在蒙哥成為大汗之前，歷史上很難找到忽必烈這個(gè)名字。而隨著他的哥哥蒙哥的即位，忽必烈這個(gè)名字一下子就變得重要起來(lái)。1251年，蒙哥命忽必烈總理 漠南漢地軍國(guó)庶事 ，從這一刻起，忽必烈的命運(yùn)就和華夏大地上的漢室江山緊密地聯(lián)系了起來(lái)。
事實(shí)上忽必烈很早就開(kāi)始對(duì)中原地區(qū)進(jìn)行管理了，只是權(quán)限僅局限在他的封地邢州（今河北地區(qū)）一域而已。這里要感謝一位偉大的女性，一位哺育出三位大汗， 一位汗王的非凡女性 唆魯禾帖尼。這三位大汗和一位汗王分別是她的四個(gè)兒子：蒙哥、阿里不哥、忽必烈和旭烈兀。要說(shuō)明的是，阿里不哥的大汗位是有爭(zhēng)議 的，盡管在他與忽必烈進(jìn)行汗位爭(zhēng)奪的時(shí)候，遠(yuǎn)在西方的欽察汗國(guó)曾把 大汗阿里不哥 的字樣筑在了錢(qián)幣上，但是他最后失敗了，向忽必烈投降了。這里先不說(shuō)這 些。需要清楚的是，忽必烈在邢州的封地是他的母親唆魯禾帖尼在說(shuō)服大汗窩闊臺(tái)后才取得的。
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忽必烈對(duì)中原的經(jīng)營(yíng)方略有著他自己的特色。 這種特色重點(diǎn)表現(xiàn)在他對(duì)儒士的重用上。盡管從成吉思汗開(kāi)始，蒙古人就已經(jīng)看到了儒士的作用，尤其是在窩闊臺(tái)統(tǒng)治時(shí)期，更重用契丹人耶律楚材制定賦稅制度。 但從來(lái)沒(méi)有一個(gè)蒙古統(tǒng)治者像忽必烈這樣系統(tǒng)地吸收漢人文化，重用儒士，倚重儒士。在忽必烈周?chē)?，確實(shí)聚集了當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的儒士，張德輝、劉秉忠、趙壁、竇 默、王鄂、郝經(jīng)、姚樞、許衡、王文統(tǒng)，都是他的幕僚。
在眾多的儒士中，對(duì)忽必烈起重要影響的是劉秉忠和姚樞。劉秉忠是經(jīng)高僧海云推 薦，來(lái)到忽必烈身邊的。他多才多藝，不僅詩(shī)文繪畫(huà)一流，更重要的是他懂得天文和術(shù)數(shù)。劉秉忠對(duì)忽必烈說(shuō)： 可以馬上取天下，不可馬上治天下。 并歷數(shù)中國(guó) 歷代王朝得失，指出了蒙古舊制度中的弊端，建議采用漢法，整頓政治經(jīng)濟(jì)體制。這些建議對(duì)忽必烈后來(lái)的施政有很大影響。當(dāng)忽必烈剛到邢州的時(shí)候，邢州的狀況 可用 民生凋敝 四個(gè)字來(lái)形容。在金人統(tǒng)治時(shí)期，邢州有80292戶(hù)，而忽必烈統(tǒng)治初期這里最多不過(guò)700戶(hù)。他再一次采用了劉秉忠的建議：減輕賦役、招 復(fù)逃移、整飭吏治，結(jié)果 不期月，戶(hù)增十倍 。姚樞是一位儒士，但在眾多儒士中他的主張往往十分務(wù)實(shí)，姚樞的建議總是隱含著蒙古人所能理解的邏輯。忽必烈 最初治理中原地區(qū)時(shí)，民政和軍事的權(quán)力是統(tǒng)一的。正是姚樞建議忽必烈交出了民政權(quán)，只保留了軍權(quán)。忽必烈采納了這一建議，結(jié)果是在后來(lái)忽必烈的改革遭到蒙 古貴族的反對(duì)時(shí)，蒙哥對(duì)忽必烈的部下進(jìn)行了清洗，忽必烈幸運(yùn)地活了下來(lái)，并保住了軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。 作文網(wǎng)推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作的好幫手
1252年，蒙哥正式給予忽必烈中原地 區(qū)的管理權(quán)力。忽必烈在取得了對(duì)邢州地區(qū)的治理經(jīng)驗(yàn)后，又征得蒙哥的同意，將陜西、河南等地劃出，設(shè)經(jīng)略司，任用忙哥和儒臣進(jìn)行治理，興屯田、勸農(nóng)耕、立 鈔法、通轉(zhuǎn)運(yùn)、置學(xué)校，只二三年就得到了大治，帑藏有余，四鄙不警。這些都為忽必烈后來(lái)能夠登上汗位奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，當(dāng)然這一時(shí)期他并未想到這些，最多也 就是想要成為一名能夠自制的藩王而已。
從根本利益的角度說(shuō)，忽必烈重用儒臣是為了能夠在漢地建立起長(zhǎng)治久安的蒙古統(tǒng)治政權(quán)，因此他不 可能完全信任儒臣。而在軍事方面，忽必烈則主要依賴(lài)蒙古統(tǒng)帥的建議及輔佐。同樣，由于蒙汗思想文化和生活境遇的懸殊，漢族儒士中采取不合作態(tài)度的也大有人 在。如儒士趙復(fù)就是其中之一，他只被忽必烈召見(jiàn)過(guò)一次，忽必烈詢(xún)問(wèn)他如何征服南宋，趙復(fù)的回答是： 宋是像我父母一樣的國(guó)家，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人會(huì)引別人去攻擊 自己父母的
