在中國(guó)古代司法制度中，既沒(méi)有律師，亦沒(méi)有辯護(hù)制度，人們的訴訟任憑官吏決斷。雖然朝廷對(duì)州縣官吏的審判活動(dòng)執(zhí)行監(jiān)督，但因官貪吏奸，冤獄仍不絕于 世，被冤之民很難得到法律幫助。至，由于封建經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，人們私有權(quán)觀念的不斷深化，人身權(quán)利的相對(duì)擴(kuò)大，人們要求運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)益的愿望也 開(kāi)始強(qiáng)烈。在這種情況下，江南民間出現(xiàn)了以“教引訟理”、“教授辭訟文書(shū)”為內(nèi)容的訟學(xué)；產(chǎn)生了專(zhuān)以指教詞訟，替人辯理為業(yè)的訟師；亦有以傭筆為業(yè)的寫(xiě)狀 代書(shū)之人。這是中國(guó)訴訟史上前所未有的一個(gè)變化。本文就此問(wèn)題作以探討，以就教于學(xué)者。 一、訟學(xué)在江南的興起
訟 學(xué)是以“教引訟理”、“教授辭訟文書(shū)”、傳授辯捷、“給以利口”為內(nèi)容的一種民間自創(chuàng)的訴訟教育。宋代的訟學(xué)起自何時(shí)，沒(méi)有確切記載。據(jù)說(shuō)，在江西民 間“有一書(shū)名鄧思賢，皆訟牒法也。其始則教以侮文，侮文不可得，則欺誣以取之；欺誣不可得，則求其罪以劫之。鄧思賢人名也，始傳此術(shù)，遂名其書(shū)，村校中往 往以授生徒”。沈括所言雖多有誣詞，但可以看出北宋中葉江西已有訟學(xué)的存在了。既在村校中傳授，也有以鄧思賢為名的訟牒法書(shū)。宋末元初人周密也講：“江西 人好訟，是以有簪筆之譏，往往有開(kāi)訟學(xué)以教人者。如金科之法，出甲乙對(duì)答及鏵訐之語(yǔ)，蓋專(zhuān)門(mén)于此，從之者常數(shù)百人，此亦可怪。”另外在浙江處州的松陽(yáng)，又 “有所謂業(yè)咀社者，亦專(zhuān)以辯捷給利口為能。如昔日張槐應(yīng)，亦社中之垮垮者焉”。從周密講的情況看，在江西、浙江鄉(xiāng)間都有專(zhuān)門(mén)從事教授訟學(xué)及傳授辯捷的人和 社團(tuán)組織。而江西袁州，則是“編戶(hù)之內(nèi)，學(xué)訟成風(fēng)；鄉(xiāng)校之中，校（學(xué)）律為業(yè)”?？梢?jiàn)袁州百姓學(xué)訟，學(xué)律是相當(dāng)普遍的。南宋紹興七年（1137）九月二十 二日的明堂赦中亦稱(chēng)：“訪(fǎng)聞虔、吉等州，專(zhuān)有家學(xué)教習(xí)詞訴，積久成風(fēng)。”紹興十三年（1143）閏四月十二日，尚書(shū)度支員外郎林大聲也說(shuō)：“江西州縣，有 號(hào)為教書(shū)夫子者，聚集兒童，授以非圣之書(shū)。有如四言雜字，名類(lèi)非一，方言俚鄙，皆詞訴語(yǔ)。”從以上可以看出，在江西民間，既有私家教授詞訴者，鄉(xiāng)校，村校 中學(xué)訟也頗盛行。不僅廣聚生徒教行訟理辯捷，而且從兒童就開(kāi)始傳授詞訴之語(yǔ)。從學(xué)者之眾，受業(yè)范圍之廣，都是前所沒(méi)有的。可以說(shuō)學(xué)訟在宋代江南民間已形成 了一種廣泛的社會(huì)風(fēng)氣。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、易優(yōu)作文點(diǎn)評(píng) <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
在訟學(xué)興起的同時(shí)，亦出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)講授詞訴的訟牒法書(shū)。名類(lèi)不一，形式且多。既有以鄧思賢定名的訟牒法之書(shū)；也 有以“甲乙對(duì)答及i化訐之語(yǔ)”為內(nèi)容的“金科之法”；還有專(zhuān)門(mén)適合兒童朗讀和記憶的“四言雜字之類(lèi)”的詞訴之語(yǔ)。明人張景說(shuō)：“今古筠等府書(shū)肆，有刊行公 理雜詞，民童時(shí)市而誦之。”宋代民間訟牒法書(shū)的出現(xiàn)，刊行印賣(mài)，廣泛流傳，對(duì)普及訴訟知識(shí)和百姓學(xué)訟提供了方便條件。同時(shí)也使訟學(xué)理論化，系統(tǒng)化、程式 化。表明訟學(xué)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)高級(jí)階段。
