江南常熟翁氏家族是晚清顯赫的家族之一，也是在朝廷中為官延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一脈。千古文人帝師夢(mèng)，封建文人最大的夢(mèng)想與渴望就是能夠成為皇帝的老師，而翁氏家族一門就出了兩個(gè)帝師，翁同和與他的父親翁心存，可謂極盡讀書人之榮耀。
翁同和（1830-1904），翁心存三子，字叔平，號(hào)聲甫，晚號(hào)松禪、瓶庵居士，咸豐六年一甲一名進(jìn)士，時(shí)二十七歲，官翰林院修撰?！肚迨犯濉酚涊d，聽(tīng)命在 弘德殿行走，五日一進(jìn)講，于簾前說(shuō)《治平寶鑒》，兩宮太后嘉之。累遷內(nèi)閣學(xué)士。 同治病逝后，光緒繼位，慈禧命直毓慶宮，為光緒師傅，深得光緒倚重，可謂兩朝帝師。同和曾任刑部右侍郎、戶部都察院左都御史、刑部、工部、戶部尚書，任軍機(jī)大臣兼總理各國(guó)事務(wù)衙門大臣，曾 兩蒙賜 壽 ，加太子太保 ，后追謚 文恭 ，可謂十載樞臣。特別是 密薦康有為 ，手?jǐn)M《明定國(guó)是詔》，號(hào)稱 中國(guó)維新第一導(dǎo)師 ，在晚清風(fēng)雨飄搖的政治風(fēng)波中，他處在帝黨和后黨之間幾起幾落，對(duì)內(nèi)力求變法圖強(qiáng)，對(duì)外力求抗敵雪恥，地位彌足輕重，成為不可不提的帝師級(jí)人物。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
翁同和在朝地位顯赫與他的父親翁心存是分不開(kāi)的?！肚迨犯濉酚涊d，翁心存，字二銘，道光七年進(jìn)士，曾 人直上書房，授惠郡王讀 十七年，復(fù)直上書房，授六阿哥讀 宣宗二十九年，至京，仍入直，授八阿哥讀 咸豐八年，充上書房總師傅 同治元年，人直弘德殿，偕祁寯藻等授穆宗讀 ，在朝前后長(zhǎng)達(dá)三十多年受到咸豐、道光帝和諸位親王的青睞。還曾經(jīng)主持過(guò)江西、浙江、廣東等省的鄉(xiāng)試，歷任江西、四川、廣東奉天學(xué)政，故他的學(xué)生遍布南北，先后任工部、吏部、戶部尚書，體仁閣大學(xué)士。后來(lái)因?yàn)樗拇髢鹤游掏瑫鴷r(shí)因安徽巡撫緣事系獄，不久，去世，心存 伏詔賜恤 ，上稱其 品端學(xué)粹，守正不阿 ，贈(zèng)太保，入祀賢良祠，謚 文端 。
江南彩衣堂
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今天我們?cè)诔Ｊ旃懦菂^(qū)翁家巷仍然可以看到翁氏故居，這是一所典型的江南風(fēng)格的建筑。粉墻碧瓦，靜靜地坐落在小巷深處。這就是彩衣堂，當(dāng)年翁同和的父親翁心存買下來(lái)作為孝養(yǎng)母親的地方。取老萊子的傳說(shuō)，故名 彩衣堂 ?！端囄念惥邸分姓f(shuō)： 老菜子孝養(yǎng)二親，行年七十，嬰兒自?shī)?，著五色彩衣。嘗取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒啼，或弄烏烏于親側(cè)。 后用老萊子著彩衣為孝養(yǎng)父母之詞。唐人杜甫《送韓十四江東覲省》詩(shī)：
兵戈不見(jiàn)老萊衣
嘆息人間萬(wàn)事非
也是此意?，F(xiàn)彩衣堂為翁同和紀(jì)念館。
翁氏一脈歷代以詩(shī)書禮儀相傳，雖屬簪纓之家，但到了翁心存的父親時(shí)，已是家道衰落，漸見(jiàn)貧寒的光景了。翁心存不負(fù)眾望于道光七年中進(jìn)士，后終躍龍門。道光十四年，翁心存準(zhǔn)備回老家常熟為七十五歲的老母親慶賀壽辰。途經(jīng)蘇州，只見(jiàn)蘇州巡撫衙門正在舉行宴會(huì)，大小官員身著彩衣在狂歡漫舞。原來(lái)，這一年正好是道光皇帝的生母紐祜祿氏六十歲萬(wàn)壽慶典，其先人曾在蘇州為官。道光帝皇后的父親曾為蘇州將軍，皇后本人從小在蘇州長(zhǎng)大。所以，蘇州官員都想借此機(jī)會(huì)好好表現(xiàn)，以望日后得以升遷。翁心存現(xiàn)在路過(guò)此地，觸景生情，更加思念白發(fā)蒼蒼的高堂老母。于是他請(qǐng)江蘇巡撫陳鑾陳芝楣題寫了 彩衣堂 的匾額，回家后給老母祝壽時(shí)便立懸于堂前。從此以后， 彩衣堂 便成了常熟翁氏家族的代稱。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
動(dòng)蕩的少年時(shí)代
翁同和少年時(shí)代在清朝道光年間鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)外交困時(shí)期中度過(guò)，同和在父母親的耳濡目染之下苦讀詩(shī)書，同時(shí)逐漸地接觸社會(huì)、認(rèn)識(shí)時(shí)局。
當(dāng)時(shí)，朝中圍繞禁煙的問(wèn)題已經(jīng)形成了勢(shì)同水火的兩大派別。1838年四月，鴻臚寺正卿黃爵滋向皇帝上了一道奏疏，懇切指出： 自道光三年至十一年，每歲漏銀一千七八百萬(wàn)兩，自十一年至十四年歲漏銀白銀二千余萬(wàn)兩；自十四年至今漸漏三千萬(wàn)兩之多。此外，福建、浙江、山東、天津各海口合之，又?jǐn)?shù)千萬(wàn)兩。以中國(guó)有用之財(cái)，填海外無(wú)窮之壑，易此害人之物（鴉片），日復(fù)一日，年復(fù)一年，臣不知伊于胡底。然則鴉片之害，其真不能救乎 道光帝覽奏心驚，也確實(shí)感受到了鴉片輸入造成軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下，糧餉枯竭的嚴(yán)重事實(shí)，決定任命林則徐（翁心存的太老師）為欽差大臣前往廣東禁煙，翁心存的老師湯金釗也積極支持禁煙。心存與二人的師生淵源關(guān)系人所共知，而他在南書房當(dāng)差又深知宗室親貴勢(shì)力的強(qiáng)大，深感在夾縫中生存的危險(xiǎn)，決定借奉養(yǎng)老母脫離這權(quán)力之爭(zhēng)的中心。
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翁心存告養(yǎng)還鄉(xiāng)還因?yàn)樗皇悄欠N熱衷功名、貪戀富貴的人，一想到白發(fā)蒼蒼的母親，想到家中可愛(ài)的兒女，便下決心回家，侍奉老母，品嘗天倫之樂(lè)。于是他給皇帝上了一道情辭懇切的奏章，道光皇帝深受感動(dòng)，答應(yīng)了他的請(qǐng)求。
六月，翁心存回到常熟，把彩衣堂修繕一番，準(zhǔn)備在這個(gè)安靜寬闊的院子中過(guò)過(guò)閑適舒心的生活。娛親課子之余，就在草坪上和兒女們談古論今。不久，道光二十一年（1841），鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火燒到了長(zhǎng)江兩岸，表面平靜的生活就此結(jié)束。
