女人為何愛穿露乳裝?通過各類 古裝劇，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)年代的女子總是喜歡穿著暴露的衣服，這是為何呢?今天，小編就為大家揭秘唐代 服飾，一起看看唐朝女人為何愛漏胸!查閱到一些資料，證明東亞 上只有 女子可以露乳，說明唐朝女子露乳服裝有可能源于東北‘胡人’的，并不是 女人的傳統(tǒng)。 北部婦女喜好露乳，但露乳裝只在生兒子以后才穿，生女兒不穿，有炫耀的成分(估計(jì)也是喂養(yǎng)孩子方便)。據(jù)說 屬于漢化的鮮卑族，鮮卑屬于東北民族， 的爹 是漢族，不知道是否是漢化的鮮卑，但是李世民的媽確定無疑是鮮卑族，當(dāng)然現(xiàn)在所謂鮮卑族已經(jīng)成為漢族了，民族團(tuán)結(jié)更重要。據(jù)考證，唐朝好像更流行的是袒胸裝，沒聽過有露乳的。比較落后的文化才多出現(xiàn)露乳的。而且最流行的時(shí)代恰好是武周時(shí)代。在女兒也能當(dāng)皇帝的朝代，唐朝的女子于是采取了一系列挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和男權(quán)的女權(quán)行動(dòng)。她們穿男裝，打馬球，崇尚和追逐各種外來的風(fēng)尚。在傳統(tǒng)裙襦裝基礎(chǔ)上改造形成的袒露裝，不但將脖頸徹底暴露，而且連胸部也處于半掩半露的狀態(tài)。在唐代，這是自然的，美的，時(shí)尚的，高貴的。那時(shí)的文人也比較認(rèn)女子把美態(tài)表露出來，初唐歐陽(yáng)詢《南鄉(xiāng)子》中就有“胸前如雪臉如花”的句子。還有其他文人“長(zhǎng)留白雪占胸前”，“粉胸半掩疑晴雪”等詩(shī)句，都是對(duì)這種袒露的真實(shí)描寫。從那些唐代的仕女畫中我們還可以看出，女性日常穿著的 和抹胸裝都是非常飄逸寬松的，追求的是吳帶當(dāng)風(fēng)的飄逸感，崇尚身體的自由發(fā)展，充滿活力，這也符合唐代“以肥為美”的審美標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，那樣的穿著只限于貴族婦女，普通女子的穿著還是保守的。這點(diǎn)與現(xiàn)代有點(diǎn)相似，至少低胸露背的服裝太貴，估計(jì)普通女子也買不起!連“ ”這種女人最隱私的部位也敢堂而皇之地露出來，也能從另一方面反映出古代性自由在某些朝代是非常大膽又開放的。女冠者，道姑也。唐代尊崇道教，大量女子出家，甚至有一堆 也趕時(shí)髦去當(dāng)女冠。加上唐朝風(fēng)氣開放，就形成了唐代特有的女冠現(xiàn)象，可謂是女冠也瘋狂。李冶，當(dāng)屬女冠中的風(fēng)流 。此女早熟，李冶的父親斷言：“此女子將來富有 ，然必為失行婦人矣?！庇谑菍⑺腿胗裾嬗^修行。李冶生性風(fēng)流，即使進(jìn)了道觀，做了女冠，也是不改風(fēng)流本色，依舊我行我素。李冶不僅美貌，且才華橫溢，加之彼時(shí)道觀開放自由，她便結(jié)交了眾多 才竣文人雅士，親密往來的有名士朱放、茶圣陸羽等人。她的女性身份，她的美麗，她的黠慧，使她成為各色文人聚會(huì)中那一抹明艷的玫瑰色。有一次她甚至在宴會(huì)上大講黃段子。李冶的大膽與放蕩，已完全不輸于今日的豪放女。顯然，席間的男性也已非常了解她的不羈個(gè)性，熟悉她的出位談笑，所以完全不覺有唐突之處，而李冶自己也全然不覺羞于啟齒。