二、訟師在江南的出現(xiàn)
隨著訟學(xué)的興起，在江南民間亦出現(xiàn)了專(zhuān)以指點(diǎn)詞訟和替人辯理為業(yè)的訟師，宋代官府稱(chēng)其為“健訟之人”。
訟師這個(gè)名稱(chēng)，在洪邁的《容齋隨筆》中已見(jiàn)到，羅大經(jīng)的《鶴林玉露》中亦有“訟師方履險(xiǎn)者也，戒之宜矣”的記載。但在宋代的資料中更多的是稱(chēng)之為“健訟 之人”。從有關(guān)材料中看，宋代的健訟人中，有“專(zhuān)以教唆詞訟，把持公事為業(yè)”者，此可能是指訟師而言；也有以囂訟射利者，此系指鄉(xiāng)問(wèn)豪強(qiáng)惡棍之類(lèi)。在統(tǒng)治 者看來(lái)，無(wú)論是訟師，還是豪強(qiáng)惡棍，都是引惹詞訟，煩亂官司的不安定分子，因此往往把二者相提并論。洪邁說(shuō)：“凡謂頑民好訟者，日囂訟，曰終訟可也”。而 把替他人進(jìn)行詞訟辯理的訟師也視為頑民囂訟，顯然是統(tǒng)治者的偏見(jiàn)。 作文培訓(xùn)，就來(lái)蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html
有關(guān)記載和評(píng)論健訟人的材料很多，但是封建士大夫筆下的健訟人，不 是“華健之徒”，就是“無(wú)圖之輩”，甚至誣稱(chēng)為“無(wú)賴(lài)”。這種稱(chēng)謂的出現(xiàn)并不奇怪，正像統(tǒng)治者把訟學(xué)視為異端之學(xué)一樣，把指教詞訟的訟師視為異端分子也是 不足為怪的。李元弼在《作邑自箴》中說(shuō)：“所在多有無(wú)圖之輩，并得替公人之類(lèi)，或規(guī)求財(cái)物，或?yàn)吵褍唇?，教唆良民，論訴不干己事，或借詞寫(xiě)狀，煩亂公 私?！秉S干《勉齋集》中也說(shuō)：“照得本縣，詞訟最多，及至根究，大半虛妄……皆緣坊郭鄉(xiāng)村破落無(wú)賴(lài)，粗曉文墨，自稱(chēng)士人，輒行教唆，意欲搔擾鄉(xiāng)民，因而乞 取錢(qián)物。”胡太初亦稱(chēng)：“凡遇引問(wèn)兩爭(zhēng)，應(yīng)答之辭與狀款異，此必有教唆把持之人?！痹谶@些人看來(lái)，訟師是造成詞訟繁興的主要根源，所以在案件的審理中，一 些官吏首先把矛頭對(duì)準(zhǔn)了代訟人。例如胡穎在處理龔孝恭的訴田案件中說(shuō)：“今劉緯自是姓劉，乃出而為龔家論訴田地，可謂事不干己。想其平日在鄉(xiāng)，專(zhuān)以健訟為 能事。今事在赦前，固難追斷，然若不少加懲治，將無(wú)以為奸狡者之戒?！辈贿^(guò)多數(shù)健訟之人，“以恐脅把持為生，與吏囊橐，視官府如私家，肆行不忌”。他們 “朝夕出入官府，詞熟而語(yǔ)順，雖饒饒獨(dú)辯庭下，走吏莫敢誰(shuí)何”。這些以替人辯理為業(yè)的訟師，既懂法律知識(shí)，又熟習(xí)詞訟業(yè)務(wù)，而且與吏人相勾結(jié)，所以出入官 府如進(jìn)出私家。訟師的出現(xiàn)，對(duì)官吏的枉法曲斷，肆意橫行，起了制不銹鋼方管舜冶金屬約的作用。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
不可否認(rèn)，在健訟人中，確實(shí)有以恃強(qiáng)侵奪人財(cái)物的奸豪，有 “依持富豪，專(zhuān)務(wù)健訟”的惡棍。如“形勢(shì)之家，專(zhuān)以貪圖人戶(hù)田業(yè)致富。所以敢于違法者，持其富強(qiáng)，可以欺凌小民，敢經(jīng)官論訴，便使經(jīng)官得理，亦必健訟飾 詞。以其多貲買(mǎi)誘官吏，曲行改斷”。更“有持其父兄子弟之眾，結(jié)集兇惡，強(qiáng)奪人所有之物，不稱(chēng)意則群聚毆打，又復(fù)賄賂州縣，多不竟其罪”。這些持強(qiáng)凌弱， 興訟射利的豪強(qiáng)惡棍，才是引惹詞訟，紊亂法司的真正禍根。
從上述情況看，訟師在宋代江南民間是廣泛存在的，它是民間進(jìn)行詞訟提供法律 幫助的一支新生力量。雖然訟師中的情況比較復(fù)雜，而且往往因?yàn)椤耙?guī)求錢(qián)物”使一般百姓無(wú)力請(qǐng)托，但也不應(yīng)輕視它在宋代封建專(zhuān)制主義制度下所起的積極作用。 訟師到了明清時(shí)期由于變成了地主豪強(qiáng)欺凌百姓的工具，而被人們稱(chēng)之為訟棍