在家鄉(xiāng)期間，翁心存被蘇州府和常熟縣聘為常熟游文書院的掌院，他循循善誘，誨人不倦，加上常熟地區(qū)文化積淀深厚，社會(huì)風(fēng)氣以 重文詞、好文學(xué) 著稱，心存受他的老師湯金釗影響，研究學(xué)問(wèn)主張通經(jīng)致問(wèn)，所以他勉力弟子關(guān)心國(guó)事， 以天下安危為休戚 。在此期間，他的最小的兒子同和和長(zhǎng)孫曾文以優(yōu)異的成績(jī)考入了游文書院，長(zhǎng)子同書考中了進(jìn)士， 彩衣堂 增添了又一重光彩。心存授課之余，便是教同和與曾文讀書作文，還常常在節(jié)假日帶他們出去游玩，一邊指點(diǎn)常熟勝跡，一邊啟發(fā)他們體會(huì)圣賢書中的道理，借以砥礪他們的志節(jié)。這段時(shí)間，同和很快讀完了《資治通鑒》、《周禮》、《史記》等書。
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道光二十一年（1841）的夏天，正是江南天氣悶熱之時(shí)，翁心存一家突然聽(tīng)說(shuō)禁煙的林則徐等人已被革職查辦，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的煙火已經(jīng)燒過(guò)來(lái)了！翁家老小便急急忙忙投奔蘇州遠(yuǎn)郊的一家親戚而去。待生活稍稍安頓下來(lái)，年方十二的同和與曾文叔侄倆就在翁心存的督促下讀書，雖值戰(zhàn)亂，人心惶惶，但是二人勤奮好學(xué)的精神給一家人逃難的生活增添了些許安慰。在他們居住的地方，有著名的 蘄王廟 。南宋著名的抗金名將韓世忠，他晚年就居住在蘇州，后被追謚為 蘄王 ，埋葬在他們現(xiàn)在所住的靈巖山。翁心存多次帶他們?nèi){吊這位愛(ài)國(guó)名將，給他們講述韓世忠與夫人梁紅玉的故事，他們最喜歡的是 黃天蕩 的一段。二人率軍 歸師獨(dú)遏當(dāng)強(qiáng)寇 （清趙翼《黃天蕩懷古》）的抗金業(yè)績(jī)給他們幼小的心靈深深的震撼。
黃天蕩 是長(zhǎng)江下游一段，在南京的東北面。南宋建炎四年（1130）冬天，金將完顏兀術(shù)，南侵后向北逃回，當(dāng)時(shí)韓世忠正好鎮(zhèn)守秀州（嘉州），得知此消息后，特意讓老百姓張燈結(jié)彩，軍營(yíng)中也是彩燈高掛，以慶賀元宵。完顏兀術(shù)探知后，以為宋軍毫無(wú)防備，打算偷渡過(guò)江，想不到，韓世忠夜率輕騎八千，人銜枚，馬摘鈴，早在金兵之前鎮(zhèn)住金山寺，扼斷長(zhǎng)江，攔住金兵歸路。雙方打到黃天蕩，金兵被困于蕩中。完顏兀術(shù)想以名馬、重金收買世忠，希望能放他一條生路。遭到世忠拒絕，金兀術(shù)問(wèn)他到底要什么樣的條件時(shí)，世忠義正詞嚴(yán)地說(shuō) 還我兩宮，復(fù)我疆土，可以相全 。韓世忠以八千人拒金兵十萬(wàn)之眾，凡戰(zhàn)四十八日。還有， 擊鼓戰(zhàn)金山 恐怕是黃天蕩戰(zhàn)役中最為動(dòng)人心魄的一幕了?！端问芳o(jì)事本末》記載， 雙方接戰(zhàn)江中，凡數(shù)十合，世忠力戰(zhàn)，妻梁氏親執(zhí)桴鼓，敵終不得濟(jì)，俘獲甚眾，擒兀術(shù)之婿龍虎大王 后金兀術(shù)雖然借著大霧，命令軍士開(kāi)掘河道脫逃，但自此一戰(zhàn)之后，金兵不敢再渡長(zhǎng)江。
翁心存還給他們講南宋時(shí)，岳飛 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血 （岳飛《滿江紅》），抵抗金軍的進(jìn)攻；元末文天祥 留取丹心照汗青 （文天祥《過(guò)零汀洋》）為國(guó)捐軀的愛(ài)國(guó)行為；明末，少年英雄夏完淳為抵御滿清進(jìn)攻 投筆新從定遠(yuǎn)侯，登壇誓飲月氏頭 （夏完淳《魚(yú)服》）的壯舉等等，談到了許多在民族危難的緊急關(guān)頭，民族英雄捐軀赴國(guó)難的愛(ài)國(guó)壯舉和民族精神。翁心存循循善誘，進(jìn)一步說(shuō)到： 詩(shī)人在《黃天蕩懷古》這首詩(shī)的最后發(fā)表議論為 自古庸臣好和議，寒潮嗚咽使人悲 ，這是點(diǎn)睛之筆，當(dāng)年的秦檜如此，如今廣州的那些朝廷官員也是如此啊。
在避難期間，翁同和隨著父親和家人談古論今，各抒己見(jiàn)，閑暇時(shí)間，就去游歷名山大川。在他們居住的靈巖山以北還有一座天平山，山勢(shì)高聳，常年云霧繚繞，又叫白云山。蘇州是北宋名臣范仲淹的家鄉(xiāng)。宋仁宗的時(shí)候，范仲淹長(zhǎng)期守衛(wèi)西北邊疆，有著豐富的軍旅生活經(jīng)驗(yàn)，而且他把當(dāng)時(shí)的邊塞風(fēng)光和將士們報(bào)國(guó)立功之志反應(yīng)在他的不朽詞作里，如《漁家傲》：
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
由于范仲淹帶領(lǐng)將士們守衛(wèi)邊疆有功，仁宗皇帝就把天平山賜給了他，所以山上有范仲淹的故居 端園 和祀廟 白云觀 。翁同和叔侄倆常常到這里來(lái)游玩，緬懷古人，同和父親的學(xué)生汪藻也帶他們到處瞻仰遺跡，講述范仲淹的赫赫戰(zhàn)功和剛直不阿的品質(zhì)，一起背誦范仲淹那首不朽名作《岳陽(yáng)樓記》，他們對(duì)范仲淹那 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) 的高尚情操更加欽佩了。
后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)稍稍平息一段時(shí)間之后，翁心存帶著全家老小又回到了 彩衣堂 ?？墒遣痪?，英國(guó)軍艦又駛?cè)腴L(zhǎng)江，攻打吳淞炮臺(tái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的愁云再次籠罩在江浙一代老百姓的心頭。
不久，翁心存聽(tīng)說(shuō)夷兵已經(jīng)逼近蘇州，常熟城內(nèi)的大小紳商正紛紛逃往城外。翁心存發(fā)動(dòng)全家老小，準(zhǔn)備再次出逃?？墒?，他的母親和大兒媳婦由于上次逃難心有余悸，不肯出城，心存勸說(shuō)半天，她們還是不愿再拋頭露面，寄人籬下了。心存以從來(lái)沒(méi)有過(guò)的語(yǔ)氣對(duì)他們說(shuō)： 不要再糊涂了！聽(tīng)說(shuō)英夷在寧波 燒殺劫掠，一城皆空 。退去時(shí)還掠去大批的婦女，而且縱兵殺戮，積尸如山。出去受幾天苦算什么？怎能坐以待斃？再說(shuō)了，大兒子同書在外做官，家中如有差錯(cuò)，怎向孩子交代？ 無(wú)奈，舉家又遷，行船到常熟西南聽(tīng)說(shuō)夷兵正在向蘇州進(jìn)發(fā)，不得已把船駛?cè)胄l(wèi)家浜，臨時(shí)找了一處閑房，暫時(shí)安頓下來(lái)。
