每當(dāng)一個(gè)民族遭到外敵入侵時(shí)，都會出現(xiàn)舍身為國、奮勇抗敵的英雄；也會出現(xiàn)那么幾個(gè)或貪生怕死、臨陣逃脫，或賣身求榮、認(rèn)賊作父者，更有助紂為虐、殘害同胞的敗類。這些不足為奇，我們應(yīng)該思考兩個(gè)問題：一是為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，而且是大規(guī)模地出現(xiàn)？二是我們應(yīng)該怎樣對待歷史和歷史人物？
記得有一年去河北白洋淀，朋友領(lǐng)我去參觀白洋淀抗日紀(jì)念館。我在被當(dāng)年活躍在白洋淀一帶的“雁翎隊(duì)”英勇抗日的事跡感動的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)問題：當(dāng)時(shí)日本鬼子在白洋淀周圍修了許多炮樓作為占領(lǐng)軍的據(jù)點(diǎn)。在紀(jì)念館里有一幅統(tǒng)計(jì)表，詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)各據(jù)點(diǎn)駐守的敵軍人數(shù)。我注意到，各據(jù)點(diǎn)駐守的主要力量不是日軍，而是由中國人充當(dāng)?shù)膫诬?。每個(gè)據(jù)點(diǎn)最多有一個(gè)小隊(duì)（相當(dāng)于一個(gè)排）的日軍，大多是一個(gè)班，有的甚至是一個(gè)日軍帶十幾個(gè)或幾十個(gè)偽軍駐守。整個(gè)白洋淀地區(qū)周圍的日軍不超過三百人，而偽軍卻有上千人，這是日軍當(dāng)時(shí)對付抗日武裝的主要力量。我不禁想問：這到底是日本人在打中國人，還是中國人自己在打中國人？據(jù)1997年由中國抗日戰(zhàn)爭史學(xué)會與中國抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館編印出版的《抗日戰(zhàn)爭時(shí)期重要資料統(tǒng)計(jì)集》顯示，僅華北、華中、華南一帶的偽軍數(shù)量，抗戰(zhàn)初期的1938年為78000人；到1942年抗日戰(zhàn)爭相持階段，已有555000人；而到1945抗戰(zhàn)勝利前夕，已達(dá)100萬。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，1945年日本投降后，被繳械的駐華偽軍的數(shù)量大約是118.6萬人，加上滿洲國和偽蒙古軍當(dāng)時(shí)有40萬軍警，再加上各省縣的偽地方武裝，總共大約有200萬。這還不算整個(gè)抗日戰(zhàn)爭期間被斃傷、俘虜和投誠的118萬余偽軍，這樣算起來偽軍就有了300多萬。這300多萬是直接為日本侵略者服務(wù)，屠殺自己同胞的。這個(gè)數(shù)量超過了侵華日本軍的兩倍。這還不包括在各級偽政權(quán)中任職的官員。 中小學(xué)生語文題庫，中小學(xué)學(xué)生語文試卷，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwentiku/>易優(yōu)語文題庫</a>。
外族入侵，國難當(dāng)頭，出現(xiàn)一些漢奸走狗賣國賊，也不奇怪。但是數(shù)量如此之多，值得深思。史學(xué)界曾有過這樣的提問：中國為什么會有這么多的漢奸？
