中山國(guó)是中原諸侯國(guó)以外的又一個(gè)強(qiáng)國(guó)，然而他們?cè)诟鞣矫娑急Ａ糁軡庵氐谋狈矫褡宓纳盍?xí)慣。
前307年，趙武靈王進(jìn)攻北邊的中山國(guó)，可是他嫌中原國(guó)家的服裝太累贅，打起仗來(lái)不方便，為了提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗能力，就讓百姓改穿緊身短小的胡人服裝，并教他們騎馬射箭。
趙武靈王說(shuō)： 聰明人會(huì)在被傻子恥笑的地方另有發(fā)現(xiàn)，就算天下人都笑話我，我也志在必得，將胡地和中山國(guó)占領(lǐng)下來(lái)！ 于是自己率先穿上胡人的衣服。
國(guó)都的士大夫都不愿意換裝。他們認(rèn)為中原國(guó)家的禮儀要比中山國(guó)的 胡人 講究得多，他們不愿意穿上 野蠻 國(guó)家的衣服。公子成假裝生病，不去上朝。于 是，武靈王派使者去勸告他，說(shuō)： 大王托我給您帶話，說(shuō)您是一個(gè)明白事理的人，想必一定知道家中的事由父母做主，國(guó)家的事由君王做主。現(xiàn)今下令百姓改換服 裝，這本來(lái)是好事，而您卻不肯穿，天下的人恐怕都會(huì)拿您做例子來(lái)抵抗國(guó)王的命令。治理國(guó)家其基本的法則在于要有利于百姓，推行政令的根本在于命令能得到實(shí) 施。恩惠應(yīng)該先給百姓，而政令應(yīng)該首先在顯貴中施行，希望您能做天下人的榜樣，來(lái)促進(jìn)國(guó)王改換胡服的政策。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）。
公子成聽(tīng)到后叩拜說(shuō)： 臣聽(tīng)說(shuō)中原是實(shí)施圣賢教化的地方，禮樂(lè)盛行，遠(yuǎn)方蠻夷紛紛前來(lái)觀摩、效仿。如今大王卻舍棄中原的衣冠，而下令改穿胡人服裝，變更自古以來(lái)的傳統(tǒng)，違背天下人的意愿，我希望大王三思而后行！
使者見(jiàn)自己說(shuō)不動(dòng)他，便把公子成的話向武靈王報(bào)告，武靈王親自前去公子府上，向公子成說(shuō)道： 我之所以這么做，還是為了我們趙國(guó)。我國(guó)東面有齊、中山， 北面有燕、東胡，西面有樓煩、秦、韓，這些國(guó)家都虎視眈眈，無(wú)一不想把我們消滅掉。我們?nèi)缃袢绻麤](méi)有騎射的本領(lǐng)，將來(lái)靠什么來(lái)保家衛(wèi)國(guó)？以前，中山那樣的 小國(guó)依靠強(qiáng)大齊國(guó)的支持，侵?jǐn)_我們的領(lǐng)土，擄掠我們的百姓，引水圍困我們的都城，要不是社稷神靈的保護(hù)，都城已經(jīng)失守。這事曾給先王帶來(lái)深深的恥辱。我之 所以要百姓改換服裝，教人騎射，是想以之來(lái)防備四方邊境的入侵者，一雪我們的恥辱。而您卻為了沿襲中原傳統(tǒng)，以厭惡換裝為名頭，而忘記都城受攻的恥辱，這 真的令我很失望！ 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
公子成聽(tīng)了，覺(jué)得武靈王說(shuō)得有道理，便服從了武靈王的命令。于是武靈王正式向全國(guó)發(fā)布胡服令，讓所有的人都穿上了胡服，并且教導(dǎo)人民練習(xí)騎射。沒(méi)過(guò)多久，趙國(guó)的軍事實(shí)力大為增強(qiáng)，最后終于打敗中山國(guó)，占領(lǐng)了胡地。
讀史有感悟
趙武靈王 胡服騎射 是我國(guó)古代軍事史上的一次大變革，被歷代史學(xué)家傳為佳話。特別是趙武靈王以敢為天下先的進(jìn)取精神，在中原王朝把少數(shù)民族視為 異 類 的政治背景下，在一片 攘夷 的聲浪中，力排眾議，沖破守舊勢(shì)力的阻撓，堅(jiān)決實(shí)行向夷狄學(xué)習(xí)的國(guó)策，表現(xiàn)了作為古代社會(huì)改革家的魄力和膽識(shí)。
胡服騎射 雖然是一場(chǎng)軍服改革，但影響卻是多方面的。它使人們的心理和思維方式發(fā)生了明顯變化，使勇于革新的思想得到樹(shù)立，減弱了華夏民族鄙視胡人的 心理，增強(qiáng)了胡人對(duì)華夏民族的歸依心理，縮短了二者之間的心理距離，促進(jìn)了二者之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，為以后的民族大融合和國(guó)家大統(tǒng)一奠定了心理基?
