攻滅、金國(guó)、南宋，統(tǒng)一全國(guó)，打破了長(zhǎng)期以來(lái)，西夏、金國(guó)、南宋諸政權(quán)在甘肅境內(nèi)各據(jù)一地、稱雄割據(jù)的局面。闊端與薩班在涼州會(huì)晤，首次解決了西藏的歸屬問(wèn)題；行省制的實(shí)行，使今之甘肅地區(qū)分屬甘肅、陜西兩行省和宣政院所屬的吐蕃等處宣慰司都元帥府的管轄；河西諸王分封，汪氏家族據(jù)鞏昌；各轄區(qū)經(jīng)濟(jì)緩慢發(fā)展，呈現(xiàn)出鮮明的地域性與民族特征。元朝對(duì)甘肅的統(tǒng)一以及所實(shí)施的各種措施，為甘肅多民族的融合與經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展提供了有利的環(huán)境與條件。
一、蒙古汗國(guó)的建立
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公元四五世紀(jì)時(shí)，居住在今呼倫貝爾草原、大興安嶺東西、額爾古納河與黑龍江沿岸的“室韋”人是蒙古人的直系祖先?！笆翼f”的名稱最早見于《魏書》，作“失韋”，時(shí)，他們被稱為“室韋”、“達(dá)怛”、“韃靼”，其中的一支稱“蒙兀室韋”?！懊韶Ｊ翼f”當(dāng)是“蒙古”一稱的直接來(lái)源。明修《元史》采用“蒙古”二字，始成定名。蒙古高原各部落在《遼史》、《金史》中被稱為“阻卜”。 中小學(xué)生作文投稿，中小學(xué)生作文點(diǎn)評(píng)與打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaOshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
唐開成五年（840年），漠北回鶻汗國(guó)崩潰后，原居于額爾古納河一帶的蒙兀室韋開始西遷，陸續(xù)進(jìn)入陰山南北與外蒙古高原。西遷的蒙兀室韋后來(lái)就成為蒙古民族的核心部分。蒙兀室韋只是室韋聯(lián)盟眾多部落之一，另外屬于室韋聯(lián)盟的還有居住在呼倫湖西南的韃靼部。韃靼人進(jìn)入蒙古草原的時(shí)間可能更早一些。因此，9世紀(jì)末10世紀(jì)初，韃靼就成為散居于蒙古草原各部的統(tǒng)稱。
遼金時(shí)期，蒙古世代隸屬于遼、金。原蒙古人的原始氏族制度已經(jīng)瓦解，原來(lái)的社會(huì)最基層組織是家長(zhǎng)式的氏族即斡勃黑及其支族“牙孫”。12世紀(jì)中期，蒙古草原上散布著由少數(shù)家庭結(jié)成的游牧單位即“阿寅勒”。蒙古社會(huì)存在不同的等級(jí)。貴族擁有“把阿禿兒”（勇士）的稱號(hào)，稱為“那顏”（復(fù)數(shù)為“那雅特”）即貴人，或稱“薛禪”（賢者），自由人稱“那可兒”（復(fù)數(shù)為“諾古特”）。以那可兒為基礎(chǔ)，時(shí)代，他們構(gòu)成戰(zhàn)士與親信人這個(gè)階級(jí)。平民即普通人民稱“哈剌出”和“阿拉持”，奴隸稱“勃斡勒”。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的緩慢發(fā)展，以及與周邊相鄰政權(quán)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的相互往來(lái)，草原各部落的社會(huì)生產(chǎn)和生活不斷發(fā)生變革。在這一時(shí)期，整個(gè)漠北各部一直處于激烈的斗爭(zhēng)中。不僅部落之間，就是同一部落內(nèi)部各貴族之間也展開爭(zhēng)奪財(cái)富、牧地、人民的激烈斗爭(zhēng)。
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?。ǘ┟晒藕箛?guó)的建立
