前段時(shí)間，中央電視臺(tái)在黃金時(shí)段熱播了電視連續(xù)劇《大宋提刑官》，引起人們的關(guān)注。國(guó)內(nèi)各大媒體也紛紛發(fā)表文章進(jìn)行討論，譽(yù)該劇為精品者有之，斥其為 粗制濫造者也有之。劇中塑造的宋慈儼然成了福爾摩斯式的神探，再加上主人公與英姑那段說(shuō)不清、道不明的關(guān)系也曾引起種種議論。而宋慈在歷史上的真面目如 何，卻是需要厘清的。
自起才開(kāi)始設(shè)提刑官
“提刑官”是“提點(diǎn)刑獄公事”官職的簡(jiǎn)稱。從起在各路設(shè)置。主投資者說(shuō)20130606管司法、刑獄和監(jiān)察，兼管農(nóng)桑。其所在官署稱為“憲司”。
宋慈那么，什么是“路”呢？自施行郡縣制以來(lái)，歷代王朝的地方行政基本上施行州（郡）縣兩級(jí)制，相當(dāng)于現(xiàn)在的市縣。同時(shí)，各王朝為了加強(qiáng)中央集權(quán)， 又在州（郡）縣之上設(shè)置監(jiān)察機(jī)構(gòu)，如漢代在郡之上設(shè)置“州”，下轄?zhēng)讉€(gè)郡，朝廷派出州刺史；時(shí)則在州（郡）之上設(shè)置“道”，這些監(jiān)察機(jī)構(gòu)往往演化為地 方一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，相當(dāng)于現(xiàn)在的省。宋朝初建時(shí)，全國(guó)曾分為十道，后改為“路”，但數(shù)目有所變化。從規(guī)模上來(lái)看，宋代的“路”與明清時(shí)期的“省”相近，轄有 幾個(gè)州。由于宋朝一直實(shí)行“守內(nèi)虛外”的政策，限制大臣的權(quán)力，所以并沒(méi)有產(chǎn)生明清時(shí)期那樣的封疆大吏。宋廷建“路”后，又先后設(shè)置了轉(zhuǎn)運(yùn)司、提點(diǎn)刑獄公 事、提舉常平公事。他們都負(fù)責(zé)對(duì)所屬各州、縣的工作進(jìn)行監(jiān)察。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
提刑官所在的衙門多設(shè)在占據(jù)交通要道的州府，“提刑官”則每年定期到所 轄的州縣巡察。史載宋代“提刑官”的職能，除了監(jiān)察地方官吏之外，主要是督察、審核所轄州縣官府審理、上報(bào)的案件，并負(fù)責(zé)審問(wèn)州縣官府的囚犯，對(duì)于地方官 判案拖延時(shí)日、不能如期捕獲盜犯的瀆職行為進(jìn)行彈劾。宋代杖刑以下的犯罪，知縣可判決；徒刑以上的犯罪，由知州判決，而“提刑官”主要負(fù)監(jiān)督之責(zé)；州縣的 死刑犯一般要經(jīng)過(guò)“提刑官”的核準(zhǔn)，提刑司成為地方訴訟案件的最高審理機(jī)構(gòu)。“提刑官”在巡查州縣的監(jiān)獄時(shí)，除了查看囚犯的人數(shù)、囚禁時(shí)間外，還審理疑難 案件，平反冤獄，以及接受民眾的上訴。除了復(fù)核、審理州縣的案件外，維持地方社會(huì)的治安也是宋代“提刑官”的重要職責(zé)。這包括剿除、捕獲盜賊以及打壓農(nóng)民 起義等。例如，在做湖南“提刑官”時(shí)，就平定了茶商的叛亂。所以“提刑官”的副手多為武將，在出現(xiàn)規(guī)模較大的農(nóng)民起義或社會(huì)動(dòng)亂時(shí)，甚至用武將做 “提刑”官。除刑獄、治安之外，宋代的“提刑官”有時(shí)還監(jiān)督某些賦稅的征收，或監(jiān)督地方倉(cāng)儲(chǔ)的管理。
蘇州少兒書(shū)法培訓(xùn)，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書(shū)法培訓(xùn)</a>，語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了。
“提刑官”的設(shè)置有助于加強(qiáng)中央 集權(quán)，同時(shí)也能有效地監(jiān)督刑獄、訴訟，平反冤案，打擊不法官吏，又起到了緩和社會(huì)矛盾的作用。由于州縣官的瀆職，胥吏的敲詐勒索，往往導(dǎo)致案情紛繁復(fù)雜， 條理不清?！疤嵝坦佟笔桥袥Q的一個(gè)重要關(guān)卡，他們能否盡職，關(guān)乎百姓能否得到公正的判決，冤獄能否得到昭雪。因此，宋王朝很重視“提刑官”的人選，多由曾 長(zhǎng)期任職于地方的、熟悉地方事務(wù)的官員擔(dān)任。
