世界上還沒有一本書，能比得上《三國演義》，講了這么多的權(quán)謀。而其中許多權(quán)謀，直至今天，還有其實(shí)用價(jià)值。當(dāng)然，也沒有一本書，像《三國演義》，講了這么多的謀士。這種三國時(shí)的謀士，和現(xiàn)在理解的參謀、秘書、文職人員這些部屬，還有所不同，也不完全是軍師、顧問、參事、高參這些直接參與帷幕指揮的人員，更接近于“智囊”，是進(jìn)行戰(zhàn)略決策時(shí)，為領(lǐng)導(dǎo)人提供方案的高級(jí)輔佐人才。
領(lǐng)導(dǎo)靠謀士出主意，謀士為領(lǐng)導(dǎo)想對(duì)策。
我們讀《曹操集》，其中有《遺荀攸書》一文，信中說：“方今天下大亂，智士勞心之時(shí)也?！边@句話，表明了他十分地看重智士，看重智士的計(jì)謀，對(duì)于治理天下的作用。在三國時(shí)期，擁有謀士最多，使用謀士最力者，就是這個(gè)曹操，所以，得益謀士最大者，也是這位魏武帝。
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中國的知識(shí)分子，由于不能忍受壓迫，揭竿而起，鋌而走險(xiǎn)者，簡直太少太少了。中國沒有一個(gè)像普希金那樣決斗而死的作家，也沒有像海明威、法捷耶夫、cí威格那樣壯烈自殺的作家，文化革命迫害了中國的絕大部分作家，但也只有老舍先生、傅雷先生，才采取斷然結(jié)束生命的做法。這也是中西文化差異的所在，中國文化人對(duì)于生命的價(jià)值觀念，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比自由、愛情、理想、真理、尊嚴(yán)、人格……看得重些。所以，“秀才造反，三年不成”的諷刺，就是因?yàn)椴辉负茌p易地拿生命為賭注而來的。因此，有史以來，開國之君，來自文化偏低的階層者為多，不是一介武夫，便是起義農(nóng)民。
劉邦是流氓無產(chǎn)者，當(dāng)了皇帝之后，還把儒生的帽子拿來作尿壺用的，這決不是他的瀟灑，而是他的愚昧。所以，對(duì)于知識(shí)，對(duì)于知識(shí)分子的作用，能有曹操這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)水平的，并不多。所謂“得人者昌，失人者亡”，誰擁有人才優(yōu)勢，而且給人才創(chuàng)造一個(gè)“各盡其能，各展所長”的良好環(huán)境，誰就會(huì)在競爭中占上風(fēng)。 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
三國時(shí)期，曹操講求“唯才是舉”，哪怕“負(fù)污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術(shù)”的人才，“其各舉所知，勿有所遺”的網(wǎng)羅，即使在現(xiàn)在社會(huì)里，有如此識(shí)見和氣度的領(lǐng)導(dǎo)，也不多見。當(dāng)時(shí)，在許都，可以設(shè)想，是一個(gè)多么人才濟(jì)濟(jì)的興旺局面。就以文學(xué)來說，現(xiàn)在我們所講的建安時(shí)期文學(xué)的繁榮景象，大部分作家都在曹氏父子周圍。至于那些政治上、軍事上的謀士，則更是曹營中的骨干力量。
官渡之戰(zhàn)，是決定曹操能不能立足于天下的最大考驗(yàn)，不消滅這個(gè)無論在軍事上政治上的勁敵，曹操一天不得安生，連覺都睡不踏實(shí)的。而且，袁紹手下的謀士，像許攸、沮授、審配、郭圖，也都是一流的“智囊”。因此，曹、袁之戰(zhàn)，也是一場謀士之戰(zhàn)，結(jié)果，由于袁紹“多疑而寡決”，手下謀士又分幫結(jié)派，紛爭傾軋，可以打贏的仗，也打輸了。而曹操之勝，應(yīng)該說，很大程度獲益于他的這些謀士的高明對(duì)策。 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,https://www.euw.net