李冶的大膽與放蕩，已完全不輸于今日的豪放女不乏 ，不乏異性，不乏熱鬧，雖為女冠，李冶的世俗 卻是多姿多彩。我行我素，自由社交，自由談笑，自由創(chuàng)作，李冶放縱恣肆的單身 倒也讓人羨慕。性別的芥蒂，道德的約束，在她那里卻是不起作用。有人說，李冶是半娼半道。出此言者太不厚道。李冶雖縱情豪放，卻是和娼妓大有不同。娼妓不是賣色，即是賣藝，但李冶并不做交易，她只是以她的真性情去結(jié)交異性，去愛異性，去生活。唐代女性服飾熱播 主演的《武媚娘傳奇》因尺度太大，遭到廣電封殺。閑翻古籍，我發(fā)現(xiàn)， 古代女子的妝飾，登峰造極者當(dāng)首推唐朝，服飾愛露胸;而唐代之代表，又首推皇室。白居易《上陽(yáng)人》云：“小頭鞋履窄衣裳，青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)。外人不見見應(yīng)笑，天寶末年時(shí)世妝?！边@首詩(shī)的意思是說，一些白發(fā)宮女，在冷宮中消磨了40多年光陰，一直保持著進(jìn)宮時(shí)最時(shí)髦的打扮，卻不知道已徹底過時(shí)了。這不僅說明唐代已經(jīng)有了非常明確的時(shí)尚概念和“時(shí)世妝”的說法，而且也告訴今人唐代女子追求時(shí)尚是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的。至于什么叫“時(shí)世妝”以及唐代女子追求時(shí)尚到了何種程度?《舊唐書》里有一段話，現(xiàn)在讀來仍然叫人忍俊不禁：“ 奢靡，不依格令，綺羅錦繡，隨所好尚……上自宮掖，下至匹庶，遞相仿效，貴賤不諱?！边@簡(jiǎn)直就是男人對(duì)女子不服管束、追逐時(shí)尚的滿腹牢騷和相當(dāng)不滿。至今一些保存比較完整的唐代女俑壁畫也對(duì)當(dāng)時(shí)男人的指責(zé)“供認(rèn)不諱”：唐代女性的化妝的確是濃艷、大膽、奢華、標(biāo)新立異。當(dāng)然，唐代的一切時(shí)尚都是從長(zhǎng)安開始的。《后漢書》中長(zhǎng)安時(shí)諺：“城中好高髻，四方高一尺。城中好廣眉，四方且半額。城中好大袖，四方全匹帛?！彪m然本意是譏諷“上之所好，民必甚焉”，但若從時(shí)尚的角度來考察，卻也絕好地說明了長(zhǎng)安不僅是唐朝的政治文化中心，也是時(shí)尚之都?？傮w來說，唐代女性時(shí)尚的主要潮流是：由遮蔽而趨暴露(樣式)，由簡(jiǎn)單而趨復(fù)雜(花紋、妝飾)，由簡(jiǎn)樸而趨奢華(服裝風(fēng)格)，由清秀而趨豐腴(身材和體型)。具體說，唐代女子追求時(shí)尚是全方位的，在“發(fā)”、“眉”、“唇”、“胸”以及“衣”等諸方面都有不俗的表現(xiàn)。她們的發(fā)式愛梳“高髻”和“墮馬髻”;眉毛的化妝也有兩種，一種是細(xì)而長(zhǎng)、一種寬而廣，但畫得都很淡，即所謂的“淡掃蛾眉”;嘴唇喜歡注烏膏。白居易《時(shí)世妝》詩(shī)曰：“烏膏注唇唇似泥?！薄短茣の逍兄尽芬灿杏涊d：“元和之末，奇異化妝流行，不施朱粉，唯以唐代女子的‘時(shí)世妝’(烏膏注唇)?！敝劣诼丁靶亍?，可以說中國(guó)古代社會(huì)沒有哪一個(gè)朝代敢與唐代女性媲美。至于露“胸”，可以說中國(guó)古代社會(huì)沒有哪一個(gè)朝代敢與唐代女性媲美唐代女俑和壁畫是這方面形象的鐵證，“她們”無視禮法，一反傳統(tǒng)，坦然表現(xiàn)出對(duì)人體美的大膽追求。