關(guān)羽在三國(guó)中，是個(gè)有爭(zhēng)議的人物。
他的一生，過五關(guān)也好，走麥城也好，單刀赴會(huì)也好，水淹七軍也好，后來人的看法，大致能取得共識(shí)。獨(dú)有降操、釋操這兩件事，眾說紛紜，評(píng)價(jià)不一。有贊美者，如李卓吾先生，“云長(zhǎng)是圣人，是佛！”也有持批判論者，上綱曰：投降主義，背叛組織，喪失立場(chǎng)，玩忽職守，貽誤軍機(jī)，分不清大是大非，模糊了敵我界限……這兩類觀點(diǎn)截然對(duì)立。
褒者褒他的義，義薄云天，義重如山，便義無反顧。因此，降操是光榮的，釋操則是高尚的。
貶者貶他，無論如何臣服了曹操，失了大節(jié)；華容道留下曹操一條生路，失了大職，都是不可饒恕的罪惡。
其實(shí)，就讓他有爭(zhēng)議好了，不必求得一致認(rèn)識(shí)。何況已是古人，即使關(guān)老爺健在，大家看法不一，又如何？ 作文培訓(xùn)，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/minifoRm.html
中國(guó)人好絕對(duì)化，好則全好，壞則全壞。偉人一無瑕疵，被否定的角色，則一無是處，哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)的地方，也是錯(cuò)的。中國(guó)人老是蓋棺論定不了，就是缺乏實(shí)事求是的精神。欲美化者，恨不能連偉人放個(gè)屁，也是香的。那錯(cuò)，當(dāng)然也就錯(cuò)得正確。同樣，欲丑化者，那個(gè)綁在恥辱柱上的人，肯定是頭頂生瘡，腳底流膿，壞透了的貨色了。
對(duì)關(guān)羽降操、釋操，兩種看法所以如此分歧，和我們現(xiàn)在對(duì)許多問題的看法，對(duì)一些人，一些事的認(rèn)識(shí)的分野，是差不多的，都因?yàn)榫磉M(jìn)了太多的感情用事的成分，便像是戴上了有色眼鏡一樣。若是能夠客觀地，兩分法地看待事物，好，不至于好得不得了，捧場(chǎng)的話讓人聽來肉麻；壞也不至于壞到比撒旦還撒旦，永劫不復(fù)。因?yàn)楹檬伦儔氖?，壞事變好事，好和壞都不會(huì)永遠(yuǎn)絕對(duì)的。
作文培訓(xùn)，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html
最容易產(chǎn)生的偏激，并不在好與壞的本身，往往倒在于說好說壞的人，夾雜太多的個(gè)人感情成分。如同做一道菜，欲咸者，拼命加鹽，欲甜者，大量加糖，其實(shí)菜就是菜，本味最佳。所以，美化論者越是不允許對(duì)恭維的對(duì)象，說一個(gè)“不”字，那么，說“不”的人也越來越多。丑化論者越是抹黑，越是搞臭，反過來不聽這份邪的人也越多。所以，這些年來，一會(huì)兒我們看到多少頭頂光環(huán)的神，一下子變成眾人所唾棄的惡鬼，一會(huì)兒又有多少曾被視作萬世不朽的東西，只不過是歷史的垃圾。一會(huì)兒，毒草變?yōu)橄慊?，塵土冰凍的作家和作品又重放異彩，一會(huì)兒明星成為臭狗屎，紅人跌進(jìn)泔水缸。這類碧落黃泉的反差，所以層出不窮，原因就在于我們一些人，太唯心主義，太形而上學(xué)，缺乏最起碼的實(shí)事求是精神，和愛憎感情的過分介入，差異才會(huì)這樣大相徑庭的。
在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
如果論說雙方都能退回半步的話，尤其不濫用溢美之詞，虛浮的評(píng)價(jià)多打一些折扣，這個(gè)被評(píng)價(jià)的人、事、物，也許更接近于本來的真實(shí)狀態(tài)。同樣的道理，對(duì)于否定的方面，除大是大非外，多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)客觀，也許會(huì)使評(píng)斷多一點(diǎn)公正的。
褒要得宜，貶應(yīng)適當(dāng)。否則，由人及事，那些寧左勿右，矯枉過正，層層加碼，極端絕對(duì)的政策偏差，就會(huì)像沉渣一樣泛起來的
