嬪妃，又稱內(nèi)官，《左傳·昭公元年》載：“內(nèi)官不及同姓，其生不殖?！睍x代學(xué)者杜預(yù)明確指出，這里所謂的內(nèi)官，就是嬪御，即嬪妃也。說明天子選取嬪妃 也是遵照了古代的“同姓不婚”的習(xí)俗，以有利于人口質(zhì)量的提高。以前的歷代嬪妃制度，實(shí)際上都沿襲了《周禮》的相關(guān)制度，并在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。 按照《周禮》的規(guī)定，天子有三夫人、九嬪、世婦二十七、御妻八十一，加上王后共計(jì)一百二十一人。由于王后是天子的正妻，母儀天下，地位尊貴，故在嬪妃之 外，因此，天子的嬪妃實(shí)際只有一百二十名。
漢晉以來，皇帝的嬪妃雖然各有名號，然多不齊備。建立后，按照《周禮》的記載，設(shè)置了夫人、嬪、婕妤、美人、才人、寶林、御女、采女等，“充百二十位”（《唐六典》卷12《內(nèi)官》）。前期的嬪妃制度沿襲了隋制，據(jù)《新唐書·后妃列傳》記載：
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唐制：皇后而下，有貴妃、淑妃、德妃、賢妃，是為夫人。昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛，是為九嬪。婕妤、美人、才人各九，合二十七，是代世婦。寶林、御女、采女各二十七，合八十一，是代御妻。 可以看出唐朝前期的嬪妃名號雖然不完全與《周禮》相同，但其基本規(guī)制卻是如出一轍，所不同的是，隋朝只有三夫人，而唐朝卻是四夫人，這樣就比隋制與《周 禮》的規(guī)定多出了一人，成了一百二十一人。唐朝之所以發(fā)生了這樣的變化，是因?yàn)榘凑辗ㄏ笾f，天子周圍應(yīng)有四星，皇后地位尊貴，自然不能與夫人同列，于是 便排除了周代以后妃為四星的做法，直接以四夫人為四星。直到時(shí)期，這一制度才有所變化，在后面的專節(jié)中將要論述到這些變化，這里就不多說了。 中小學(xué)生作文投稿，中小學(xué)生作文點(diǎn)評與打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaOshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
嬪妃們各有其品階和相應(yīng)的職事，據(jù)《新唐書·百官志》的記載：
貴妃、淑妃、德妃、賢妃，各一人，為夫人，正一品；
昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛，各一人，為九嬪，正二品；
婕妤九人，正三品；
美人四（九）人，正四品；
才人五（九）人，正五品；
寶林二十七人，正六品；
御女二十七人，正七品；
采女二十七人，正八品。 其中四夫人“掌佐皇后論婦禮于內(nèi)，無所不統(tǒng)”。也就是說四妃輔佐皇后掌管后宮的全部事務(wù)，所謂“無所不統(tǒng)”，即指此。實(shí)際上包括四妃在內(nèi)的所有嬪妃并沒 有什么事務(wù)可掌，宮中的各種具體事務(wù)則由各級宮官掌管，她們只不過是地位高低不等的皇帝妻妾而已，為皇帝生兒育女。從歷代宮廷的情況來看，后宮中的所有女 性都是皇帝的性伙伴，就這一點(diǎn)而言，宮人與一般嬪妃之間并非有巨大的鴻溝相隔。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分、易優(yōu)作文評分評價(jià) <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
唐朝前期的嬪妃制度至唐高宗時(shí)有所變化，據(jù)《唐會要》 卷3《內(nèi)職》載：“龍朔二年（662），改易官名。置贊德二人，正一品，以代夫人；宣儀四人，正二品，以代九嬪；承閨五人，正四品，以代美人；承旨五人， 正五品，以代才人；衛(wèi)仙六人，正六品，以代寶林；供奉八人，正七品，以代御女；侍櫛二十人，正八品，以代采女；又置侍巾三十人，正九品。”此次改變最大之 處，一是名號有所增多，二是數(shù)量大大減少。不過此次改變并沒有持續(xù)多長時(shí)間，咸亨二年（671）便又恢復(fù)了舊制，前后持續(xù)僅九年時(shí)間