社會(huì)發(fā)展的需要，使統(tǒng)一草原各部、結(jié)束長(zhǎng)期紛爭(zhēng)混亂局面，成為廣大牧民的迫切要求。為了適應(yīng)這一需要，完成歷史發(fā)展賦予的使命，蒙古部杰出首領(lǐng)鐵木真擔(dān)負(fù)起這一重任。
鐵木真，姓孛兒只斤，乞顏氏，南宋紹興三十二年（1162年）出生于蒙古貴族世家。因其父也速該在與塔塔兒人的戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝，并殺了兩個(gè)塔塔兒人鐵木真兀格和豁里不花，所以給他起名為“鐵木真”。鐵木真九歲時(shí)，其父被塔塔兒人毒死，所領(lǐng)部眾也相繼離散。后鐵木真得到克烈部與扎答闌部的援助，重新聚集原來(lái)的氏族成員與部屬，從而建立了自己的“斡兒朵”。鐵木真在部落戰(zhàn)爭(zhēng)中善于利用矛盾，縱橫捭闔，逐漸擴(kuò)大自己的實(shí)力。他首先聯(lián)合王罕和扎木合打敗蔑兒乞部，又率部與王罕部一起，配合金朝的軍隊(duì)，打敗了塔塔兒部。不久鐵木真與扎木合部之間出現(xiàn)矛盾，并進(jìn)而發(fā)展為勢(shì)不兩立的仇敵。南宋嘉泰元年至二年（1201-1202），鐵木真與克烈部首領(lǐng)王罕聯(lián)兵，擊敗了扎木合聯(lián)盟，取得了重大勝利。隨著鐵木真實(shí)力的不斷增強(qiáng)，鐵木真與王罕之間的矛盾也日益加劇。南宋嘉泰三年（1203年）秋，克烈部王罕向鐵木真發(fā)動(dòng)突然襲擊，鐵木真被迫退到哈勒河以北。不久，鐵木真經(jīng)過(guò)認(rèn)真準(zhǔn)備，乘王罕不備之際，突襲王罕，直搗其牙帳，最終解決了蒙古草原上一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手。這時(shí)，蒙古草原上惟一能夠與鐵木真抗衡的力量，就是地處草原西部的乃蠻部。嘉泰四年（1204年），鐵木真與乃蠻部決戰(zhàn)，在汪古部的幫助下，一舉擊敗了乃蠻部，成為蒙古草原上最大的統(tǒng)治者。南宋開禧二年（1206年），鐵木真在斡難河源召開大會(huì)，在草原各部的共同擁戴下，宣布即蒙古大汗位，號(hào)稱“成吉思汗”，國(guó)號(hào)“也客?蒙古?兀魯思”，即大蒙古國(guó)。在蒙古國(guó)初期，成吉思汗把蒙古高原上的全體牧民用千戶編制起來(lái)，這樣使原有的部落組織界限逐漸泯滅、消亡，從而為蒙古民族共同體的最終形成奠定了基礎(chǔ)。 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuwEnsuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
二、蒙古的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)
蒙古建國(guó)后，在西征的同時(shí)，進(jìn)行了統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，首先攻滅西夏，然后又滅亡了金國(guó)。
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1.西夏的衰落
西夏第四代皇帝崇宗嵬名乾順和第五代皇帝仁宗嵬名仁孝統(tǒng)治時(shí)期，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，對(duì)西夏社會(huì)中存在的種種弊端與矛盾，進(jìn)行卓有成效的改革與調(diào)整，從而使西夏社會(huì)呈現(xiàn)出一派政治開明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮的新局面。在乾順、仁孝二帝長(zhǎng)達(dá)一百余年的統(tǒng)治后周司農(nóng)，西夏開始進(jìn)入衰落時(shí)期。