有人做過這樣的分析，認(rèn)為當(dāng)時(shí)由于蔣介石政府政治上的獨(dú)裁，為大批偽軍“曲線救國”找到了借口；而軍事上的排外又把大批“雜牌軍”推向侵略者的懷抱；加上人民生活的困苦及日軍的威逼利誘，從而使一些國人忘記了家仇國恨，成為敵人的幫兇。但我想，這里面更多的是一個(gè)“民族性”問題。換言之，一個(gè)民族應(yīng)該有一種核心凝聚力和精神支柱。有了它，在民族危亡之際，國人就會同仇敵愾，萬眾一心，共御外侮而不屈；沒有這樣一個(gè)凝聚力和精神支柱，國人就會分崩離析，認(rèn)賊作父，甘愿當(dāng)亡國奴，甚至當(dāng)漢奸。這個(gè)民族性，既包括了民族的傳統(tǒng)文化價(jià)值理念，也包含著現(xiàn)實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會形態(tài)對國人的影響。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
從第一點(diǎn)來說，中國傳統(tǒng)文化一直有國家和民族的觀念，這是中國人的基本道德信條和行為準(zhǔn)則。中國古代就有“王于興師，修我戈矛，與子同仇”、“兄弟鬩于墻，外御其侮”的理念。每當(dāng)遭遇外侵，民族存亡之際，總有無數(shù)可歌可泣的精忠報(bào)國的民族英雄。岳飛、文天祥、于謙、林則徐等便是其中典范。中國的傳統(tǒng)教育中，我們常用岳飛《滿江紅》和陸游《示兒》詩來激勵(lì)后人?！熬缚祼u，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅，駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！薄八廊ピf事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！边@些氣壯山河的詩句千百年來一直為我們所傳誦。從這點(diǎn)來講，我們是一直有著保家衛(wèi)國的光榮傳統(tǒng)的。
在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
但我認(rèn)為更重要的是第二點(diǎn)，即國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會形態(tài)及這種形態(tài)給人民帶來的后果。它在很多時(shí)候具有超越意識形態(tài)和國家理念的影響力。因?yàn)槔砟畈皇强盏?，一個(gè)有價(jià)值的理念，必須給信奉這個(gè)理念的人民帶來實(shí)際的利益。國家理念固然重要，但“民為邦本”，人民的實(shí)際利益更重要。我們都看到，當(dāng)國家的統(tǒng)治者實(shí)行暴政時(shí)，人民就會起來造反，國家就會改朝換代。如果在亂政或暴政下，有外族入侵，那往往會有戰(zhàn)士臨陣倒戈，百姓夾道歡迎入侵者，就像美國打伊拉克那樣。當(dāng)然，在國家的仁政和暴政二者之間，會有一個(gè)中間狀態(tài)，就是國家統(tǒng)治者昏庸，政治不清明，經(jīng)濟(jì)凋敝，民不聊生。這個(gè)時(shí)候，導(dǎo)致的是全社會的思想混亂，即古人所謂“世道澆漓，人心不古”，人們的道德責(zé)任感下降，出現(xiàn)了價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則與傳統(tǒng)和正統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)的背離和扭曲。