翁氏一門世代書香之家，戰(zhàn)亂中東躲西藏的生活也改變不了他們長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)成的讀書習(xí)慣。在臨離開(kāi)家的時(shí)候，翁心存特意給兒子拿了一本明末著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)瞿式耜被俘后的詩(shī)集。瞿式耜，江蘇常熟人，李白成攻入北京后，崇禎吊死。吳三桂引清兵人關(guān)，清王朝建立。瞿式耜等人擁立桂王朱由榔在肇慶稱帝，以繼承朱明正統(tǒng)，年號(hào)永歷，是最后一個(gè)南明政權(quán)。瞿式耜在永歷小朝廷中，任兵部尚書、文淵閣大學(xué)士，與同行們苦心經(jīng)營(yíng)，力圖恢復(fù)?？芍^知其不可為而為之。但最終被清兵擊敗。瞿式耜和張同敞拒絕投降，端坐在大堂上，終為清兵所虜，清人多次勸降，瞿嚴(yán)詞拒絕，逼其為僧，瞿也不答應(yīng)。被囚四十多日，終為所害。在獄中，他與同行張同敞寫下百十首詩(shī)。他因氣節(jié)高尚而為士林所愛(ài)，在此國(guó)難深重之際，翁心存教兒孫讀這樣的詩(shī)，可見(jiàn)其用心良苦。
同和現(xiàn)在十二三歲，但多災(zāi)動(dòng)蕩的歲月使他過(guò)早成熟。他也十分仰慕瞿這樣的先賢，不止一次憑吊過(guò)瞿的墓宅。如今能細(xì)讀他的詩(shī)，翁同和格外用心，讀到興致高處，他便高聲朗讀。
籍草為茵枕塊眠，
更長(zhǎng)寂寂夜如年。
蘇卿絳節(jié)唯思漢，
信國(guó)丹心只告天。
九死如飴遑惜苦，
三生有石只隨緣。
殘燈一室群魔繞，
寧識(shí)孤臣?jí)籼谷?。
他的祖母、母親、嫂子和姐姐聽(tīng)到同和在吟誦這首《浩氣吟》，心有所感。姐姐壽珠走到弟弟面前，見(jiàn)同和兩眼望著遠(yuǎn)方，似在深思。壽珠走過(guò)，同和從神思中回來(lái)，壽珠問(wèn)他道： 這詩(shī)寫得好嗎？ 同和應(yīng)道： 好！令人蕩氣回腸，肅然起敬。身處囹圄，卻心系國(guó)家，浩歌長(zhǎng)吟，快哉，快哉！直和文山先生的《正氣歌》相逼。 說(shuō)罷，不覺(jué)又吟誦起文天祥的《正氣歌》來(lái)了。這是文天祥被俘因禁在府學(xué)胡同土牢時(shí)所作。
天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。
于人日浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。
時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青：
在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)；
為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血，
為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌；
或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪；
或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈。
或?yàn)槎山?，慷慨吞胡羯，
或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。
是氣勢(shì)磅礴，凜然萬(wàn)古存。
清脆的聲音，在屋中回響。
正在此時(shí)，翁心存從外邊回來(lái)了，給他帶了一本顧炎武的《日知錄》。顧炎武，字亭林，蘇州昆山人。明亡后與原明總兵王侑才、舉人周寶瑜等人起兵抗清，據(jù)守昆山，失敗后，顧炎武的母親何氏、兩個(gè)弟弟同時(shí)遇難。嗣母王氏聽(tīng)說(shuō)后絕食而死，臨終留下遺言： 我雖婦人，身受國(guó)恩，與國(guó)俱亡，義也。汝勿為異國(guó)臣子，無(wú)負(fù)世世國(guó)恩，無(wú)忘先祖遺訓(xùn)，則吾可以瞑目于地下。 顧自小受母親影響，后清廷多次相召，均為嚴(yán)詞拒絕。在他寫的《精衛(wèi)》一詩(shī)中可見(jiàn)表明其心志： 我愿平東海，身沉心不改。大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。
英軍攻破鎮(zhèn)江后，大肆劫掠。所過(guò)之處繁華變?yōu)橥叩[，安樂(lè)變成驚恐，老百姓也組織起來(lái)反抗，一段時(shí)間內(nèi)，翁心存一家所寄居的周圍村莊常常是槍聲大作，火光沖天，哭聲、喊聲、叫聲、槍聲響成一片，而翁家一門老小，都是沒(méi)有作戰(zhàn)能力的人，常常被嚇得瑟瑟發(fā)抖，婦女們手里常握一把剪刀，準(zhǔn)備到最后時(shí)刻自殺，兒童們則緊緊圍在大人周圍。萬(wàn)幸的是，英軍沒(méi)有來(lái)他們居住的這個(gè)小地方。這些都在翁同和幼小的心靈里留下了深深的烙印。
1842年8月，清政府與英軍簽訂了《南京條約》，英軍退出長(zhǎng)江。九月，翁氏一家又回到了老家。但經(jīng)過(guò)這次驚變之后，翁家大女兒、媳婦、母親相繼生病，不久，又相繼去世。翁氏一家一年之內(nèi)，連遭三劫，彩衣堂一時(shí)間籠罩在極度痛苦的氣氛中。同和目睹此慘境，肝腸寸斷，終于害了一場(chǎng)大病。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給同和帶來(lái)的種種災(zāi)難，相信在他一生中永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。翁同和的少年時(shí)代就是在這樣動(dòng)蕩的時(shí)代中渡過(guò)的，戰(zhàn)爭(zhēng)、逃難接踵而來(lái)，目睹了種種家仇國(guó)恨，但無(wú)論到了什么時(shí)候，父親都對(duì)他進(jìn)行諄諄教誨，引導(dǎo)他向愛(ài)國(guó)志士，抗侮英雄學(xué)習(xí)，這些，無(wú)疑對(duì)翁同和以后的政治生活奠定了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
初為帝師
1845年，翁同和在蘇州應(yīng)試中名列第三，七月，叔侄二人一同參加院試，雙雙考中秀才，這年，二人都已16歲。之后，翁心存受聘并接任紫陽(yáng)書院掌院，同和又以第四名的成績(jī)?nèi)脒x蘇州紫陽(yáng)書院，再次成為父親的親授弟子。
紫陽(yáng)書院之名由紫陽(yáng)夫子竹溪而得名。它的辦學(xué)宗旨是 勿務(wù)華而離其實(shí)，亦求精而入于虛。 紫陽(yáng)書院在規(guī)模和實(shí)力上都比翁心存以前任職的游文書院大得多了，尤其是它的掌院幾乎無(wú)一例外是當(dāng)時(shí)飲譽(yù)海內(nèi)的著名學(xué)者。如錢大昕、吳省蘭、俞樾、俞正燮、李兆洛、馮桂芬、劉熙載等。他們主張通經(jīng)致用，而不只注重考據(jù)科學(xué)。如馮桂芬 黜華崇實(shí)，去惑存真 ，劉熙載主張 所貴于學(xué)求盡道 ，等等，這些學(xué)說(shuō)與主張，對(duì)于翁同和等這些年輕的才子影響巨大。他們也不再是只讀圣賢書，而是對(duì)國(guó)事非常關(guān)心， 風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲人耳，家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心。