夏乾二十四年（1193年）九月二十日，仁宗仁孝卒，其長(zhǎng)子純嗣立，時(shí)年17歲，是為桓宗，羅氏皇后被尊為皇太后，翌年改元天慶?；缸诩兪俏飨臍v史上“能循舊章”的“善守”之君，在他統(tǒng)治時(shí)期，竭力奉行對(duì)內(nèi)安國(guó)養(yǎng)民、對(duì)外附金和宋之策，致使西夏“四郊鮮兵革之患，國(guó)無(wú)水旱之虞”，但此時(shí)的西夏已由盛轉(zhuǎn)衰，“夏業(yè)中衰，于是乎始”。而漠北蒙古的興起，正在打破西夏、金、宋的割據(jù)均勢(shì)，蒙古的強(qiáng)大已嚴(yán)重威脅到西夏的安全。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
此時(shí)，西夏國(guó)內(nèi)統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾加劇。西夏天慶三年（1196年）十二月，仁孝弟越王仁友卒，仁友在挫敗任得敬分國(guó)斗爭(zhēng)中功績(jī)卓著，因此，其子安全上表請(qǐng)表彰其父之功，并讓他承襲王爵，遭純拒絕，并將他降為鎮(zhèn)夷郡王。安全因此懷恨在心，伺機(jī)篡位。天慶十三年（1206年）一月，鎮(zhèn)夷郡王安全在羅太后的支持下，廢其主純自立為帝，改元應(yīng)天。三月，純死于廢所。西夏皇位更替的頻繁，以及統(tǒng)治者外交政策的改變，由附金和宋轉(zhuǎn)為附蒙侵金，削弱了夏國(guó)的力量，因此，在純、安全執(zhí)政期間，西夏逐漸走向衰亡的歷史發(fā)展趨勢(shì)已初見端倪，且每況愈下，終因國(guó)力衰弱被蒙古滅亡。
2.西夏的滅亡
12世紀(jì)中期以后，西夏由于政治腐敗，國(guó)勢(shì)日漸衰落。西夏北與克烈、乃蠻接界，早有往來(lái)，又先后接納王罕之叔古兒罕、王罕和王罕之子亦剌合?桑昆等人，這些均成為成吉思汗進(jìn)攻西夏的借口。成吉思汗進(jìn)攻的主要目標(biāo)是金朝，但尚有顧慮，一是對(duì)金朝力量尚未摸底，不敢貿(mào)然行動(dòng)；二是有西顧之憂，怕一旦進(jìn)攻金朝，從而促使金朝與西夏聯(lián)手，形成掎角夾攻之勢(shì)，對(duì)蒙古不利。所以力量較為薄弱的西夏成為鐵木真首要攻擊的目標(biāo)。
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早在嘉泰五年（1205年），鐵木真滅乃蠻與蔑兒乞部后，率軍第一次侵入西夏，破邊境城堡力吉里寨，又攻乞鄰古撒城，途經(jīng)落思城，破城后大肆洗劫，掠奪駝、羊、馬及其他戰(zhàn)利品。蒙古首次侵夏，通過(guò)探其虛實(shí)，為以后經(jīng)略謀劃南霸天下，拉開持續(xù)征戰(zhàn)的序幕。
南宋開禧三年（1207年、夏應(yīng)天二年）秋，成吉思汗以西夏不納貢與“安全廢主自立”為借口，率領(lǐng)蒙古騎兵第二次進(jìn)攻西夏，進(jìn)攻目標(biāo)直指西夏北方要塞兀剌海城（即斡羅孩城）。攻破該城后，大肆侵掠。西夏集右?guī)T路兵抵抗，蒙古見西夏力量尚盛，加之蒙古軍兵疲糧匱，便于應(yīng)天三年春班師回國(guó)。
南宋嘉定二年（1209年、夏應(yīng)天四年）秋，成吉思汗發(fā)兵第三次進(jìn)攻西夏。蒙古大軍先舉兵出黑水城北，由兀剌海西關(guān)口進(jìn)入河西。夏軍五萬(wàn)在兀剌海城外圍抵抗，最終城破。蒙古軍擊敗西夏軍后，長(zhǎng)驅(qū)直入西夏都城興慶府（治今寧夏銀川市），迫使夏襄宗李安全獻(xiàn)女請(qǐng)和，每年向蒙古納貢稱臣。西夏臣服蒙古后，蒙古則利用西夏夾攻金朝。西夏役屬蒙古后，“征發(fā)日多，不堪奔命，禮意漸疏”，與蒙古關(guān)系疏遠(yuǎn)。