齊宣王的的歷史影響與評(píng)價(jià)：尊禮士人開自由學(xué)風(fēng)的齊宣王田辟疆 發(fā)布時(shí)間：2017-09-10 00:00 瀏覽：加載中
【傳略】齊宣王（？～前301），田氏名辟疆，齊威王田因齊之子，戰(zhàn)國時(shí)田齊第五代國君，約前319～前301年在位，謚宣。傳見《史記》卷四十六《田敬仲完世家》。
齊國位于今山東省北部、東部及河北省東南部一帶，在戰(zhàn)國七雄中是一個(gè)實(shí)力較強(qiáng)的國家。齊威王選賢舉能，大力改革，使國內(nèi)經(jīng)濟(jì)有較大發(fā)展，還任用田忌、孫臏統(tǒng)軍，以桂陵、馬陵二戰(zhàn)，一舉挫敗了素稱中原霸主的魏國，造成了秦、魏、齊三大國并列的新時(shí)期。齊宣王繼位后，奉行其父的政治軍事路線。當(dāng)時(shí)，秦國一再圖謀向東發(fā)展，首當(dāng)其沖的三晉則以合縱的辦法對(duì)付秦國，雙方鬧得不可開交，誰也顧不上注意東方的齊國。齊宣王利用這一有利形勢，任用田嬰，行 五官之計(jì) ，努力發(fā)展國內(nèi)經(jīng)濟(jì)。同時(shí)擴(kuò)大稷下學(xué)宮，招徠天下賢士，征求其對(duì)治國和經(jīng)略天下的意見。外交上，元年他聯(lián)合楚、燕、趙、韓諸國，挫敗了張儀的陰謀，以公孫衍（犀首）為魏相，從而執(zhí)行有利于東方諸鄰國而共同反秦的政策。三年，乘魏、趙、韓、燕、楚五國聯(lián)軍攻秦失利，齊聯(lián)合宋國攻魏，大敗魏軍于觀澤（今河南清豐南）。當(dāng)時(shí)，燕王噲禪讓君位給相國子之，太子平與將軍市被起兵反對(duì)，燕國內(nèi)亂。齊宣王于六年派匡章率軍攻燕，燕軍全無斗志，齊軍僅五十日取得全燕，殺燕王噲，齊軍撤回，卻顯示了強(qiáng)大的軍事實(shí)力。齊宣王在位十九年，于前301年卒。 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
由于歷史記載的不同，齊宣王在位的年代，就有前332～前314，前342～前324，前320～前302年和前319～前301年四說。因而，關(guān)于宣王的事跡也記載不一，本文把宣王在位的時(shí)間定在前319～前301年。這段時(shí)間里，比較肯定的事跡，大體有伐燕、攻魏、交楚和國內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟(jì)與擴(kuò)大稷下學(xué)宮諸事，所以我們依之寫出了上述宣王之生平。
【影響】戰(zhàn)國時(shí)期（前475～前221）是中國古代變動(dòng)最為劇烈的一個(gè)時(shí)期。當(dāng)時(shí)各國變法爭雄，無不在圖生存謀發(fā)展求統(tǒng)一。如果把戰(zhàn)國時(shí)期再分為三個(gè)階段，那么可以說，前341年以前的130余年是魏獨(dú)霸中原的時(shí)期；前340年至前239年的100余年是秦、齊、魏、楚、趙互相爭雄，直至諸國皆為秦所挫敗的時(shí)期；前238年秦王嬴政親政后的18年，則是秦以破竹之勢滅六國，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建專制國家――秦王朝統(tǒng)一六國的時(shí)期。
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齊宣王處于上述第二階段的前半期。他的父親威王為他奠定了很好的基礎(chǔ)，齊、魏、秦并稱三強(qiáng)。作為一個(gè)守成的君主，齊宣王在軍事和外交上采取靈活政策。北擊燕國，鞏固了他的北方邊界。西弱強(qiáng)魏，但魏與秦斗爭時(shí)又予以支持。南邊與楚結(jié)盟，共抗秦軍。當(dāng)楚懷王聽信張儀的謊言，與齊絕交時(shí)，則又聯(lián)合魏、韓，出擊楚國。通過這一系列措施，使齊國的力量有了很大發(fā)展， 地方二千里，帶甲數(shù)十萬 ，一度成為與秦勢力相當(dāng)，共爭天下的二強(qiáng)之一。