翁心存在戶部任職時(shí)，對(duì)官場(chǎng)中司空見(jiàn)慣的腐敗行為是深惡痛絕，他個(gè)性耿直，由此為官多年兩袖清風(fēng)，享有 天下仰真品德 廉正傳于四海 的美名。
咸豐十年，1860年，翁心存位高權(quán)重，終于由宦海的浪尖被迫卷入到海底。三月的一天，被革職留任，后官?gòu)?fù)原職。哥哥同書也是幾次蒙獄，同和為營(yíng)救父親和兄長(zhǎng)整日奔走。
翁心存后又幾經(jīng)起伏，等再次授讀小皇帝同治時(shí)，已是年逾古稀，體弱多病了，但為了能夠早日開(kāi)脫長(zhǎng)子同書的冤情，為了能夠博得兩宮太后的歡心，他仍然是強(qiáng)支病體，授讀格外認(rèn)真。這年的12月26日，心存的身體已經(jīng)一日不如一日了，突然兩宮太后下了一道懿旨，恩準(zhǔn)他的長(zhǎng)子同書暫時(shí)回到心存的身邊。等他到家時(shí)，這位帝師已經(jīng)氣若游絲了，他聽(tīng)說(shuō)兒子回來(lái)了，勉強(qiáng)睜開(kāi)雙眼，看見(jiàn)長(zhǎng)子同書站在自己面前，他不禁心底有一些安慰，翁同書是雙膝跪地，淚流不止。就在這天晚上，心存闔然長(zhǎng)逝。后同書被貶往甘肅，求功心切，繁重的戰(zhàn)事與復(fù)雜的斗爭(zhēng)終于拖垮了這位曾經(jīng)立過(guò)赫赫戰(zhàn)功的武將，不久也撒手人寰，后被追謚 文勤 。同和滿懷悲痛，仔細(xì)為他修訂了年譜，并且盡心栽培侄兒。
鑒于父親在弘德殿平素的聲名，而且兩宮太后又特別關(guān)注小皇帝的學(xué)習(xí)，加之聽(tīng)說(shuō)同和是咸豐六年的狀元，待人平和，處事公允，家學(xué)淵源極厚，于是兩宮太后特意傳旨，讓翁同和在弘德殿行走。
下詔第二天，翁同和就在醇親王的帶領(lǐng)下人宮晉見(jiàn)兩宮太后。養(yǎng)心殿中慈安、慈禧兩位太后正襟危坐，小皇帝坐在兩太后前的御榻上。翁同和進(jìn)殿后即刻叩頭請(qǐng)安。
兩位太后仔細(xì)端詳翁同和后慈安太后首先問(wèn)道： 下跪可是大學(xué)士翁心存之子翁同和么？ 翁同和一聽(tīng)皇后提到了剛剛?cè)ナ啦痪玫母赣H，心中一熱，答道： 正是。 憑著感覺(jué)，他知道二位太后對(duì)往日盡心盡力輔導(dǎo)同治帝的事跡甚為滿意，不禁心潮澎湃，緊接著說(shuō)道： 謝皇上賜謚 文端 。 接著，慈安太后又問(wèn)到了翁氏家族中在朝為官的翁同書（翁同和的哥哥）和翁曾源（翁同和的侄子）。慈禧太后發(fā)話了： 真是父子三翰林，叔侄雙狀元啊！ 翁同和趕忙道： 謝太后！太后過(guò)獎(jiǎng)，愧不敢當(dāng)！ 慈安太后也滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道： 翁家父子學(xué)問(wèn)好。這次請(qǐng)你來(lái)，主要是想讓你教導(dǎo)皇上。 翁同和叩謝： 謝太后隆恩。臣雖才疏學(xué)淺，但蒙皇恩浩蕩，臣定當(dāng)殫精竭慮、肝腦涂地以報(bào)天恩！
自此，翁同和開(kāi)始了他的帝師生涯。
他給同治帝講的是《帝鑒圖說(shuō)》。這是一本明代內(nèi)閣首輔、大學(xué)士張居正親自編撰的供年僅十歲的小皇帝 明神宗（萬(wàn)歷皇帝）閱讀的教科書。這部書是張居正精心選擇的內(nèi)容，針對(duì)兒童的心理特點(diǎn)，以歷代帝王事跡為內(nèi)容，寫成一個(gè)個(gè)有趣的小故事，同時(shí)配以形象的插圖。上部分 圣哲芳規(guī) ，講的是歷代帝王勵(lì)精圖治之舉，下部分 狂愚覆轍 ，剖析了歷代帝王倒行逆施的禍行。圖畫栩栩如生，內(nèi)容結(jié)構(gòu)清晰簡(jiǎn)潔，非常的傳神。
上午同治帝的課程是《尚書》，《尚書》本就詰誳拗口，加上授讀的理學(xué)家倭仁食古不化，小皇帝聽(tīng)得是索然無(wú)趣，《尚書》之后又由倭仁的學(xué)生徐桐講讀《孟子》，《孟子》里有很多生動(dòng)的故事，卻也被這位不善表達(dá)的先生講得枯燥無(wú)味了。所以一到進(jìn)膳時(shí)間，同治帝是如釋重負(fù)，很快就由太監(jiān)們抬著進(jìn)養(yǎng)心殿了。
翁同和的《帝鑒圖說(shuō)》雖在下午，但是這本書圖文并茂，加上翁師傅對(duì)這本書早就了如指掌，因此內(nèi)容雖深，典故雖多，講起來(lái)卻駕輕就熟，深人淺出，頗為同治帝喜歡。每到他授讀此書的時(shí)候，他就讓小皇帝把書打開(kāi)，同治帝很喜歡其中的圖畫，每翻到有圖畫的地方，自己就先很專注地看。畫中的內(nèi)容他當(dāng)然不可能完全看懂，翁同和看時(shí)機(jī)已到，就開(kāi)始授講。正所謂 不憤不啟，不悱不發(fā) 。
他指著書上的圖畫說(shuō)： 臣今天進(jìn)講 授書于屏 一節(jié)?；噬险?qǐng)看，這畫面上畫的是唐宣宗。他登基之時(shí)，唐王朝已經(jīng)不像 貞觀之治 、 開(kāi)元盛世 一樣強(qiáng)盛了，藩鎮(zhèn)割據(jù)，兵戈不止。他胸懷大志，十分仰慕先祖唐太宗的文治武功、虛懷納諫、勵(lì)精圖治。因此，專門將《貞觀政要》中一些話語(yǔ)寫在屏風(fēng)之上以鞭策自己，如 水可載舟，亦可覆舟 兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗 以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失等等。翁同和根據(jù)同治帝的心理特點(diǎn)、年齡階段和興趣愛(ài)好旁征博引、娓娓道來(lái)，小皇帝聽(tīng)得是十分入神、津津有味。翁同和非常注重從思想內(nèi)容和形式兩方面的結(jié)合授讀這位年幼的小皇帝。不久，同治帝向翁師傅提出也要摘錄先皇的名言貼在屏風(fēng)上，每日觀看默記。翁同和非常高興，覺(jué)得同治帝資質(zhì)不錯(cuò)，非常聰明。師生關(guān)系也在日漸密切。
同治帝喜歡翁同和的授讀方式和內(nèi)容，天性所至，下學(xué)后，常常在兩宮太后面前演示自己剛剛學(xué)過(guò)的本領(lǐng)和才能，繪聲繪色地講給她們自己聽(tīng)來(lái)的故事。兩宮太后很高興，表?yè)P(yáng)翁同和，說(shuō)： 翁師傅書講得好，皇帝很喜歡。 這樣一來(lái)，翁同和的聲名就在朝中傳開(kāi)了。 木秀于林風(fēng)必摧之 。翁同和書講得好本是一件好事，但是卻遭到了其他幾位師傅和一些大臣們的不滿。一時(shí)間，翁同和也感覺(jué)到了這涌過(guò)來(lái)的陣陣暗流，他也不禁反躬自問(wèn)，仔細(xì)排查自己平日言行是否有乖張之處。