嘉定十年（1217年、夏光定七年），成吉思汗親率大軍開始第一次西征，要求西夏出兵隨征，遭拒絕后，蒙古再次發(fā)兵攻西夏，直抵中興府（即興慶府）城下，太子嵬名德任留在都城率兵防守，夏神宗李遵頊“出走西涼”避戰(zhàn)。西夏無(wú)力抵抗，只得再次向蒙古請(qǐng)降。蒙古因要專事西征，暫時(shí)放下西夏。此后，西夏附蒙，連年攻掠金國(guó)城寨，屢為金敗。嘉定十六年（1223年、夏光定十三年），夏遣十萬(wàn)軍助木華黎攻金鳳翔府，不能取勝，于是率軍退回，蒙古遣使問(wèn)罪，夏神宗懼，讓位于次子德旺，是為夏獻(xiàn)宗。獻(xiàn)宗改變策略，與金和好，結(jié)盟抗蒙。嘉定十七年（1224年、夏乾定元年）夏，夏金和議成，雙方稱“兄弟之國(guó)”，但為時(shí)已晚。成吉思汗密令木華黎之子孛魯征討西夏。孛魯攻破銀州后，殺夏軍數(shù)萬(wàn)，掠羊駝數(shù)十萬(wàn)。
南宋寶慶元年（1225年、夏乾定二年），成吉思汗從西域返回后，第二年親征西夏，蒙古軍一路攻城掠地，屠殺軍民無(wú)數(shù)，圍困中興府。寶慶三年（1227年、夏寶義元年）七月，成吉思汗病故于六盤山南的清水縣（今甘肅清水縣），臨死前遺言秘不發(fā)喪，待西夏國(guó)主獻(xiàn)城投降后，盡殺西夏國(guó)主臣民。蒙古圍中興府半年，城中糧盡。一個(gè)月后，西夏國(guó)主南平王投降，旋被殺。西夏立國(guó)196年，傳十帝，至此滅亡。（見《蒙古進(jìn)攻西夏線路圖》）
（二）蒙古滅金朝
南宋開禧二年（1206年、金泰和六年），成吉思汗即位后，始議伐金，但金畢竟曾是蒙古的宗主國(guó)，所以未敢輕動(dòng)。宋寶慶三年（1227年、西夏寶義元年），蒙古滅西夏后，解除了其滅亡金朝的西顧之憂。
經(jīng)過(guò)1205-1209年三次征西夏的勝利，成吉思汗有了經(jīng)驗(yàn)與信心，于是就在1210年遣大將遮別襲殺構(gòu)筑烏沙堡（今河北張北縣西北）的金軍。這是成吉思汗第一次伐金，也是一次試探性的進(jìn)攻。嘉定四年（1211年、金大安三年），成吉思汗在客魯連河畔舉行伐金誓師大會(huì)，公開宣布要討伐金國(guó)，而金派西北路招討使粘合打前來(lái)乞和的軟弱行為更助長(zhǎng)了成吉思汗伐金的氣勢(shì)。1211-1214年，蒙古討伐金國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)主要以消耗金軍有生力量、掠取財(cái)富、招降納叛為主，到嘉定七年（1214年、金貞二年），金河北郡縣大部喪失，金宣宗逃往汴京，史稱“貞南渡”。蒙古以金宣宗南遷為借口，又派軍圍金中都（今北京），并在嘉定八年（1215年、金貞三年）五月，攻占中都。嘉定九年（1216年），蒙古軍一度攻抵汴京西郊。次年八月，成吉思汗以木華黎為太師封國(guó)王，專事經(jīng)略中原。嘉定十六年（1223年）木華黎死后，至成吉思汗去世，金蒙戰(zhàn)事一直處于拉鋸膠著狀態(tài)。
紹定二年（1229年、金正大六年），繼汗位后，又開始伐金。紹定三年（1230年、金正大七年），窩闊臺(tái)率軍親征，兩年后，從白坡（今河南孟州市西南）渡河，接連獲勝，很快包圍汴京，金堅(jiān)持不降。蒙古遣使與宋議定，夾攻金國(guó)，滅金后，以河南地歸宋。
金天興元年（1232年），金哀宗由汴京逃往歸德（治今河南商丘市），金將崔立以汴京降，蒙古軍擄金太后、皇后及大臣等五百余人北返。金哀宗又奔蔡州（治今河南汝南縣），宋遣荊襄都督孟珙等會(huì)師蒙古。金天興三年（1234年）正月初九日，金哀宗傳位于宗室完顏承麟，初十日，宋軍先破蔡州南門，蒙古軍繼入，金哀宗自縊，完顏承麟為亂兵所殺，金亡。
三、蒙古占領(lǐng)河隴地區(qū)