服裝上，唐代就更不用提了，地球人都知道的“唐裝”，雖然是中國(guó)傳統(tǒng)服裝的統(tǒng)稱，但足以說明唐代服裝的千姿 、燦爛奪目。據(jù)《舊唐書》載，唐代女子的服裝主要有三大類，即上衫下裙、胡服和男裝?！疤迫埂敝凶钬?fù)盛名的就是石榴裙，而胡服則為唐代的舶來品，元稹曾說過：“女為胡婦學(xué)胡妝……五十年來竟紛泊。”也有研究者認(rèn)為，唐朝統(tǒng)治者出身胡族，因而尚武，導(dǎo)致胡服流行。至于唐朝為什么流行男裝，也是眾說紛紜。唐朝統(tǒng)治者出身胡族，因而尚武，導(dǎo)致胡服流行有人說，唐代女子喜歡穿男裝的始作俑者就是大名鼎鼎的太平公主。據(jù)說，有一次，太平公主參加唐高宗的內(nèi)宴，不但男裝，而且全副武裝，弄得高宗和 都大笑不止，由此引領(lǐng)了女性男裝化的熱潮。不過，研究者認(rèn)為，唐朝社會(huì)開放，女性自我意識(shí)強(qiáng)，加上女性參與社會(huì)活動(dòng)較多，為了體現(xiàn)曲線美和方便拋頭露面，男裝便自然而然地引起女性的關(guān)注。唐代女子大膽追求時(shí)尚折射出當(dāng)時(shí)女性在社會(huì)和家庭的地位，也說明唐朝非常重視“男女平等”和“保障女權(quán)”的。, 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
女人為何愛穿露乳裝?通過各類古裝劇，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)年代的女子總是喜歡穿著暴露的衣服，這是為何呢?今天，小編就為大家揭秘唐代服飾，一起看看唐朝女人為何愛漏胸!
唐代女人愛穿露乳裝 其原因讓人驚呆了
查閱到一些資料，證明東亞上只有女子可以露乳，說明唐朝女子露乳服裝有可能源于東北‘胡人’的，并不是女人的傳統(tǒng)。北部婦女喜好露乳，但露乳裝只在生兒子以后才穿，生女兒不穿，有炫耀的成分(估計(jì)也是喂養(yǎng)孩子方便)。
據(jù)說屬于漢化的鮮卑族，鮮卑屬于東北民族，的爹是漢族，不知道是否是漢化的鮮卑，但是李世民的媽確定無疑是鮮卑族，當(dāng)然現(xiàn)在所謂鮮卑族已經(jīng)成為漢族了，民族團(tuán)結(jié)更重要。
據(jù)考證，唐朝好像更流行的是袒胸裝，沒聽過有露乳的。比較落后的文化才多出現(xiàn)露乳的。而且最流行的時(shí)代恰好是武周時(shí)代。
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在女兒也能當(dāng)皇帝的朝代，唐朝的女子于是采取了一系列挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和男權(quán)的女權(quán)行動(dòng)。
她們穿男裝，打馬球，崇尚和追逐各種外來的風(fēng)尚。在傳統(tǒng)裙襦裝基礎(chǔ)上改造形成的袒露裝，不但將脖頸徹底暴露，而且連胸部也處于半掩半露的狀態(tài)。
在唐代，這是自然的，美的，時(shí)尚的，高貴的。
那時(shí)的文人也比較認(rèn)女子把美態(tài)表露出來，初唐歐陽(yáng)詢《南鄉(xiāng)子》中就有“胸前如雪臉如花”的句子。
還有其他文人“長(zhǎng)留白雪占胸前”，“粉胸半掩疑晴雪”等詩(shī)句，都是對(duì)這種袒露的真實(shí)描寫。