盡管如此，翁同和在弘德殿授讀同治帝長(zhǎng)達(dá)九年，授讀的成功，使他在兩宮太后及王公大臣之間初步展示了自己的才華，掙得了一席之位，為他日后躋身政要奠定了重要基礎(chǔ)。
每到翁同和授讀此書的時(shí)候，他就讓小皇帝把書打開(kāi)，同治帝很喜歡其中的圖畫，每翻到有圖畫的地方，自己就先很專注地看。
再為帝師
同治十三年十二月，這位剛剛十九歲的皇帝患天花病逝于養(yǎng)心殿。翁同和十年磨一劍，含辛茹苦培養(yǎng)起來(lái)的第一個(gè)皇帝一朝喪命。同治帝駕崩對(duì)于翁同和的仕途發(fā)展可謂是一個(gè)沉重的打擊，他不得不另辟蹊徑，等待機(jī)會(huì)。第二年正月二十日，在文武百官的山呼聲中，又一個(gè)小皇帝登上了 金鑾寶座 ，這就是光緒帝。慈禧又命同和入值毓慶宮，為光緒師傅。從光緒識(shí)字到翁同和因支持維新變法削籍歸里，師生相處達(dá)二十四年。在學(xué)習(xí)上，翁是光緒的師傅，在生活上是他的監(jiān)護(hù)人，在政治上，他又是光緒最寵信的大臣。此期間，他曾歷任刑部、工部、戶部尚書，協(xié)辦大學(xué)士，兩人軍機(jī)，兼任總理各國(guó)事務(wù)大臣等。他為官廉正，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，在對(duì)內(nèi)外一些重大問(wèn)題上的主張充分體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)主義思想，與李鴻藻，藩祖蔭等大臣同屬朝中的清流派。
翁同和在中狀元前，曾在刑部當(dāng)差七年，中狀元后，曾暫代刑部右侍郎。因此，他對(duì)刑部?jī)?nèi)幕和法律方面的知識(shí)非常了解。就在他為同治帝的陵墓積極奔走策劃之時(shí)，浙江余杭縣楊乃武案發(fā)生了。這宗案件驚動(dòng)朝野，太后降旨，身為刑部右侍郎的他立即走馬上任著手調(diào)查這件撲朔迷離、涉嫌重重的案件。余杭縣劉錫彤，捏供楊乃武因奸謀殺葛品連。此案經(jīng)杭州知府、浙江巡撫、刑部侍郎三審具結(jié)，草率奏報(bào)，使楊乃武、葛畢氏（小白菜）枉坐重罪。翁同和到任后，他細(xì)閱全部案卷，發(fā)現(xiàn)供詞與訴狀的疑點(diǎn)和漏洞甚多。于是，他又詢閱了楊乃武姐姐的京控呈詞和浙江紳士的聯(lián)名呈詞，走訪了浙江籍的京宮，聽(tīng)取了刑部經(jīng)辦人員的各種意見(jiàn)。在經(jīng)過(guò)一番深入調(diào)查研究后，翁同和對(duì)此案提出了駁議，并在醇親王和慈禧的同意下，由刑部對(duì)全案作復(fù)查，直至最后查明真相，全案得到平反。在刑部任上，翁同和還推翻了兩起量刑不當(dāng)?shù)陌讣?，并針對(duì)獄囚多逃跑的情況，采取了改善獄囚生活待遇、嚴(yán)禁濫施刑罰等措施。在吏治腐敗的封建統(tǒng)治下，翁同和這種認(rèn)真執(zhí)法的精神是難能可貴的。
弘德殿授讀同治帝十年中，翁同和傾注了大量的心血，他沒(méi)有想到光緒元年的一天，他接到兩宮太后懿旨，讓他再為帝師，輔導(dǎo)光緒帝。翁同和是心潮澎湃，翻涌不止，他反復(fù)思量決定再次走馬上任，重為帝師。
光緒二年二月二十一日（1876年3月16日），這一天是翁同和第二次榮任帝師的開(kāi)始。這天早晨，他早早起來(lái)，準(zhǔn)備去參加光緒帝的入學(xué)儀式，心中不禁感慨萬(wàn)千：沒(méi)想到自己辛辛苦苦培養(yǎng)的皇帝這么快就一命歸西，也沒(méi)想到自己能夠子承父職，能再為帝師；也不知道眼下這光緒帝的資質(zhì)如何；更是沒(méi)想到自己今后的日子又要在這宮殿中度過(guò)了。歲月如飛刀，刀刀催人老啊，自己現(xiàn)在已經(jīng)是知天命了，而皇帝才剛剛六歲，等到他長(zhǎng)大成人，至少還得十幾年。人生，有幾個(gè)十年呢？如果將來(lái)皇帝英明，也算此生一大欣慰了。在這春寒料峭的早晨，陣陣寒風(fēng)襲過(guò)，他卻感到熱潮澎湃。有遺憾也有希望，興奮中央雜著華年不再的感慨，憧憬中也少不了幾許對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂。
開(kāi)學(xué)典禮 結(jié)束后，翁同和便像以前那樣兢兢業(yè)業(yè)地教光緒帝讀書了，風(fēng)里來(lái)雨里去，從不耽誤。嗣子去世，對(duì)于年過(guò)半百的翁同和來(lái)說(shuō)是一次沉重的打擊，令他數(shù)日神智恍惚。之后他幾乎把全部的心血和慈愛(ài)都傾注到光緒皇帝的身上，每次上課之前，他都要觀察一下向來(lái)體質(zhì)弱的皇帝的氣色，問(wèn)問(wèn)他生活的具體情況。有一次，翁同和在教光緒帝《帝鑒圖說(shuō)》的時(shí)候，小皇帝還自己畫了一幅 天人交戰(zhàn)圖 ，畫中人物，怪眼圓睜，虎頭虎腦，頗有生氣。翁同和夸獎(jiǎng)他畫得很好。光緒帝受到夸獎(jiǎng)，十分開(kāi)心，學(xué)習(xí)更加有興趣了，看著小皇帝一天一天進(jìn)步，翁同和的心情逐漸地安定明朗起來(lái)了。他把自己思念嗣子嗣孫的一腔柔情盡付光緒。
光緒自幼離開(kāi)生身父母，生活起居都是太監(jiān)一手料理，太監(jiān)重利輕義，欺負(fù)光緒年幼，常常不好好照顧他，遇到這種情況，翁同和非常生氣，稟報(bào)太后，嚴(yán)加管教這些惟利是圖的太監(jiān)。逐漸地，在光緒帝的心中，翁同和成了他的保護(hù)神和擋風(fēng)墻，師生關(guān)系日益密切，感情逐日加深。翁同和在日常的生活和讀書過(guò)程中發(fā)現(xiàn)皇帝天資聰穎，決定在新的一年里要加強(qiáng)對(duì)他的學(xué)習(xí)和帝德方面的教育，讓他早日成為能夠獨(dú)當(dāng)一面的有作為的英明之主。
光緒帝十二歲時(shí)，已經(jīng)讀完《帝鑒圖說(shuō)》《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《禮記》《尚書》等書，理解問(wèn)題的能力和知識(shí)儲(chǔ)備已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)奶岣?。翁同和決定給光緒帝開(kāi)一系列課程，從而完成對(duì)他 帝德 的培養(yǎng)，有《通鑒覽要》《圣祖圣訓(xùn)》《讀史論略》《明史》《中國(guó)分省地圖》等等，指導(dǎo)皇帝關(guān)注地理，關(guān)注民生疾苦，特別是注重教育光緒帝聯(lián)系實(shí)際，在新的形勢(shì)下分析國(guó)事的能力和思想。在翁同和的悉心教導(dǎo)下，這位少年天子逐漸地濡染儒家思想，如他的習(xí)作 荷插攜鋤當(dāng)日午，小民困苦有誰(shuí)覺(jué) 雖然稚嫩，但情真意切是先秦儒學(xué)中可貴的 愛(ài)民 思想。