河西隴右地區(qū)是西夏、金、南宋諸政權(quán)的割據(jù)稱雄之地，諸政權(quán)各有所屬地域及轄區(qū)。元朝建立后，將占領(lǐng)河隴與統(tǒng)一全國(guó)結(jié)合起來(lái)，因此，蒙古在河隴地區(qū)的征戰(zhàn)是全國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的有機(jī)組成部分。
?。ㄒ唬┟晒胚M(jìn)攻河西走廊
在蒙古攻滅西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中，甘肅河西走廊是蒙古軍事進(jìn)攻的重點(diǎn)地區(qū)。其原因主要有以下幾點(diǎn)。
一是河西走廊兵力部署薄弱。河西走廊是西夏的右?guī)?，也是西夏監(jiān)軍司的重要設(shè)置地區(qū)。元昊立國(guó)后，在全國(guó)置有左右?guī)O(jiān)軍司，這十二個(gè)監(jiān)軍司大部分設(shè)置在賀蘭山以東，賀蘭山以西的河西地區(qū)只有卓和南、右?guī)?、甘州甘肅、瓜州西平四個(gè)監(jiān)軍司，其兵力部署則是“自河北至臥娘山七萬(wàn)人，以備契丹；河南洪州、白豹、安鹽州、羅落、天都、惟精山等五萬(wàn)人，以備環(huán)、慶、鎮(zhèn)戎、原州；左廂宥州路五萬(wàn)人，以備、延、麟、府；右?guī)手萋啡f(wàn)人，以備西蕃、回紇；賀蘭駐兵五萬(wàn)人，靈州五萬(wàn)人，興州興慶府七萬(wàn)人為鎮(zhèn)守，總?cè)嗳f(wàn)”。顯然，西夏兵力部署呈現(xiàn)東強(qiáng)西弱的態(tài)勢(shì)。
二是河西走廊是攻伐的軍事通道。甘肅河西走廊是傳統(tǒng)絲綢之路的重要咽喉地段，其北部居延地區(qū)的黑水城，一作黑城，或稱哈喇浩特（蒙古語(yǔ)意即黑城），位于內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗、張掖以北約300公里處，是歷史上重要的軍事重鎮(zhèn)。五代宋初，由于河西道路受阻，河西走廊以北的沙漠路以及南青海路，重新恢復(fù)興盛，黑水城又凸現(xiàn)其重要地位。
西夏廣運(yùn)二年（1035年），元昊在居延置黑水鎮(zhèn)燕監(jiān)軍司，治所在黑水城，為西夏十二監(jiān)軍司之一，其地為西夏防衛(wèi)吐蕃、回鶻的北方軍事重鎮(zhèn)，又是河西走廊通往漠北的交通樞紐，地理位置非常重要。元朝沿襲其名，又設(shè)亦集乃路。從1205-1227年的22年中，成吉思汗率領(lǐng)蒙古大軍六次征西夏，而且大都是從西夏北部邊境地區(qū)，即沙州、黑水城和兀剌海進(jìn)攻。顯然，甘肅河西走廊地區(qū)成為蒙古攻伐西夏的一條軍事通道。
?。ǘ┖游髯呃戎T州的陷落
成吉思汗在欲征中亞花剌子模國(guó)時(shí)，曾遣使至西夏，要求夏國(guó)主遵頊出兵助征，但遭到夏國(guó)大將阿沙敢卜對(duì)蒙古來(lái)使的嘲諷，后西夏國(guó)主德旺又拒絕向蒙古派遣人質(zhì)。成吉思汗西征歸來(lái)后，準(zhǔn)備伐金、夏，滅南宋，完成統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)。
1.攻克黑水城
南宋寶慶元年（1225年、西夏乾定二年）秋，蒙古以西夏不出兵助戰(zhàn)、不遣質(zhì)子與收納其仇人為由，對(duì)西夏進(jìn)行第六次征討。成吉思汗率領(lǐng)蒙古大軍從禿剌河黑林行宮出發(fā)，經(jīng)過(guò)約半年的行軍，直到寶慶二年（1226年、夏乾定三年）正月，才到達(dá)西夏黑水城附近。成吉思汗為牽制西夏主力，防止其機(jī)動(dòng)增援各地，親自率領(lǐng)蒙古軍主力出東路。二月，蒙古首先對(duì)黑水城發(fā)動(dòng)猛烈攻擊，但由于受到西夏人拼死抵抗，用了“近一個(gè)月時(shí)間”，才將西夏重鎮(zhèn)黑城攻克。然后，成吉思汗率軍長(zhǎng)驅(qū)直入，直趨賀蘭山，與阿沙敢卜交戰(zhàn)，將他圍困于賀蘭山上的寨子里，擒獲了阿沙敢卜，然后率軍轉(zhuǎn)西，四月，避暑于垂渾山。垂渾山即察速禿山，位于今甘肅酒泉北。此時(shí)，河西諸州草木旱黃，民無(wú)所食，蒙古縱兵士四出抄掠。攻取肅州的是大將阿答赤率領(lǐng)的蒙古西路軍，而成吉思汗率領(lǐng)的東路軍主力在離肅州不遠(yuǎn)的垂渾山避暑，一旦西路受阻，立即增援。
