在孟津（今河南孟縣西南），武王舉行大規(guī)模閱兵儀式和軍事演習(xí)。武王發(fā)布誓詞： 太子發(fā)不才，因先王有大功德，得以受承祖上之功，現(xiàn)訂立賞罰之制，以定其功。 師尚父發(fā)號(hào)施令：集合隊(duì)伍，齊登舟船，后至者斬。
當(dāng)時(shí)天下各地方勢(shì)力不期而會(huì)者高達(dá)800家之多，眾人齊聲請(qǐng)求，是討伐紂王的時(shí)候了。但是武王卻回答：你們還不知曉天命，時(shí)機(jī)還未真正到來。文王在世， 各路地方勢(shì)力敬慕文王德行，紛紛歸附，但現(xiàn)在文王去世，自己有沒有號(hào)召天下的資歷和權(quán)威呢？武王不得不先行試探。這次大閱兵即是抱此目的，同時(shí)，也是一次 外交盟會(huì)，是對(duì)反商勢(shì)力聯(lián)盟的又一次鞏固。
在會(huì)師的時(shí)候，姬發(fā)是這樣說的： 古人有句話說： 只有公雞才會(huì)在早上啼叫，假若某一家的 母雞在清晨啼叫，這家人就會(huì)遭難，甚至家破人亡。 今天，紂王只聽信妲己這個(gè)妖女的讒言，昏庸無(wú)道，不但輕視 敬祀上帝的郊社之禮 及 祭拜祖先的宗廟之 禮 ，還公開踐踏先王的遺訓(xùn)，遺棄父母親友，置兄弟姐妹于不顧，反倒護(hù)佑那些從各地流竄過來的罪犯，并且崇尚、尊敬、信任、重用這些罪犯，委任公卿大夫等 高官。我們都已知曉，這些罪犯專愛用殘酷無(wú)情的手段虐待百姓，并且在商朝的國(guó)內(nèi)國(guó)外為非作歹。如今，我姬發(fā)就要帶領(lǐng)你們大家去替天行道--畢恭畢敬地執(zhí)行 上天對(duì)商紂的懲罰。 作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、作文點(diǎn)評(píng)、作文打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
武王在誓師大會(huì)上一一列舉了紂王的暴行，包括他昏庸暴虐、一味聽從寵姬的讒言，不祭祀祖宗，招攬四面八方的犯人 和逃亡的奴隸，惡貫滿盈、欺壓百姓等等；武王鼓勵(lì)眾人要齊心協(xié)力滅商，要奮不顧身地勇往直前，成敗在此一舉，不推翻紂王的統(tǒng)治，決不班師回朝，從而激發(fā)了 出征將士們的敵愾同仇之心和頑強(qiáng)的拼搏精神。
然后，武王又莊嚴(yán)宣布了作戰(zhàn)中的行動(dòng)要求和軍紀(jì)軍法：每前進(jìn)六步、七步，就要立定整隊(duì)，用來保持隊(duì)形的整齊；每擊刺四五次或者六七次，也要立定整隊(duì)，用來穩(wěn)定陣腳。他嚴(yán)肅申明不許殺害降兵，以此瓦解商軍的軍心。
誓師以后，各個(gè)諸侯遣來作戰(zhàn)的部隊(duì)已經(jīng)多達(dá)四千乘。武王和姜尚果斷決定，將三軍駐扎在距離朝歌僅有七十里的牧野這個(gè)地方，稍作休息和整頓，然后再一舉攻克朝歌。
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牧野之戰(zhàn)，陣前倒戈
公元前1046年（一說前1057年）正月，周武王統(tǒng)率兵車300乘、虎賁3000人，甲士4.5萬(wàn)人，浩浩蕩蕩東進(jìn)伐商。同月下旬，周軍進(jìn)抵孟津，在 那里與反商的庸、盧、彭、濮、蜀（均居今漢水流）、羌、微（均居今渭水流域）、髳（居今山西省平陸南）等部落的部隊(duì)會(huì)合。武王利用商地人心歸周的有利形 勢(shì)，率本部及協(xié)同自己作戰(zhàn)的部落軍隊(duì)，于正月二十八日由孟津（今河南孟縣南）冒雨迅速東進(jìn)。從汜地（今河南滎陽(yáng)汜水鎮(zhèn)）渡過黃河后，兼程北上，至百泉（今 河南輝縣西北）折而東行，直指朝歌。周師沿途沒有遇到商軍的抵抗，故進(jìn)軍順利，僅經(jīng)過6天的行程，便于二月初四拂曉抵達(dá)牧野。周軍進(jìn)攻的消息傳至朝歌，商 朝廷上下一片驚恐。商紂王無(wú)奈之中只好倉(cāng)促部署防御。但此時(shí)商軍主力還遠(yuǎn)在東南地區(qū)，無(wú)法立即調(diào)回。于是只好武裝大批奴隸，連同守衛(wèi)國(guó)都的商軍共約17萬(wàn) 人（一說70萬(wàn)，殊難相信），由自己率領(lǐng)，開赴牧野迎戰(zhàn)周師。