康熙皇帝是小光緒崇拜的偶像，講到《圣祖圣訓(xùn)》中的康熙事例時(shí)，小光緒便纏著翁同和給他講康熙帝的文治武功。翁同和的口才很好，隨著他抑揚(yáng)頓挫的聲音，康熙帝十二歲智除鰲拜、平定三藩之亂、西征葛爾丹、英勇善戰(zhàn)，智謀過(guò)人、神采奕奕的形象就被激活在小光緒的面前，他聽(tīng)得十分入神，時(shí)而激動(dòng)，時(shí)而沉靜，時(shí)而驚奇仿佛時(shí)光在他眼中倒流，完全沉浸在歷史的回憶中了。往往到了下學(xué)的時(shí)刻還戀戀不舍、不肯回宮。翁同和希望眼前的這位光緒帝能夠像當(dāng)年的康熙帝那樣雄才大略，功耀千秋。光緒雖聰穎過(guò)人，資質(zhì)很好，但也有任性、倔脾氣的時(shí)候，如他喜歡學(xué)詩(shī)，不喜歡作論。這時(shí)，翁同和就拿康熙帝來(lái)勸導(dǎo)他，說(shuō)《圣祖圣訓(xùn)》中康熙帝日理萬(wàn)機(jī)，處理政務(wù)，批奏章，曉諭大小臣子，都是以論的形式。一聽(tīng)?zhēng)煾颠@樣說(shuō)，光緒就格外專心地學(xué)習(xí)，漸漸地，作論的興趣也日臻濃厚。一段時(shí)間之后，論文便寫得明白通順，而且頗有見(jiàn)解。一次在論唐玄宗理財(cái)?shù)奈恼轮?，光緒寫道： 善理財(cái)者，藏富于民；不善理財(cái)者，斂富于國(guó)；國(guó)之富，民之貧也 以帝王之尊，而欲自營(yíng)筐篋之蓄，其為鄙陋，豈不可笑也哉。 翁同和看后大為激賞，喜不自勝，連聲贊揚(yáng)： 真乃天下之福也！ 光緒帝在論文中提到的思想正是儒家思想的精華中的 藏富于民 的思想。一個(gè)國(guó)家，只有百姓都富裕了，這樣的統(tǒng)治者才是善于理財(cái)?shù)慕y(tǒng)治者，國(guó)家才會(huì)穩(wěn)定，如果民不聊生 路有凍死骨 統(tǒng)治者卻過(guò)著 朱門酒肉臭 的生活，這樣，國(guó)家將會(huì)很危險(xiǎn)。
時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)眼光緒帝已經(jīng)十五歲，在翁同和嘔心瀝血的教導(dǎo)下，光緒帝學(xué)業(yè)、思想、才德都超越當(dāng)年的同治帝。那時(shí)的清王朝正處于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后社會(huì)急劇變化的時(shí)候。翁同和便有意識(shí)讓他與魏源、馮桂芬接觸，讀他們的著作，放開(kāi)眼光，觀察在全世界背景下中國(guó)的情況。魏源（1794～1857），晚清思想家。嘉道之時(shí)，清朝已人衰世，魏源以天下為己任，講求經(jīng)世之學(xué)，力圖以此謀求國(guó)富民強(qiáng)，從而成為晚清學(xué)術(shù)的開(kāi)風(fēng)氣者。他由習(xí)王守仁心學(xué)而改從今文經(jīng)學(xué)，論學(xué)以 通經(jīng)致用 為宗旨。對(duì)于充斥朝野的考據(jù)學(xué)風(fēng)和理學(xué)的性理空談，皆加貶斥，提出了 變古愈盡，便民愈甚 的變法主張。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，魏源一度應(yīng)欽差大臣裕謙聘，人浙江參贊軍務(wù)。兵敗，感憤時(shí)事，撰成《圣武記》14卷。又遵友人林則徐囑，據(jù)林所主持譯編的《四洲志》，參以歷代史志及兩人記錄，輯為《海國(guó)圖志》?！逗?guó)圖志》率先介紹西方各國(guó)歷史地理狀況，主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，提出 師夷長(zhǎng)技以制夷 ，是中國(guó)近代向西方尋求救國(guó)真理的先行者之一。馮桂芬（1809～1874），林則徐的得意門生。道光二十年（18401進(jìn)士。所學(xué)甚博，論學(xué)不為門戶之爭(zhēng)，能接受資本主義影響，主張 采西學(xué) ， 制洋器 ， 以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù) 。他的主張對(duì)洋務(wù)派有很大影響，被改良派奉為先導(dǎo)。俞樾曾經(jīng)贊揚(yáng)他 于學(xué)無(wú)所不通，而其意則在務(wù)為當(dāng)世有用之學(xué) 。
翁同和授讀光緒帝的大部分時(shí)問(wèn)中，清政府都處在內(nèi)憂外患日益嚴(yán)重的歲月里，因此，翁師傅特別注重培養(yǎng)光緒帝處理內(nèi)政外交的能力，指導(dǎo)他如何分析國(guó)事，批閱奏折。如中俄伊犁交涉中，翁同和給他講述新疆的歷史，介紹左宗棠等與李鴻章等之間的爭(zhēng)論，日本侵占琉球事件，中法戰(zhàn)爭(zhēng)種種，年輕的皇帝漸漸廓清了眼前的重重迷霧，在復(fù)雜的時(shí)事關(guān)系中漸漸走向成熟。翁同和熱切地盼望著光緒帝長(zhǎng)大成人，親裁大政，能夠力挽狂瀾于既倒、解民之于倒懸。雖最終簽訂了《中俄伊犁條約》和《陸路通商章程》，經(jīng)過(guò)翁同和、曾紀(jì)澤等人的多番努力，總算為國(guó)家爭(zhēng)回了一些利益。同樣，在琉球問(wèn)題中，翁同和與藩祖蔭等人認(rèn)為日本是借機(jī)生事、敲詐勒索中國(guó)。如不抵制，一味順從，日本會(huì)得寸進(jìn)尺，無(wú)休無(wú)止，長(zhǎng)此以往，后果不堪設(shè)想。幾人周密磋商巧設(shè)延期處理之計(jì)，嚴(yán)加防守沿江沿海各省，琉球交涉不了了之。
之后，翁曾三人軍機(jī)，為國(guó)效力；中法越南戰(zhàn)爭(zhēng)中，在對(duì)待黑旗軍劉永福的問(wèn)題上，翁同和與主和派的斗爭(zhēng)更加激烈。劉永福領(lǐng)導(dǎo)的黑旗軍是應(yīng)越南政府邀請(qǐng)與法軍作戰(zhàn)的，曾多次挫敗法國(guó)侵略軍，在著名的紙橋戰(zhàn)役中殲敵二百余，并擊斃了法軍頭子李威利。翁同和稱贊是對(duì)法戰(zhàn)爭(zhēng) 第一捷音 。在軍機(jī)會(huì)議上，他提出要犒賞黑旗軍，授予劉永福武職游擊的官銜，提供軍餉和器械。而法國(guó)侵略者視黑旗軍為眼中釘，把驅(qū)逐黑旗軍作為停戰(zhàn)條件。對(duì)此，李鴻章曲意逢迎，認(rèn)為不消滅黑旗軍，將來(lái)由法軍自行驅(qū)逐，則邊患更大。翁同和極力反對(duì)，氣憤地指責(zé)李鴻章 直視劉團(tuán)為眼中釘，不知安于何心！ 但是，由于軍權(quán)掌握在李鴻章手中，加上慈禧、奕訢猶豫不決，黑旗軍終因孤軍無(wú)援，節(jié)節(jié)敗退。翁同和十分憂沮，斷言： 日后大局可危 。他在日記中一再表露他身居高位而不能有所作為的羞愧。中法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，國(guó)內(nèi)愛(ài)國(guó)人士紛紛上書參劾恭親王奕訢和軍機(jī)大臣，主張 殺李鴻章 。慈禧下令罷免軍機(jī)全班人馬，翁同和加恩革職留任，退出軍機(jī)處，仍在毓慶宮行走，教授光緒讀書。任戶部尚書籌集軍餉，查處制錢舞弊，反對(duì)慈禧太后鋪張浪費(fèi)，內(nèi)外交困之際，費(fèi)百萬(wàn)白銀搭彩柵為自己祝壽。為日薄西山、千瘡百孔的清王朝掙命補(bǔ)天。