從那些唐代的仕女畫中我們還可以看出，女性日常穿著的和抹胸裝都是非常飄逸寬松的，追求的是吳帶當(dāng)風(fēng)的飄逸感，崇尚身體的自由發(fā)展，充滿活力，這也符合唐代“以肥為美”的審美標(biāo)準(zhǔn)。 作文培訓(xùn)，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html
當(dāng)然，那樣的穿著只限于貴族婦女，普通女子的穿著還是保守的。這點(diǎn)與現(xiàn)代有點(diǎn)相似，至少低胸露背的服裝太貴，估計(jì)普通女子也買不起!連“”這種女人最隱私的部位也敢堂而皇之地露出來，也能從另一方面反映出古代性自由在某些朝代是非常大膽又開放的。
女冠者，道姑也。唐代尊崇道教，大量女子出家，甚至有一堆也趕時(shí)髦去當(dāng)女冠。加上唐朝風(fēng)氣開放，就形成了唐代特有的女冠現(xiàn)象，可謂是女冠也瘋狂。
李冶，當(dāng)屬女冠中的風(fēng)流。此女早熟，李冶的父親斷言：“此女子將來富有，然必為失行婦人矣?！庇谑菍⑺腿胗裾嬗^修行。李冶生性風(fēng)流，即使進(jìn)了道觀，做了女冠，也是不改風(fēng)流本色，依舊我行我素。
李冶不僅美貌，且才華橫溢，加之彼時(shí)道觀開放自由，她便結(jié)交了眾多才竣文人雅士，親密往來的有名士朱放、茶圣陸羽等人。她的女性身份，她的美麗，她的黠慧，使她成為各色文人聚會(huì)中那一抹明艷的玫瑰色。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
有一次她甚至在宴會(huì)上大講黃段子。李冶的大膽與放蕩，已完全不輸于今日的豪放女。顯然，席間的男性也已非常了解她的不羈個(gè)性，熟悉她的出位談笑，所以完全不覺有唐突之處，而李冶自己也全然不覺羞于啟齒。
李冶的大膽與放蕩，已完全不輸于今日的豪放女
不乏，不乏異性，不乏熱鬧，雖為女冠，李冶的世俗卻是多姿多彩。我行我素，自由社交，自由談笑，自由創(chuàng)作，李冶放縱恣肆的單身倒也讓人羨慕。性別的芥蒂，道德的約束，在她那里卻是不起作用。
有人說，李冶是半娼半道。出此言者太不厚道。李冶雖縱情豪放，卻是和娼妓大有不同。娼妓不是賣色，即是賣藝，但李冶并不做交易，她只是以她的真性情去結(jié)交異性，去愛異性，去生活。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
唐代女性服飾
熱播主演的《武媚娘傳奇》因尺度太大，遭到廣電封殺。閑翻古籍，我發(fā)現(xiàn)，古代女子的妝飾，登峰造極者當(dāng)首推唐朝，服飾愛露胸;而唐代之代表，又首推皇室。
白居易《上陽(yáng)人》云：“小頭鞋履窄衣裳，青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)。外人不見見應(yīng)笑，天寶末年時(shí)世妝?！边@首詩(shī)的意思是說，一些白發(fā)宮女，在冷宮中消磨了40多年光陰，一直保持著進(jìn)宮時(shí)最時(shí)髦的打扮，卻不知道已徹底過時(shí)了。
這不僅說明唐代已經(jīng)有了非常明確的時(shí)尚概念和“時(shí)世妝”的說法，而且也告訴今人唐代女子追求時(shí)尚是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的。
至于什么叫“時(shí)世妝”以及唐代女子追求時(shí)尚到了何種程度?