理學(xué)門生卻是唯物主義者
宋慈是一個(gè)充滿唯物主義思想的封建官吏。他 在自己的著作《洗冤集錄》中，開(kāi)篇就講道：“獄事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于檢驗(yàn)。蓋死生出入之權(quán)輿，幽枉屈伸之機(jī)栝，于是乎決。”意思是 說(shuō)：刑罰中最重的莫過(guò)于斬首，判處這種刑罰的根據(jù)是案情，判斷案情的輕重則主要依賴于檢驗(yàn)。因?yàn)榉溉耸巧撬?、是否冤屈都源于檢驗(yàn)。 中小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文閱讀寫作的好幫手，優(yōu)秀作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
上述的思想內(nèi)涵，絕對(duì)是屬于唯物主義的。然而宋慈卻出于唯心主義學(xué)派的門下。
宋慈的生平在《宋史》中本無(wú)記載，而是從南宋詩(shī)人劉克莊為其撰寫的墓志銘中得來(lái)。劉克莊于宋理宗寶慶元年（1225）十月任建陽(yáng)縣知縣。剛好宋慈因守父 孝閑居建陽(yáng)老家，二人一見(jiàn)如故，結(jié)下了很深友誼。宋比劉年長(zhǎng)一歲，克莊尊宋為兄，劉對(duì)宋的為人、才學(xué)、見(jiàn)識(shí)都十分佩服，譽(yù)宋慈可與辛棄疾相比肩。三十余年 后，劉克莊驚聞宋慈逝世的消息，即為宋慈撰寫了《宋經(jīng)略·墓志銘》。
宋慈（1186-1249）字惠父，南宋建陽(yáng)（今福建建陽(yáng)縣）童 游里人。北宋時(shí)，他的高祖從浙江建德縣來(lái)任建陽(yáng)丞而家居建陽(yáng)。父宋鞏曾任廣州節(jié)度推官，家境小康。宋慈從小受學(xué)于父，10歲時(shí)從學(xué)建陽(yáng)縣學(xué)者、朱熹的高徒 吳稚，并得到吳稚的同窗黃干、李方子等名人的指教。宋慈少年時(shí)接受的是程朱理學(xué)的教育。程朱理學(xué)的創(chuàng)始人是宋朝著名的學(xué)者程程頤顥、程頤，集大成者則是朱 熹。程朱理學(xué)認(rèn)為“理”是宇宙萬(wàn)物秩序、法則的代表。它不再追蹤世界萬(wàn)物的血緣關(guān)系，而更重視其邏輯秩序：“理”徹底擺脫了宇宙生化論模式而成為一種純粹 的哲學(xué)本體論。“理”是整個(gè)世界的根據(jù)，未有天地之前，它就已存在；天塌地陷之后，它仍存在。因此，這是完全的唯心主義哲學(xué)觀點(diǎn)。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
南 宋開(kāi)禧元年（1205），宋慈進(jìn)京入太學(xué)學(xué)習(xí)。這期間，他得到了名儒真德秀的賞識(shí)。真德秀傳授給宋慈許多知識(shí)。宋寧宗嘉定十年（1217），宋慈考中進(jìn)士 乙科，朝廷授他浙江鄞縣（今浙江寧波）縣尉，因父親重病未能赴任。直到宋理宗寶慶二年（1226）任贛州信豐縣主簿，宋慈才真正步入仕途。
隨著蒙古民族的強(qiáng)大，金朝大軍的進(jìn)逼，宋慈所處的南宋權(quán)利已處于風(fēng)雨飄搖之中。宋寧宗時(shí)，雖然宰相韓胄組織了北伐。然而北伐失敗，韓胄連性命也丟 了。南宋主和派與金簽訂了“嘉定和議”，金宋由君臣改為伯侄關(guān)系。宋對(duì)金的貢奉銀絹增加了，國(guó)力更加衰弱。后來(lái)，宋聯(lián)蒙滅金，卻未得到任何好處。理宗時(shí)， 奸臣專擅，國(guó)家實(shí)力更加削弱，百姓生活更加困苦。而此時(shí)宋慈所任職的贛州地區(qū)，土地貧瘠，人員眾多，地域狹窄，加上朝廷的稅賦沉重，百姓更是生活在 之中。因此，農(nóng)民起義也接連不斷。因?yàn)樗未仍谄蕉ā叭假\”中有功，被朝廷特別授予“舍人”稱號(hào)。不久，在恩師真德秀的推薦下，宋慈進(jìn)入贛州知州 鄭性之幕府參與軍事，又入姓陳的招捕使幕府，參加了對(duì)閩中叛亂的平定。戰(zhàn)斗中，宋慈帶領(lǐng)一支隊(duì)伍征戰(zhàn)三百余里，戰(zhàn)無(wú)不勝，令主帥刮目相看。他也因此而被授 長(zhǎng)汀知縣