中國(guó)維新第一導(dǎo)師
維新變法失敗后，翁同和翹望企盼卻沉冤不洗，懷著富國(guó)強(qiáng)兵的未了心愿溘然逝世?？涤袨閺膱?bào)紙上得知這一消息后萬(wàn)分悲痛，他寫了《哀詞》十四章以敘述二人之間的非凡友誼，高度評(píng)價(jià)了翁在戊戌變法中的功績(jī)。在《哀詞 自序》中，康有為這樣寫道： 戊戌為中國(guó)維新之第一大變，翁公為中國(guó)維新第一導(dǎo)師。 這是后話了。
1889年光緒帝親政以后，雖托名皇帝，實(shí)際上不過(guò)是一個(gè)傀儡而已，慈禧太后大權(quán)在握，滿朝重要部門幾乎全是太后的人。作為皇帝師傅的翁同和看在眼里急在心頭。久在朝中活動(dòng)的翁同和，對(duì)朝局可謂洞若觀火，于是他一方面勸光緒帝盡量順從慈禧太后的意思辦事以韜光養(yǎng)晦，一方面利用科考的機(jī)會(huì)為光緒帝延攬人才。幾年之后，經(jīng)過(guò)翁同和的努力，吳魯、吳蔭培、文廷式、張謇、康有為等人先后積聚在了光緒帝周圍，翁同和則自然成為了這些帝黨人物的領(lǐng)袖和核心人物。
張謇，著名的江蘇南通實(shí)業(yè)家， 開(kāi)學(xué)典禮 結(jié)束后，翁同和便像以前那樣兢兢業(yè)業(yè)地教光緒帝讀書了，風(fēng)里來(lái)雨里去，從不耽誤。光緒二十年?duì)钤?，從事輕工業(yè)，他與 一代船王 盧作孚和從事重工業(yè)的張之洞、從事化學(xué)工業(yè)的范旭東齊名，后來(lái)被毛澤東贊譽(yù)為 中國(guó)近代工業(yè)不能忘記的四個(gè)人 。但是他的實(shí)力能夠彰顯和翁同和不能說(shuō)沒(méi)有關(guān)系。張謇與翁同和雖屬師生關(guān)系卻似 忘年交 ，幾乎無(wú)話不談。一次張謇落第后去拜別翁同和，一進(jìn)門就行大禮，翁同和是雙手?jǐn)v扶他顯得非常激動(dòng)： 老朽雖數(shù)次任考差，竭盡全力，披沙揀金，但仍野有遺賢，遺憾至深！
張謇苦笑到： 科場(chǎng)中向來(lái)有 一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰功五讀書 的說(shuō)法，能否高中，文章善否尚在其次。晚生這次來(lái)是向恩師辭行的。 唉， 翁同和長(zhǎng)嘆一聲， 也罷，如今這個(gè)時(shí)局，不從政也罷， 今之從政者殆爾 ！ 張謇見(jiàn)恩師言轉(zhuǎn)沉重，不由關(guān)切道 恩師也不必太在意！保重身體要緊！ 翁同和說(shuō)道： 有心留你在京師當(dāng)差，只是被朝中這些昏庸固寵之輩阻撓 張謇見(jiàn)翁老前輩說(shuō)得有些激動(dòng)，連忙勸到： 恩師的一腔熱情晚輩盡以知曉。學(xué)生從戎多年，目睹國(guó)勢(shì)日漸衰頹，與其坐而論道，不如回鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)紗廠，以圖實(shí)業(yè)救國(guó)，做一些有用的事情。弟子明日離京，臨別之際，有幾句肺腑之言，不知當(dāng)講不當(dāng)講。 翁同和道： 但講無(wú)妨。 張謇遂提起當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)，眉宇之間甚為擔(dān)憂： 恩師在朝為官多年，又兩為帝師。如今北方黃河泛濫，長(zhǎng)江又連遭水災(zāi)，民不聊生。而朝中屢屢奢靡，動(dòng)輒百萬(wàn)之資，民有怨言啊，這些恐有損恩師清譽(yù)。 翁同和一聽(tīng)，知道天下百姓已經(jīng)是怨聲載道了，他沉默片刻： 老朽也略知一二啊！ 張謇見(jiàn)狀，似乎不忍再說(shuō)下去，但他終于說(shuō)道： 民間現(xiàn)在流傳一句諺語(yǔ)，實(shí)為百姓怨言啊。還望恩師能夠明哲保身。
什么諺語(yǔ)？直講無(wú)妨。 張謇沉吟片刻，說(shuō)道： 宰相合肥天下瘦，司農(nóng)常熟百姓饑（李鴻章為安徽合肥人，翁同和為江蘇常熟人，這句話是譏諷二人身為權(quán)臣卻不恤民情）。
啊？ 翁同和很受震撼，身體雖然沒(méi)有從椅子上站起來(lái)，臉色卻突然變了，連連嘆道： 老朽真是對(duì)不起天下百姓啊。 張謇勸道： 恩師請(qǐng)保重，您也不必過(guò)分自責(zé)。您地位特殊，難免代人受過(guò)。在弟子看來(lái)，您處于一個(gè)位高權(quán)重、但極為棘手的關(guān)系之中。是是非非，難以澄清，不如 不如及早引退。請(qǐng)三思。 翁同和聽(tīng)罷，撫須沉思，良久不語(yǔ)： 老朽也不是沒(méi)有此意啊。只是覺(jué)得時(shí)機(jī)不妥。眼下皇帝剛剛親政，我若撒手不管，驟然離去，實(shí)為不忍。他日上報(bào)圣主，若獲恩賜歸鄉(xiāng)，定當(dāng)與君遨游五湖。
后張謇再次參加科考，終于獨(dú)占鰲頭。張謇明白，翁同和的極力提攜實(shí)是為光緒帝招攬人才，他不得不放棄在家鄉(xiāng)方興未艾的紗廠，前往京師為國(guó)效力。
經(jīng)過(guò)翁同和的大力薦舉和苦心經(jīng)營(yíng)，終于在光緒帝的周圍積聚了一批飽學(xué)之士。他們大部分是翁同和的門生和屬下，如林盛昱、黃思永、張謇、文廷式、丁立均、沈增桐等人，他們?cè)诔泄俾氹m不大，地位雖不顯赫，但是在社會(huì)上很有影響力，足以左右當(dāng)時(shí)的社會(huì)輿論，屬于朝中 帝黨 一派，翁同和自然成為他們的核心和 下情上達(dá) 的重要人物。這些帝黨在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是主戰(zhàn)拒和的主要政治力量。