2.屠肅州城
寶慶二年（1226年、西夏乾定三年）五月，蒙古軍圍肅州（治今甘肅酒泉市肅州區(qū)），肅州守將昔里都水（一名舉立沙）是蒙古千戶昔里鈐部之兄。昔里鈐部，河西人，其先以沙陀部長(zhǎng)歸唐。唐末，子孫散落隴坻。自其父答兒沙以上，七世仕西夏為大官。本從唐賜姓李氏，為了與西夏國(guó)姓區(qū)別，為小李，語(yǔ)訛為昔里。答兒沙為肅州鈐部（鈐部本吐蕃君號(hào)贊普之音轉(zhuǎn)，西夏用以名官），生子，以官配氏，故名昔里鈐部，又名益立山。兄弟四人，鈐部自己涉獵儒釋，兼曉音律，后因積勞，出任西夏沙州鈐部。其兄肅州鈐部昔里都水有辯才，嘉定三年（1210年、西夏皇建元年），西夏獻(xiàn)女求和時(shí)，昔里都水奉命北使蒙古講和，在蒙古期間，與察罕建立了深厚友誼，并通過(guò)察罕對(duì)蒙古情況有所了解，見成吉思汗有興王之度，欲秘密歸附蒙古。因昔里都水早有歸附蒙古之意，當(dāng)蒙古軍圍攻肅州時(shí)，便射書城外約降，欲以城內(nèi)附。事發(fā)后，為同城其他將領(lǐng)所殺，全家遇害。蒙古攻破肅州城后，成吉思汗怒城久攻不下，因而下旨屠城。只因聽從了昔里鈐部為其親族家人免死的請(qǐng)求，于是都水親戚奴婢等“得免死者百有六戶，歸其田業(yè)”。《大元肅州路也可達(dá)魯花赤世襲之碑》載：“太祖皇帝矜其響慕之心，悼其戰(zhàn)死之不幸，論功行賞，以其子阿沙為肅州路世襲也可達(dá)魯花赤。”
3.攻克甘州
寶慶二年（1226年、西夏乾定三年）六月，蒙古乘勝進(jìn)攻甘州（治今甘肅張掖市甘州區(qū)）。甘州守將曲也怯律是成吉思汗的養(yǎng)子察罕之父。
察罕（？―1255），原名益德，西夏烏密氏人。蒙古入侵時(shí)，其父曲也怯律為西夏甘州城守將。察罕為其妾所生。其母懷察罕時(shí)，因不為曲也怯律嫡母所容，迫使她改嫁給牧羊人及里木。等察罕長(zhǎng)大成人后，母親告訴了事情的真相，且說(shuō)他還有一個(gè)弟弟。察罕武勇過(guò)人，幼時(shí)在野外放羊時(shí)，正逢成吉思汗軍隊(duì)至河西，成吉思汗見他聰慧通達(dá)，帶回蒙古撫養(yǎng)。長(zhǎng)大后，更名察罕，妻以宮人弘吉剌氏。察罕事太祖、太宗、定宗、憲宗四朝，官至都元帥兼領(lǐng)尚書省，卒于乙卯年，即公元1255年，死后追封“河南王”。
察罕隨成吉思汗攻西夏，破肅州后，又進(jìn)攻甘州，時(shí)軍隊(duì)駐甘州城外，其父曲也怯律守甘州城，察罕射書招之，而且要求見其弟。時(shí)其弟13歲，命登城于高處相見，并且遣使臣規(guī)勸早降。其副使阿綽等36人合謀，殺曲也怯律父子，并殺害使臣，合力抵御堅(jiān)守。蒙古軍攻破甘州城后，成吉思汗欲盡坑殺甘州城民。察罕言百姓無(wú)辜，主張只治罪36人。于是成吉思汗盡斬36人，免于屠殺城內(nèi)百姓，保護(hù)了甘州百姓生命。
4.攻克涼州
寶慶二年（1226年、西夏乾定三年）七月，蒙古軍進(jìn)攻西夏重鎮(zhèn)西涼府。西涼府是西夏河西走廊重鎮(zhèn)，此時(shí)河西走廊大部地區(qū)已被蒙古奄有，僅剩下西涼府一座孤城。西夏守臣斡札簣是西夏仁宗時(shí)期國(guó)相斡道沖之后，雖奮勇抵抗，但終因力弱不敵，眼看城守不住，為避免城破后蒙古屠城，他只好率領(lǐng)父老部下投降。于是搠羅、河羅等縣亦皆棄城歸附。涼州一失，除沙州尚在恃遠(yuǎn)拒守外，整個(gè)河西走廊大部陷于蒙古。
5.攻克沙州