《舊唐書》里有一段話，現(xiàn)在讀來仍然叫人忍俊不禁：“奢靡，不依格令，綺羅錦繡，隨所好尚……上自宮掖，下至匹庶，遞相仿效，貴賤不諱?！边@簡(jiǎn)直就是男人對(duì)女子不服管束、追逐時(shí)尚的滿腹牢騷和相當(dāng)不滿。
至今一些保存比較完整的唐代女俑壁畫也對(duì)當(dāng)時(shí)男人的指責(zé)“供認(rèn)不諱”：唐代女性的化妝的確是濃艷、大膽、奢華、標(biāo)新立異。
當(dāng)然，唐代的一切時(shí)尚都是從長(zhǎng)安開始的。
《后漢書》中長(zhǎng)安時(shí)諺：“城中好高髻，四方高一尺。城中好廣眉，四方且半額。城中好大袖，四方全匹帛?！彪m然本意是譏諷“上之所好，民必甚焉”，但若從時(shí)尚的角度來考察，卻也絕好地說明了長(zhǎng)安不僅是唐朝的政治文化中心，也是時(shí)尚之都。
總體來說，唐代女性時(shí)尚的主要潮流是：由遮蔽而趨暴露(樣式)，由簡(jiǎn)單而趨復(fù)雜(花紋、妝飾)，由簡(jiǎn)樸而趨奢華(服裝風(fēng)格)，由清秀而趨豐腴(身材和體型)。
具體說，唐代女子追求時(shí)尚是全方位的，在“發(fā)”、“眉”、“唇”、“胸”以及“衣”等諸方面都有不俗的表現(xiàn)。
她們的發(fā)式愛梳“高髻”和“墮馬髻”;眉毛的化妝也有兩種，一種是細(xì)而長(zhǎng)、一種寬而廣，但畫得都很淡，即所謂的“淡掃蛾眉”;嘴唇喜歡注烏膏。
白居易《時(shí)世妝》詩(shī)曰：“烏膏注唇唇似泥。”
《唐書·五行志》也有記載：“元和之末，奇異化妝流行，不施朱粉，唯以唐代女子的‘時(shí)世妝’(烏膏注唇)?！?
至于露“胸”，可以說中國(guó)古代社會(huì)沒有哪一個(gè)朝代敢與唐代女性媲美。
至于露“胸”，可以說中國(guó)古代社會(huì)沒有哪一個(gè)朝代敢與唐代女性媲美
唐代女俑和壁畫是這方面形象的鐵證，“她們”無視禮法，一反傳統(tǒng)，坦然表現(xiàn)出對(duì)人體美的大膽追求。
服裝上，唐代就更不用提了，地球人都知道的“唐裝”，雖然是中國(guó)傳統(tǒng)服裝的統(tǒng)稱，但足以說明唐代服裝的千姿、燦爛奪目。
據(jù)《舊唐書》載，唐代女子的服裝主要有三大類，即上衫下裙、胡服和男裝。
“唐裙”中最負(fù)盛名的就是石榴裙，而胡服則為唐代的舶來品，元稹曾說過：“女為胡婦學(xué)胡妝……五十年來竟紛泊?！?
也有研究者認(rèn)為，唐朝統(tǒng)治者出身胡族，因而尚武，導(dǎo)致胡服流行。
至于唐朝為什么流行男裝，也是眾說紛紜。
唐朝統(tǒng)治者出身胡族，因而尚武，導(dǎo)致胡服流行
有人說，唐代女子喜歡穿男裝的始作俑者就是大名鼎鼎的太平公主。
據(jù)說，有一次，太平公主參加唐高宗的內(nèi)宴，不但男裝，而且全副武裝，弄得高宗和都大笑不止，由此引領(lǐng)了女性男裝化的熱潮。
不過，研究者認(rèn)為，唐朝社會(huì)開放，女性自我意識(shí)強(qiáng)，加上女性參與社會(huì)活動(dòng)較多，為了體現(xiàn)曲線美和方便拋頭露面，男裝便自然而然地引起女性的關(guān)注。
唐代女子大膽追求時(shí)尚折射出當(dāng)時(shí)女性在社會(huì)和家庭的地位，也說明唐朝非常重視“男女平等”和“保障女權(quán)”的