當(dāng)時(shí)，日本已對(duì)朝鮮覬覦已久，積極在朝鮮部署軍事，當(dāng)時(shí)，日軍駐朝的軍隊(duì)已達(dá)七千而清軍僅一千五百人。敵強(qiáng)我弱、眾寡懸殊，李鴻章主張通過(guò)外交手段來(lái)解決。翁同和得知朝鮮的局勢(shì)嚴(yán)重之后，據(jù)實(shí)向光緒帝奏報(bào)，光緒帝深為憂慮，決定加派翁同和、李鴻藻等人參與軍機(jī)會(huì)議，商討解決中日朝鮮爭(zhēng)端的辦法。翁李二人對(duì)李鴻章在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中一味妥協(xié)避戰(zhàn)的做法深為不滿，認(rèn)為和議應(yīng)以武備為基礎(chǔ)，一味主和，吃虧甚多。但在新的國(guó)難當(dāng)頭之際，他們并不愿以意氣相爭(zhēng)，理智地分析戰(zhàn)局。當(dāng)時(shí)光緒帝一再叮囑：要牢記中法戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)，不要畏首畏尾。太后也表示主戰(zhàn)。然清軍貽誤軍機(jī)，不認(rèn)真?zhèn)鋺?zhàn)，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)戰(zhàn)失利。此時(shí)正值慈禧太后六十歲的 萬(wàn)壽圣節(jié) ，紫禁城一派喜氣洋洋，殊不知前方戰(zhàn)事連遭慘敗，當(dāng)時(shí)任軍機(jī)大臣兼兵部尚書孫毓汶與李鴻章沆瀣一氣，為取悅慈禧太后，一味地避戰(zhàn)求和諱敗不報(bào)，導(dǎo)致前線戰(zhàn)敗數(shù)日以后北京尚無(wú)消息。慈禧太后為了自己過(guò)生日，把軍國(guó)大事置于腦后。翁同和等人憂心如焚，在軍機(jī)處的建議一再被當(dāng)作耳旁風(fēng)，和戰(zhàn)之爭(zhēng)再度開(kāi)始，進(jìn)入白熱化階段。
翁李二人認(rèn)為，多少年的吃虧總誤在一個(gè) 和 字上面，如果這次對(duì)日本再忍辱避讓，后果不堪設(shè)想。不如讓北洋水師早做準(zhǔn)備。光緒帝得知，自然也急： 前次已令李鴻章增兵，不許觀望不前。為何貽誤至此？ 李鴻章指望英、俄斡旋，雖有諭令，一個(gè) 和 字當(dāng)頭，難免延宕時(shí)機(jī)，讓倭人領(lǐng)先。 翁同和說(shuō)道。他說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)不能一味依靠外援，且我北洋水師數(shù)量可觀尤在對(duì)方之上，不致畏懼日本國(guó)。 帝黨 主戰(zhàn)的一致要求，在國(guó)內(nèi)引起了很大反響，一時(shí)之間，御侮主戰(zhàn)的呼聲一浪高過(guò)一浪。這時(shí)，李鴻章依靠列強(qiáng)斡旋的活動(dòng)也一一失敗，日本決意發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府也被迫發(fā)布對(duì)日宣戰(zhàn)的詔書。此詔書一出，極大地激發(fā)了中國(guó)國(guó)民抗敵的愛(ài)國(guó)熱忱。戰(zhàn)爭(zhēng)是離不開(kāi)經(jīng)費(fèi)的，慈禧太后不惜重金，耗資百萬(wàn)搭建祝壽彩棚，任意揮霍戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)費(fèi)，許多正直有良心的官員聯(lián)名上奏，請(qǐng)求太后停止慶典，集中財(cái)力物力對(duì)付日本侵略。翁同和認(rèn)為這些奏折是合情合理的，也與其他官員上奏，陳述籌款的艱難，請(qǐng)求停止萬(wàn)壽慶典。在眾人的壓力之下，慈禧太后不得不降下諭旨，停辦奢華的慶典工作。中日爭(zhēng)端和停辦慶典的事情讓慈禧太后不能容忍光緒及翁同和勢(shì)力的發(fā)展了，雖然覺(jué)得徹底遏止他們?yōu)闀r(shí)過(guò)早，但慈禧太后已經(jīng)準(zhǔn)備伺機(jī)報(bào)復(fù)了，開(kāi)始周密計(jì)劃。
中日戰(zhàn)爭(zhēng)最終以清政府的失敗告終，李鴻章慘淡經(jīng)營(yíng)的北洋水師幾乎全軍覆滅。光緒二十年二月二十四日，屈辱的《馬關(guān)條約》簽訂了。翁同和得知內(nèi)容后，聲淚俱下： 臺(tái)灣若割與日本，我朝恐要失去天下人心了！ 他在日記中傷心地寫道： 覆水難收，據(jù)鐵鑄錯(cuò)，窮天地難塞此恨也！ 《馬關(guān)條約》簽訂以后，朝野上下反對(duì)的呼聲越來(lái)越高。正值會(huì)試之年。舉子們齊聚京師，一個(gè)個(gè)義憤填膺，痛罵李鴻章等人賣國(guó)媚敵。他們聯(lián)名上書，要求拒絕《馬關(guān)條約》?？涤袨閾]淚演講，慷慨激昂，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)《南京條約》到剛剛結(jié)束的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和這喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，臺(tái)下的舉子們?yōu)樗翘咸系难葜v感動(dòng)得熱淚盈眶，時(shí)而捶胸頓足時(shí)而狂呼怒號(hào) 康有為的弟子梁?jiǎn)⒊x了二人寫的萬(wàn)言書，贏得了舉子們的喝彩和熱烈的掌聲，舉子們一致同意，先后簽名，約一千三百多人。之后，他們向都察院投遞。這就是曠古罕見(jiàn)的 公車上書 ，古老的京城為之震動(dòng)。翁同和當(dāng)天便聽(tīng)說(shuō)了 公車上書 的消息，他大為贊賞，為舉子們的忠誠(chéng)和熱忱感動(dòng)，看過(guò) 萬(wàn)言書 之后，他也意識(shí)到；要皇上一展雄才，要挽救清朝頹敗屈辱的局面、要富國(guó)強(qiáng)兵，不能再維持現(xiàn)狀了，必須變法維新。在他的支持下，康有為、梁?jiǎn)⒊热顺闪⒘恕稄?qiáng)學(xué)會(huì)》創(chuàng)辦《中外經(jīng)聞》，變法維新的聲勢(shì)一天天壯大起來(lái)了，接著他向光緒帝薦舉了康有為。
翁同和支持光緒變法圖強(qiáng)，受到了頑固派的猛烈攻擊。特別是《明定國(guó)是詔》公布之后，一方面是維新運(yùn)動(dòng)如火如荼地開(kāi)展，另一方面是頑固派官僚的陰謀反對(duì)。不久，翁同和接到御旨，被開(kāi)缺回籍，這對(duì)維新派是一個(gè)沉重的打擊。 戊戌變法 之后，西太后囚禁了光緒帝。翁同和得知后，非常悲憤，為了全身遠(yuǎn)禍，他用僅有的積蓄給自己建造了一處住宅 瓶蘆 ，房子建成以后，他便閉門謝客，在這里讀書、寫字、作畫，偶爾出去走走，品茶喝酒。在隱居的幾年中，翁同和心中始終存有一線希望，希望能夠再次回到光緒帝的身邊，希望能夠在有生之年看到國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，但是，幾年過(guò)去了，仍然不見(jiàn)有赦旨傳來(lái)，他希望的火苗漸漸地暗淡了。光緒二十九年的一天，翁同和終于沒(méi)有等到他殷切希望實(shí)現(xiàn)，想到自己沉冤至死而難以大白于天下，是憂心如焚，百感交集，如夢(mèng)往事、萬(wàn)般情緒齊上心頭，他強(qiáng)忍滿眶眼淚，口占一絕：
六十年中事，凄涼到蓋棺。
不將兩行淚，輕向汝曹彈。
第二天，這位飽經(jīng)憂患的近代政治家，懷著一腔未了的心愿，溘然長(zhǎng)逝。正在瑞典流亡的康有為從報(bào)紙上得知了這一消息，非常悲痛，做詩(shī)以寄哀情，稱翁同和是 中國(guó)維新第一導(dǎo)師