在此時(shí)，倘有外敵入侵，內(nèi)憂外患并舉，就會出現(xiàn)許多特殊的現(xiàn)象。雖然晚清不乏林則徐這樣“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的憂國憂民的英杰，但在很多人眼中，朝廷乃皇帝的朝廷，國家乃太后的國家，其盛其衰，與我何干。所以才出現(xiàn)英國向我們傾銷鴉片，朝廷命官吏幫助英商販賣；英法聯(lián)軍火燒圓明園，京城一些百姓跟著搶劫；日軍登陸遼東，守土兵士不戰(zhàn)自潰；威海危在旦夕，將軍見死不救。畢竟大廈將傾，這些人中，有的是貪生怕死，有的是好逸惡勞，有的是追求名利地位，有的是茍且偷生，也有的是生活貧困，對朝廷貪官痛恨不已，在國家存亡之刻，辨不清階級矛盾與民族存亡的輕重。所以，當(dāng)我們把上述諸現(xiàn)象當(dāng)做一個(gè)群體行為研究時(shí)，應(yīng)該從社會的總體環(huán)境中去分析和認(rèn)識這種現(xiàn)象。政治不清明，經(jīng)濟(jì)不發(fā)展，社會不安定，必然會造成全民或大多數(shù)人的國家認(rèn)同趨弱。
在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
1945年9月2日，國民政府徐永昌將軍代表中國政府在“密蘇里”戰(zhàn)列艦上接受日本投降。在受降儀式上，徐永昌將軍發(fā)表了一個(gè)簡短講話，他說：“今天是要大家反省的一天！今天每一個(gè)在這里有代表的國家，也可同樣回想一下過去。假如他的良心告訴他有過錯(cuò)誤，他就應(yīng)當(dāng)勇敢地承認(rèn)過錯(cuò)而懺悔！”我深為贊佩徐將軍的講話和這個(gè)講話所展現(xiàn)的思想境界。雖然徐將軍具體指的是英、法、俄等國當(dāng)年對德、日的綏靖政策造成了敵國野心的膨脹和本國的禍端，但推而廣之，我們難道不應(yīng)反省一下嗎？
有時(shí)候，亡國非外侵，而源于自身劣根；屈辱非他來，而植于國人自孽。
另外一個(gè)問題是我們對歷史和歷史人物應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度。在以往的歷史中，對甲午戰(zhàn)爭中的兩個(gè)人的評價(jià)曾有過不公正，尤其是在以階級斗爭為綱的年代。這種不公，或許也有值得我們反思之處。 中小學(xué)生語文題庫，中小學(xué)學(xué)生語文試卷，就來<A http://www.zequeka.cn/yuweNtiku/>易優(yōu)語文題庫</a>。
這兩個(gè)人一個(gè)是劉步蟾，一個(gè)是丁汝昌。
先講劉步蟾。記得小的時(shí)候，曾看過一部電影《甲午風(fēng)云》。影片把劉步蟾描繪成與方伯謙一樣在黃海大戰(zhàn)中貪生怕死，致北洋水師于死地的罪魁。其罪名就是錯(cuò)掛了令旗，使北洋艦隊(duì)以一字長蛇陣迎敵，左右兩翼暴露，陷于被動?！都孜顼L(fēng)云》將劉步蟾在我們這一代人心中劃入了敗類。某種程度上也左右了那個(gè)年代對此人的歷史評價(jià)。歷史上真實(shí)的劉步蟾是什么樣子呢？
劉步蟾，字子香，生于1852年，福建侯官（今福州市）人。他幼年喪父，與母親相依為命，“事母至孝”。少時(shí)性格沉毅，好學(xué)善思，愛憎分明，敢與非禮不義之人相爭。