在國內(nèi)政策上，他任用孟嘗君之父田嬰，憂國愛民，發(fā)展魚鹽之利和紡織刺繡之業(yè)，使齊國經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，其民無不吹竽鼓瑟，斗 臨淄甚富而實(shí)，擊筑彈琴、雞走犬，六博 鞠者。臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連 成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家敦而富，志高而揚(yáng) （《戰(zhàn)國策 齊策一》）。好一派民富國強(qiáng)的升平景象！
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齊宣王最令后人稱贊的功績是發(fā)展稷下學(xué)宮?！妒酚浱锞粗偻晔兰摇?宣 中說：王喜文學(xué)游說之士，自如騶衍、淳于髡、田駢、接予、慎到、環(huán)淵之徒七十六人，皆賜列第，為上大夫，不治而議論。是以齊稷下學(xué)士復(fù)盛，且數(shù)百千人。 齊國歷來有養(yǎng)士用士的傳統(tǒng)，至田齊時(shí)，專門在都城臨淄古門外設(shè)學(xué)宮，作為養(yǎng)士之所，宣王時(shí)更大加擴(kuò)建，新修了許多高門大屋，康莊之衢，每一位學(xué)者都有一所寬敞華麗的住宅，給以上大夫的優(yōu)厚供養(yǎng)，使其安心著述，相互爭論研究，教育弟子，促進(jìn)了學(xué)術(shù)的繁榮和發(fā)展。尤為可貴的是，宣王在學(xué)術(shù)上非常開明，鼓勵(lì)不同學(xué)派的爭鳴，而不是拉一派壓一派。當(dāng)時(shí)，先后來到稷下學(xué)宮的，除上面提到的騶衍等人以外，還有騶 、荀卿、莊周、蘇秦、孟軻、子臧、張儀、王斗、閻丘等人。他們來自各國，學(xué)派不一，卻都享受著優(yōu)厚待遇，在稷下學(xué)宮這個(gè)良好的學(xué)術(shù)環(huán)境中自由地著書立說，研究學(xué)問，爭辯討論，開拓思路，批判綜合，許多學(xué)派在這里得到發(fā)展，更多的思想家和政治家在這里養(yǎng)成。戰(zhàn)國時(shí)代的百家爭鳴，在中國文化史上有特殊的地位。而齊宣王正是提供這一百家爭鳴學(xué)術(shù)中心的一位開明國君。
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【余論】毋庸諱言，稷下所養(yǎng)成百上千的學(xué)者，其學(xué)問真正能為齊國所用的并不多。例如齊國土生土長的騶衍陰陽之術(shù)和孟子對(duì)齊宣王講的仁政學(xué)說，當(dāng)時(shí)都沒有市場。學(xué)術(shù)文化是一個(gè)民族的寶貴財(cái)富，它的創(chuàng)立與發(fā)展從來就不是同步的。在齊威、宣時(shí)培植發(fā)展起來的陰陽五行之說，不是在秦始皇建國和以后歷代統(tǒng)治者奪取政權(quán)時(shí)發(fā)揮了很大作用嗎？孟子的仁政說更是歷代守成君主安定社會(huì)的法寶。齊宣王確實(shí)是一位有遠(yuǎn)見的國君，他從民族的長遠(yuǎn)利益出發(fā)，兼容并包，鼓勵(lì)支持各種學(xué)派發(fā)展的宏偉大度，是多么令人感嘆懷念?