早在嘉定十七年（1224年、夏乾定元年）五月，當(dāng)成吉思汗率軍從西域返回時(shí)，得知夏國(guó)有異圖，于是決定滅夏，遣西路軍由大將阿赤塔赤率領(lǐng)攻圍沙州。由于沙州軍民的拼死抵抗，蒙古逾月不下，于是遣部下穴城以入。守將籍辣思義將火放置穴中，蒙兵多死，思義堅(jiān)守城池，蒙古未能攻克。蒙古久攻沙州，恐銀、夏州出兵增援，遣大將孛魯、黑以等分兵攻銀州（治今寧夏銀川市）。夏國(guó)主德旺聞銀州不守，漠北諸部潰散，于是遣使臣至蒙古軍前請(qǐng)降，許以質(zhì)子為信，蒙古主始解沙州圍。此時(shí)沙州城軍民已堅(jiān)守半年，軍民困乏，食牛羊馬駝殆盡。寶慶三年（1227年、夏乾定四年）三月，蒙古再次遣兵攻打沙州。成吉思汗命鈐部與忽都鐵穆兒招諭沙州，州將偽降，以牛酒犒師，而“設(shè)伏兵以待”。攻破后，成吉思汗怒沙州沒(méi)有及時(shí)攻下，欲屠城，鈐部泣請(qǐng)說(shuō)：“彼逆命者，渠魁一二人，民何與焉！若悉坑之，恐堅(jiān)未降者心；且臣賤屬咸在，愿賜全宥?！庇捎阝j部為沙州百姓求情，沙州獲免屠城。至此，河西走廊全部地區(qū)皆被蒙古占領(lǐng)。
（三）河西走廊以東地區(qū)的陷落
攻占河西走廊后，蒙古又進(jìn)一步向東進(jìn)攻。
寶慶二年（1226年、夏乾定三年）七月，蒙古占領(lǐng)涼州后，成吉思汗又以速不臺(tái)為先鋒，攻下撒里畏吾、特勒（勤）、赤閔等部，并且攻陷德順軍（治今甘肅靜寧縣）、鎮(zhèn)戎軍（治今寧夏固原市），蘭（治今甘肅蘭州市）、會(huì)（治今甘肅靖遠(yuǎn)縣東北）、洮（治今甘肅臨潭縣）、河（治今甘肅臨夏西北）諸州，得牝馬五千匹。寶慶三年（1227年、夏乾定四年）二月，成吉思汗留一部分軍隊(duì)繼續(xù)攻打西夏都城中興府（即興慶府，治今寧夏銀川市），為進(jìn)一步斷絕西夏退路，成吉思汗親自率軍南下，乘“夏國(guó)春寒，馬饑人瘦，兵不堪戰(zhàn)”之時(shí)，渡過(guò)黃河，進(jìn)入金國(guó)境內(nèi)，徑攻積石州（治今青海貴德縣西十里黃河南岸），破城后，駐軍城中。二月，攻占臨洮府。三月，破洮、河、西寧等州。四月，成吉思汗攻破德順等州。
紹定二年（1229年、金正大六年），窩闊臺(tái)遵成吉思汗遺命繼為可汗后，親自率領(lǐng)大軍繼續(xù)南下攻金。紹定四年（1231年、金正大八年）九月，蒙古兵分三路進(jìn)發(fā)，拖雷軍攻破寶雞、大散關(guān)，進(jìn)入南宋境內(nèi)，屠洋州（治今陜西洋縣），攻興元（治今陜西漢中市）。蒙古軍攻破饒風(fēng)關(guān)（今陜西石泉縣西北饒風(fēng)嶺上）后，由金州（治今陜西安康市）東南下，進(jìn)占房州（治今湖北房縣），再由房州向東，直指汴京。
金朝滅亡后，在秦、鞏一帶金朝勢(shì)力仍然存在，蒙古繼續(xù)攻伐金國(guó)西北地區(qū)。端平二年（1235年）春，窩闊臺(tái)遣諸王拔都及皇子貴由、皇侄蒙哥征西域，皇子闊端征秦、鞏。當(dāng)闊端率兵進(jìn)抵鞏昌（治今甘肅隴西縣）城下時(shí)，金鎮(zhèn)遠(yuǎn)軍節(jié)度使、鞏昌便宜總帥汪世顯率眾降附，于是秦、鞏二十余州先后皆歸附蒙古，至此，金朝在西北的殘余勢(shì)力，幾乎全部被蒙古所滅，甘肅地區(qū)被蒙古占領(lǐng)。
在蒙古軍的強(qiáng)勁攻勢(shì)下，各郡縣“望風(fēng)款附”，先后歸屬蒙古。獨(dú)會(huì)州（治今甘肅靖遠(yuǎn)縣東北）守將郭斌力守孤城，拒戰(zhàn)近三年。
郭斌（1192-1236），金會(huì)州人，又名郭蝦蟆。世代為保甲射生手，金宣宗時(shí)，與兄祿大都應(yīng)募從軍。金興定初，在與西夏作戰(zhàn)中被俘，誓死不屈，乘機(jī)逃回，受命為鞏州鈐轄。后屢敗西夏兵，官至通遠(yuǎn)軍節(jié)度使，授山東西路斡可必剌謀克。金元光二年（1223年）冬，與鞏州元帥田瑞收復(fù)會(huì)州。哀宗即位，田瑞據(jù)鞏州叛金，郭斌領(lǐng)兵攻田瑞，瑞開門突出，被其弟田濟(jì)所殺。郭斌因功升為知鳳翔府事、本路兵馬都總管、元帥左都監(jiān)，兼行蘭、會(huì)、洮、河元帥府事。