縱觀其一生，首先，他是中國近代海軍將領(lǐng)中的佼佼者。他的業(yè)務(wù)能力及對形勢的判斷和對海軍發(fā)展的見地都有超人之處。他15歲考入福建船政學(xué)堂。同治十年（1871），上“建威”號練船實(shí)習(xí)，南至廈門、香港、新加坡、檳榔嶼，北上渤海灣、遼東等地，途中測量日度、星度，操練駕駛，見識大為增進(jìn)。事后，船政大臣沈葆楨稱贊說：“其精于算法量天尺之子者，則閩童劉步蟾、林泰曾、蔣超英為之冠”。次年，劉步蟾以第一名成績成為福州船政學(xué)堂首屆畢業(yè)生。光緒元年（1875）被送往英國學(xué)習(xí)槍炮、水雷等技。因?qū)W習(xí)刻苦、勤于鉆研，受到艦隊(duì)司令斐利曼特將軍的好評。他曾與同學(xué)林泰曾合撰《西洋兵船炮臺操練大略》。光緒八年（1882），劉步蟾等被派前往德國驗(yàn)收、協(xié)駕鐵甲艦。光緒十一年（1885），劉步蟾督帶“定遠(yuǎn)”等艦順利回國，被任命為“定遠(yuǎn)”艦管帶，授參將，旋升副將，賞強(qiáng)勇巴圖魯勇號。光緒十四年（1888），北洋海軍正式成軍，劉步蟾參與了《北洋海軍章程》的起草工作，海軍規(guī)則“多出其手”。并被任命為北洋海軍右翼總兵兼“定遠(yuǎn)”艦管帶，加頭品頂戴。其時(shí)，北洋水師提督丁汝昌系陸軍出身，對海軍業(yè)務(wù)缺乏了解，其指揮訓(xùn)練多依賴洋教習(xí)及劉步蟾、林泰曾一應(yīng)專業(yè)人才。甲午前期，劉步蟾對日本覬覦中國，不斷擴(kuò)充海軍力量深為憂慮，曾向李鴻章力陳按年添購鐵甲艦，“以防不虞”，并當(dāng)面反問李鴻章，如平時(shí)不備，“一旦僨事，咎將誰屬？”引起了李鴻章的重視。
其次，在整個(gè)甲午戰(zhàn)爭中，劉步蟾的表現(xiàn)亦是值得稱道的。黃海一戰(zhàn)，開戰(zhàn)不久丁汝昌就受傷，劉步蟾代為督戰(zhàn)指揮，鏖戰(zhàn)三時(shí)許，多次擊中敵艦，并重創(chuàng)了日本艦隊(duì)旗艦“松島”號。至于電影《甲午風(fēng)云》中描繪劉步蟾因貪生怕死錯(cuò)掛令旗之事純屬子虛烏有。此事在當(dāng)時(shí)海戰(zhàn)后各艦的日記及丁汝昌給李鴻章的報(bào)告中均無記載。日本海軍戰(zhàn)后的回憶中也未見提及此事。海戰(zhàn)結(jié)束后，劉步蟾因功升記名提督。威海保衛(wèi)戰(zhàn)中，“定遠(yuǎn)”被偷襲入港的日本魚雷艇擊傷，被迫擱淺在劉公島東部充作“水炮臺”，因進(jìn)水過于嚴(yán)重，丁汝昌下令放棄“定遠(yuǎn)”。當(dāng)時(shí)劉公島局勢日益惡化，因恐“定遠(yuǎn)”將來落入敵手，丁汝昌、劉步蟾于正月十六日下令，將“定遠(yuǎn)”艦炸毀。當(dāng)夜，劉步蟾追隨自己的愛艦，自殺殉國，實(shí)踐了生前“茍喪艦，必自裁”的誓言，時(shí)年43歲。一代海軍名將，就這樣與他所鐘愛的戰(zhàn)艦，一同消失在保家衛(wèi)國的海上疆場。
李鴻章獲悉劉步蟾自殺的消息后，深感惋惜，并盛贊劉步蟾當(dāng)年直陳御日之計(jì)是實(shí)言真心。清廷諭令：將劉步蟾照提督陣亡例從優(yōu)賜恤，贈世襲騎都尉加一等云騎尉。
