鮮卑族拓跋部后裔拓跋珪創(chuàng)立的北魏王朝，曾經(jīng)出現(xiàn)過不少光怪陸離之事，如 子貴母死 、 皇子弒君 、 皇后出軌 等。而有一個現(xiàn)象更讓人饒有興趣， 即北魏時期實行的是 一國兩制 政策：中原及大部分地區(qū)沿襲封建制度，鮮卑族內(nèi)部及故土則實行奴隸制度。這一 國策 自公元398年拓跋珪稱帝至494年 孝文帝遷都洛陽、改鮮卑為漢姓，歷經(jīng)北魏六代皇帝，持續(xù)約一個世紀。
鮮卑族拓跋部原是隅居漠北的游牧小部落，后取得聯(lián)盟世襲大酋長 位。公元338年拓跋什翼犍即代王位，376年前秦滅代絕殺王族，王孫拓跋珪幸免于難。十年后，拓跋珪糾集舊部，復興代國，即代王位，又改國號為 魏 ， 史稱北魏、后魏等。魏滅匈奴獨孤部、后燕。公元398年，拓跋珪于平城（今山西大同）正式稱帝，即魏道武帝。北魏鼎盛時擁有冀、魯、晉、隴之全部及蘇、 豫、陜北部與遼西等地，占據(jù)北方大部分土地。
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拓跋鮮卑入主中原之初，遠不如其他胡族受漢文化影響之深，因而保留了大量的氏族社會傳 統(tǒng)。根據(jù)拓跋鮮卑的風俗，拓跋珪登位祭天需與七位功臣 蒙氈團拜 ，七功臣代表著最早加入聯(lián)盟的七個部落，史稱 帝室七族 。七族與拓跋氏構(gòu)成宗室八姓。 這意味著北魏統(tǒng)治權(quán)不歸一姓專有，八族機會均等。據(jù)此，拓跋珪依照漢魏模式草創(chuàng)的北魏政權(quán)是 胡風漢俗 。為鞏固皇權(quán)，必須穩(wěn)定以鮮卑諸部為骨干的軍事力 量，遂實行 頒賜群臣將士各有差 的政策，按將士戰(zhàn)功大小分享虜獲品，以此刺激鮮卑諸部形成強大的好戰(zhàn)集團。從公元389年到451年，北魏俘虜人口百余 萬，均分給鮮卑諸部各級將士為奴隸，為其織綾錦、蓋房屋、種蔬菜、牧牛羊。故北魏政權(quán)在鮮卑族內(nèi)部及故地上實行的是奴隸制度。
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另一方 面，北魏占領中原以后，頗具遠見卓識的拓跋珪意識到，無論人口、文化，還是生產(chǎn)方式，鮮卑族都無法與漢族地區(qū)相比。于是，他非常明智地讓中原地區(qū)繼續(xù)實行 封建制度，任用漢族士人，凡漢族士大夫 諸軍門者，無少長，皆引入賜見 ，廣納良策，盡量錄用。吸收漢族文化，制定朝廷典章制度與賦稅制度，建立封建政權(quán) 機構(gòu)。拓跋珪采取 計口授田 的封建生產(chǎn)方式， 勸課農(nóng)桑 ，擴大屯田，減輕租賦，并徙民以充實京師，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。平城四郊種田人大多來自中原。同時， 穩(wěn)步實行 離散諸部、分土定居 之策，推動拓跋鮮卑向封建制度進化。
直到孝文帝拓跋宏親政后，北魏的 一國兩制 終結(jié)。孝文帝于公元494年遷都洛陽，全面改革鮮卑習俗，規(guī)定以漢服代替鮮卑服，以漢語代替鮮卑語，改鮮卑姓為漢姓，將自己的拓跋改為 元 ，故孝文帝也叫元宏。北魏經(jīng)過孝文帝的改革，成為一個強盛、統(tǒng)一的封建國家