官渡之戰(zhàn)，久攻不下的時(shí)候，曹操也動(dòng)搖過的，因?yàn)閹谉o隔宿之糧，干脆不如撤兵算了。他同荀彧商量，這位謀士給曹操寫了封信，信內(nèi)建議：“公今畫地而守，扼其喉而使不能進(jìn)，情見勢竭，必將有變。此用奇之時(shí)，斷不可失?！币匀鯌?zhàn)強(qiáng)，正如狡兔和鷙鷹搏斗，只有一口氣不停地拖著叼住它的鷹向前奔走，愈到最后時(shí)刻，愈不能泄勁，堅(jiān)持到底，才是勝利。哪怕稍一遲疑，全盤皆輸，必然會(huì)成為鷙鷹的一頓美餐了。官渡大捷以后，他給皇帝上表，給荀彧請(qǐng)功。
曹操在這份《請(qǐng)?jiān)龇廛鲝怼分?，說得相當(dāng)實(shí)事求是?！拔粼B作逆，連兵官渡。時(shí)眾寡糧單，圖欲還許，尚書令荀彧，深建宜住之便，遠(yuǎn)恢進(jìn)討之略，起發(fā)臣心，革易愚慮，堅(jiān)營固守，徼其軍實(shí)；遂摧撲大寇，濟(jì)危以安?！彼€設(shè)想，“向使臣退軍官渡，紹必鼓行而前，敵人懷利以自百，臣眾怯沮以喪氣，有必?cái)≈?，無一捷之勢?！彼?，曹操承認(rèn)荀彧的謀略，“以亡為存，以禍為福，謀殊功異，臣所不及”。即使在今天，能找到這樣敢于襟懷坦白，承認(rèn)自己“不及”部下的人，怕也不多的。要是那些坐在主席臺(tái)上，一握住麥克風(fēng)，必哇啦哇啦發(fā)一通不切實(shí)際的指示，講一些不咸不淡的話的先生們，有曹操這點(diǎn)自知之明，倒是臺(tái)下聽眾的福氣了。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
另一位年輕的謀士郭嘉，也是為曹操立了大功的，在擊敗袁紹，擊敗袁譚，袁尚、袁熙西遁烏桓蹋頓以后，力主乘勝追擊，為統(tǒng)一北方，作出了杰出貢獻(xiàn)。所謂“智士勞心”，就是不僅能夠準(zhǔn)確地把握住動(dòng)亂不定，變化不已的局面，作出攻守得當(dāng)，進(jìn)退適宜的決策，而且應(yīng)該能夠高瞻遠(yuǎn)矚，在看到今天的同時(shí)，看到明天和后天，來作出與現(xiàn)在相銜接，而又與未來相吻配的正確決斷。
當(dāng)時(shí)，曹操部下對(duì)郭嘉的謀略，不以為然，是有爭論的。認(rèn)為在取得如此輝煌的討袁勝利之后，揮師南下，圖劉表荊襄之地，不失為佳計(jì)良策。因?yàn)樵B敗后，唯劉表是一支可以抗衡的力量。若遠(yuǎn)征烏桓，許都空虛，倒有可能受到劉表、劉備襲擊之虞。這種憂慮，也是不無道理的。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分、易優(yōu)作文評(píng)分評(píng)價(jià) <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
然而郭嘉卻敢于悖眾出言，建議大軍西征烏桓，置劉表于不顧，這種出人意料的謀略，也難怪只有曹操才能賞識(shí)。他說：“唯奉孝為能知孤意！”因?yàn)椴粧叱呁?，消滅隱患的話，就不能鞏固北方，確保中原，當(dāng)然更不用說實(shí)現(xiàn)越江而下，囊括江東、荊襄、巴蜀的宏圖了。然而，對(duì)于劉表會(huì)不會(huì)派劉備乘虛而入的可能，郭嘉和大家看法不一，他說：“劉表，坐談之客耳，自知才不足以御劉備，重任之，則不能制，輕任之，則備不為用。”他是掌握了劉表的弱點(diǎn)，和劉備劉表之間的矛盾，作出這樣的判斷，這就叫膽略了。
郭嘉敢提出來，曹操敢于拍板，所以，主擇臣，臣亦擇主，智士能用，在于用智士者。郭嘉病逝西征途中，曹操的悲痛感情，發(fā)出天下相知者少的感慨，是真實(shí)的。
三國時(shí)期，像這樣有遠(yuǎn)謀高見的智士，并非只是曹操帳下的荀彧郭嘉兩位，甚至在袁紹軍中，也曾經(jīng)囊括了大部分河北名士，但他恰恰敗在了不會(huì)用謀士上，所有的好主意，都被他優(yōu)柔寡斷，疑而不決的性格毀掉了。
所以，更關(guān)鍵的是要尊重人才，使人才的智慧成果得到應(yīng)有報(bào)償?shù)牟懿偈降臎Q策者。韓愈悲嘆“千里馬常有，而伯樂不常有”。識(shí)人才能得人，得人而不識(shí)人，有人也等于無人。毛澤東同志講，“路線確定以后，干部便是決定因素”，也就是這個(gè)道理了