第三，應(yīng)該承認(rèn)，劉步蟾身上也有不足之處。他作為北洋水師總兵，又是留學(xué)歐洲，喝過洋墨水，屬于大清國精通海軍業(yè)務(wù)為數(shù)不多的人才，他的身上不可避免地附有桀驁不馴的個(gè)性。他是北洋水師中“閩系”的代表領(lǐng)袖，重鄉(xiāng)土、近同人，在水師中任人唯親，對居于之前的丁汝昌、林泰曾以及以瑯威理為首的洋顧問均有冒犯。丁汝昌陸軍出身，作戰(zhàn)訓(xùn)練有賴于劉、林等人，且丁本人性格忠厚，待人寬慈、處事公正，又有李鴻章作后盾，劉、丁二人尚算和睦。林泰曾是民族英雄林則徐之后，晚清重臣福州船政大臣沈葆楨是他的姑父。因此原因，性格內(nèi)向、成績、能力均不如劉步蟾的林泰曾在北洋水師排名總要壓劉步蟾一頭，對此，劉也多有不滿。幸得丁汝昌從中調(diào)和，并出面將兩人結(jié)為兒女親家，加之林泰曾生性溫和，處處讓劉三分，使得這一矛盾并未激化。而劉與英國顧問瑯威理之間的沖突，卻不可避免地爆發(fā)了。北洋水師成軍后，李鴻章一直聘用外籍海軍人員擔(dān)任高級顧問，以幫助北洋水師進(jìn)行正規(guī)化管理、訓(xùn)練。其中任職時(shí)間最長，表現(xiàn)也最為出色的是英國海軍軍官瑯威理。
瑯威理，1843年出生于英國。14歲進(jìn)入皇家海軍學(xué)校，16歲入大英帝國海軍實(shí)習(xí)。以后一直在英國海軍服役，官至少校。1863年，“阿斯本艦隊(duì)事件”時(shí)，瑯威理也是阿斯本艦隊(duì)的一員。1877年至1878年，清政府先后向英國購買艦艇，瑯威理接受英國政府的派遣參與了此項(xiàng)工作，給李鴻章留下深刻印象。在海關(guān)總稅務(wù)司赫德、金登干和英國海軍上將古德的強(qiáng)烈推薦下，李鴻章遂邀瑯威理來華擔(dān)任北洋水師顧問，負(fù)責(zé)北洋海軍的組織、操演、教育和訓(xùn)練?，樛碇诬妵?yán)格，辦事注重效率，認(rèn)真按照英國海軍的條令訓(xùn)練，為海軍官佐所敬憚。由于陸軍出身的提督丁汝昌不懂海戰(zhàn)，實(shí)際上瑯威理肩負(fù)起北洋海軍日常訓(xùn)練的全部事宜。他治軍嚴(yán)明，辦事勤勉，在艦隊(duì)官兵中灌輸英國海軍的條令，風(fēng)紀(jì)嚴(yán)肅。瑯威理對北洋海軍的操練傾注了大量心血，表現(xiàn)出很強(qiáng)的職業(yè)操守和責(zé)任感。而丁汝昌本人也認(rèn)為：“洋員之在水師最得實(shí)益者，瑯總查為第一?！?886年5月，醇親王巡閱北洋，以瑯威理訓(xùn)練有功，授予二等第三寶星并賞給提督銜。以后李鴻章在發(fā)給瑯威理的文電中，常用“提督銜瑯威理”或“丁瑯兩提督”的稱呼。1888年12月17日，清政府組建北洋艦隊(duì)，以丁汝昌為提督，林泰曾為左翼總兵，劉步蟾為右翼總兵，瑯威理則擔(dān)任副統(tǒng)領(lǐng)。此期間瑯威理一直希望全面控制艦隊(duì)，但清政府并不信任他指揮艦隊(duì)。艦員對他嚴(yán)厲的規(guī)定也頗有怨言，瑯威理幾度打算辭職回國，直到1890年3月，矛盾終于激化。這一年年初，北洋艦隊(duì)停泊香港過冬，2月24日，提督丁汝昌率領(lǐng)部分海軍出巡海南。3月6日，旗艦“定遠(yuǎn)”突然降下提督旗，升起總兵旗。按照《北洋海軍章程》，艦隊(duì)只設(shè)一個(gè)提督，兩個(gè)總兵。提督之下，右翼總兵官銜最高。身為右翼總兵的“定遠(yuǎn)”管帶劉步蟾下令升總兵旗，宣示代行指揮艦隊(duì)。但瑯威理認(rèn)為雖然丁提督離職，但身為副提督的他在艦隊(duì)中，理應(yīng)繼續(xù)升提督旗。劉步蟾不讓步，于是瑯威理致電李鴻章請示。李鴻章暗示北洋艦隊(duì)只有一個(gè)提督，沒有所謂的“副職”。6月25日，北洋艦隊(duì)抵達(dá)天津后，丁汝昌和瑯威理面見李鴻章，談及撤旗事件時(shí)，李鴻章支持劉步蟾的行動?，樛韺Υ朔浅嵖?，當(dāng)場提出辭職。隨后返回英國。