不能出言，只好任人播弄。周世宗卻也很為劉仁贍的精神感動(dòng)，因此溫言撫慰。但見劉仁贍瞟了幾眼，也不知是不是聽清了周世宗的話是什么意思。
很快，劉仁贍又經(jīng)周世宗命令，被人抬回城中養(yǎng)病。周世宗且因守軍投降，下詔赦免州中軍民死罪，凡曾受南唐君命抗拒 王師 的軍民，悉令自便，不問前過。平日挾仇互毆致有互傷的，亦不得再究。
同時(shí)，周世宗還特命加授劉仁贍為天平節(jié)度使，兼中書令，并且下制道： 劉仁贍盡忠所事，抗節(jié)無虧，前代名臣，幾人可比？朕之南伐，得爾為多，其受職勿辭！
然而，周世宗的制命剛下，劉仁贍便在次日歸天了?？梢钥隙ǖ氖?，倘他還能有一口氣，應(yīng)該也決不會(huì)接受這個(gè) 偽命 的。
而得知其死訊的州民， 相率巷哭，偏裨以下，感德自剄，共計(jì)數(shù)十人 。劉仁贍夫人也撫棺大慟，暈厥好幾次，好容易才被救醒， 她卻水米不沾牙，泣盡繼血，悲餓了四五天，一道貞魂，也到黃泉碧落，往尋夫君去了
周世宗聞?dòng)?，立即遣人吊祭，并追封劉仁贍為彭城郡王，授其長子劉崇贊為懷州刺史，賜莊園一區(qū)。
而南唐國主聽說劉仁贍死節(jié)之事，也慟哭盡哀，追贈(zèng)為太師中書令，謚曰忠肅。據(jù)說，當(dāng)夜唐主又夢(mèng)見了劉仁贍，拜謁于墀下，仿佛生前受命時(shí)的情形。醒來后，唐主越發(fā)驚嘆，因此又進(jìn)封劉仁贍為衛(wèi)王、其妻為衛(wèi)國夫人，并建祠致祭。后世直到宋朝，亦將劉仁贍列入祠典，并賜祠額曰 忠顯 ，累世廟食不絕。
正如蔡?hào)|藩先生所言： 人心未泯，公道猶存，忠臣義婦，俎豆千秋，一死也算值得了。
只不過，劉氏夫婦之于泉下，如遇幼子崇諫，彼此當(dāng)會(huì)作何感慨