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二月初五凌晨，周軍布陣完畢，莊嚴(yán)誓師，史稱 牧誓 。武王在陣前聲討 紂王聽信寵姬讒言，不祭祀祖宗，招誘四方的罪人和逃亡的奴隸，暴虐地殘害百姓等諸多罪行，從而激發(fā)起從征將士的同仇敵愾之心與斗志。接著，武王又鄭重宣布 了作戰(zhàn)中的行動(dòng)要求和軍事紀(jì)律：每前進(jìn)六步、七步，就要停止取齊，以保持隊(duì)形；每擊刺四五次或六七次，也要停止取齊，以穩(wěn)住陣腳。嚴(yán)申不準(zhǔn)殺害降者，以瓦 解商軍。誓師后，武王下令向商軍發(fā)起總攻擊。他先使 師尚父與百夫致師 ，即讓呂尚率領(lǐng)一部分精銳突擊部隊(duì)向商軍挑戰(zhàn)，以牽制迷惑敵人，并打亂其陣腳。商 軍中的奴隸和戰(zhàn)俘心向武王，這時(shí)便紛紛起義，掉轉(zhuǎn)戈矛，幫助周帥作戰(zhàn)。 皆倒兵以戰(zhàn)，以開武王 。武王乘勢(shì)以 大卒（主力）沖馳帝紂師 ，猛烈沖殺敵軍。 于是商軍十幾萬(wàn)之眾頃刻土崩瓦解。紂王見大勢(shì)盡去，于當(dāng)天晚上倉(cāng)皇逃回朝歌，登上鹿臺(tái)自焚而死。周軍乘勝進(jìn)擊，攻占朝歌，滅亡商朝。而后，武王分兵四出， 征伐商朝各地諸侯，肅清殷商殘余勢(shì)力。商朝滅亡。
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周軍取得牧野之戰(zhàn)的徹底勝利絕非偶然。首先是周文王、周武王長(zhǎng)期正確運(yùn)用 伐謀 、 伐交 策略的結(jié)果。它起到了爭(zhēng)取人心，翦敵羽翼，麻痹對(duì)手，建立反商統(tǒng)一戰(zhàn)線的積極效果。其次，是做到了正確選擇決戰(zhàn)的時(shí)機(jī)，即趁商師主力遠(yuǎn)征東夷未 還，商王朝內(nèi)部分崩離析之時(shí)，果斷地統(tǒng)率諸侯聯(lián)軍實(shí)施戰(zhàn)略奔襲，從而使敵人在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)上均陷于劣勢(shì)和被動(dòng)，未暇作有效的抵抗。再次，適時(shí)展開戰(zhàn)前誓師， 歷數(shù)商紂罪狀，宣布作戰(zhàn)行動(dòng)要領(lǐng)和戰(zhàn)場(chǎng)紀(jì)律，鼓舞士氣，瓦解敵人。最后，在牧野決戰(zhàn)的作戰(zhàn)指揮上，善于做到奇正并用，對(duì)敵以巧妙而猛烈的打擊，使之頃刻徹 底崩潰。
商紂王之所以迅速敗亡，根本的原因自然是因?yàn)橐笊探y(tǒng)治集團(tuán)政治腐朽、橫行暴斂、嚴(yán)刑酷法，導(dǎo)致喪盡民心，眾叛親離。其次是對(duì) 東方進(jìn)行長(zhǎng)期的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，削弱了力量，且造成軍事部署的失衡。再次是殷商統(tǒng)治者對(duì)周人的戰(zhàn)略意圖缺乏警惕，放松戒備，自食惡果；最后是作戰(zhàn)指揮上消極被 動(dòng)，無(wú)所作為。加上軍中那些臨時(shí)倉(cāng)促征發(fā)的奴隸陣上起義，反戈一擊，其一敗涂地也就不可避免了。
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牧野之戰(zhàn)是我國(guó)古代車戰(zhàn)初期的著名戰(zhàn)例，它終止了殷商王朝的六百年統(tǒng)治，確立了周王朝對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治秩序，為西周禮樂文明的全面興盛開辟了道路，對(duì)后世歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而其所體現(xiàn)的謀略和作戰(zhàn)藝術(shù)，也對(duì)古代軍事思想的發(fā)展具有不可低估的意義