憑心而論，瑯威理是個(gè)性強(qiáng)脾氣躁的人，赫德說他“具備了海軍軍官的坦率，但缺少一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者需要具備的寬宏大量”。他的管理風(fēng)格使一些中國軍官難以接受。他更不了解中國官場的復(fù)雜的親情、裙帶關(guān)系。他曾上書李鴻章，提出“兵船管駕，不應(yīng)專用閩人”。由此引發(fā)以劉、林為首的閩系軍官的嫉恨。所以，“撤旗事件”絕非偶然?？陀^地講，瑯威理走后，北洋海軍的訓(xùn)練和軍紀(jì)日益松懈，操練盡弛。軍官爭挈眷陸居，軍士常去船以嬉。每當(dāng)北洋封凍，海軍例巡南洋，率淫賭于香港、上海，更顯得“撤旗事件”像是一場悲劇的開端。赫德后來幸災(zāi)樂禍地對金登干說：“瑯威理走后，中國人自己把海軍搞得一團(tuán)糟。瑯威理在中國的時(shí)候，中國人也沒有能好好利用他?！边@不能不說是中國近代海軍發(fā)展史上的一個(gè)慘痛教訓(xùn)。隨之而來的中日甲午戰(zhàn)爭，也進(jìn)一步證明了中國海軍訓(xùn)練長期廢弛，是個(gè)沉痛的教訓(xùn)。
由此可見，劉步蟾作為晚清海軍的代表人物之一，身上不免染有中國官場的污泥濁氣，爭權(quán)奪利、拉幫結(jié)派、勾心斗角；重名利而輕大義。但在國家生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，他卻無愧一個(gè)愛國軍人的稱號。疆場上奮勇殺敵，絕境中不忍辱偷生，最后自盡殉國，無愧于英烈稱號。不要要求英雄身上沒有一點(diǎn)污點(diǎn)，更沒有必要人為地把英雄塑造成完人。
英雄是人，敗類也是人。
其次要說到丁汝昌，關(guān)于丁汝昌的歷史、為人我不做過多的介紹了。他出身陸軍，憑戰(zhàn)功以及與李鴻章的同鄉(xiāng)、部屬關(guān)系而執(zhí)掌北洋水師，雖是外行，但以其淳厚、仁義、公正、謙遜而得到北洋水師廣大官兵的認(rèn)可。在整個(gè)甲午戰(zhàn)爭中，他一直以保家衛(wèi)國為己任，負(fù)傷不下火線，臨危誓死不降，展現(xiàn)出了一個(gè)中國軍人的氣節(jié)。但歷史對他的評價(jià)曾有不公之處。
首先是他自盡之后，朝廷的“清流黨”一股腦地把戰(zhàn)敗的原因歸結(jié)于他，早在黃海大戰(zhàn)之后，他就被光緒皇帝革職查辦，戴罪留用。北洋水師覆滅，他更被認(rèn)定為罪魁禍?zhǔn)?。棺柩不許下葬，被纏上三道銅箍緊緊勒住，以示謝罪。直至宣統(tǒng)二年（1910），經(jīng)輔國公、海軍大臣載洵及當(dāng)時(shí)的海軍提督薩鎮(zhèn)冰等人力爭，清廷才為丁汝昌平反昭雪。后與其夫人魏氏合葬于安徽巢縣青龍山旁的小雞山頂（今無為縣嚴(yán)橋鄉(xiāng)梅山村）。然而，丁汝昌似乎命中注定多舛，死后仍不得安生。他的墳?zāi)乖凇按筌S進(jìn)”的年代被人挖盜，夫妻二人的遺體被焚燒，棺木拆開后被用去做人民公社大飯?zhí)玫淖酪伟宓?，其他隨葬物品被拿去換了一臺鳳凰牌自行車。不僅如此，他的后人也遭到了莫名其妙的不公待遇。1978年，著名甲午戰(zhàn)爭研究專家戚其章先生專門到丁汝昌的家鄉(xiāng)去采訪其后人，竟驚奇地發(fā)現(xiàn)，其重孫女丁亞芝居然戴著“破落地主”的帽子。戚先生向當(dāng)?shù)馗刹繂柶湓?，回答竟然是，地方干部認(rèn)為她的曾祖父丁汝昌是國民黨的海軍司令。嗚呼！哀哉！
英雄的待遇，有時(shí)不全是鮮花，悲哀與凄涼也時(shí)時(shí)纏繞著他們