紹定六年（1233年、金天興二年），金哀宗遷蔡州（治今河南汝南縣）。蔡州地處淮河支流汝水上，南與宋接壤，無(wú)險(xiǎn)可守。金哀宗恐蔡州孤城難保，策劃遷往鞏昌，以粘葛完展為鞏昌行省。蔡州城陷后，粘葛完展率眾守鞏昌城以待金朝繼立的皇帝。綏德州（治今陜西綏德縣）帥汪世顯約郭斌聯(lián)合破鞏昌，被郭斌嚴(yán)詞拒絕。汪世顯率兵破鞏昌，劫殺粘葛完展降蒙。又派使者二十余人勸降郭斌，均被拒絕。宋端平三年（1236年）十月，蒙古大軍對(duì)會(huì)州城發(fā)動(dòng)猛烈進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)會(huì)州處境十分危急，郭斌率領(lǐng)會(huì)州軍民拼死抵抗。為了抗擊蒙古軍的進(jìn)攻，郭斌收集城中僅有的金、銀、銅、鐵雜鑄為炮，襲擊來(lái)攻的蒙古軍，殺牛馬供戰(zhàn)士食用，又自焚?gòu)]舍積聚，日夜與蒙古軍血戰(zhàn)，奮力抵抗，士兵死傷眾多。當(dāng)會(huì)州城被攻破后，郭斌仍率領(lǐng)部眾與蒙古軍展開激烈的巷戰(zhàn)，直至弓盡矢絕，即挺身入火自焚而死，城中軍民無(wú)一人投降。郭斌領(lǐng)導(dǎo)會(huì)州軍民的抗蒙斗爭(zhēng)，為金朝滅亡后的抗蒙斗爭(zhēng)獨(dú)樹一幟，表現(xiàn)了秦隴人民寧死不屈的精神。
四、涼州會(huì)晤
南宋淳六年（1246年）八月，西藏佛教薩迦派首領(lǐng)薩迦班智達(dá)?貢噶堅(jiān)贊（簡(jiǎn)稱薩班）應(yīng)蒙古皇子闊端之召，攜其侄八思巴與恰那多吉來(lái)到?jīng)鲋荩ㄖ谓窀拭C武威市涼州區(qū)）。淳七年（1247年）一月，薩班與闊端在涼州會(huì)見，史稱“涼州會(huì)晤”。闊端與吐蕃薩迦派首領(lǐng)通過(guò)涼州會(huì)談，正式建立了蒙藏政治關(guān)系，議妥了西藏歸附蒙古事宜，為西藏統(tǒng)一于元朝中央和以后元朝對(duì)西藏地方的管理奠定了基礎(chǔ)。
（一）涼州成為會(huì)晤之地
闊端將涼州作為元朝中央政府與西藏宗教首領(lǐng)的會(huì)晤之地，是因?yàn)闆鲋菥哂幸韵轮匾蛩?。
1.重要的戰(zhàn)略地位
涼州地接四境，控扼三邊沖要，為內(nèi)地關(guān)中的屏障，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。自用武力擊敗匈奴，設(shè)置河西四郡以后，涼州一直具有重要的戰(zhàn)略地位。時(shí)期，涼州升為十三州之一，統(tǒng)領(lǐng)河西五郡，成為西北地區(qū)的政治中心。時(shí)期，涼州又成為前涼、后涼、北涼的首都。，涼州發(fā)展鼎盛，成為河西都會(huì)，襟帶西蕃、蔥右諸國(guó)，商旅往來(lái)，無(wú)有停絕。由于涼州是河西走廊的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心，絲綢之路上的重鎮(zhèn)，所以西夏統(tǒng)一河西走廊后，把涼州升為“西涼府”，其地位僅次于首都興慶府（今寧夏銀川市）。鐫刻于西夏天民安五年（1094年）的《涼州重修護(hù)國(guó)寺感通塔碑》的漢文碑銘稱：“大夏開國(guó)，奄有西土，涼為輔郡，亦已百載?！逼洹鞍佥d”之言屬虛，“輔郡”之稱則實(shí)，這是西夏對(duì)涼州地區(qū)行政管轄的記載，說(shuō)明涼州地區(qū)具有重要的戰(zhàn)略地位。
2.優(yōu)越的自然地理環(huán)境
涼州東接河套，北鄰沙漠，南連祁連山，水草豐美，宜農(nóng)宜牧。號(hào)稱“周回平川二千里”的河西軍（即西涼府）地區(qū)，是沿白亭河南北狹長(zhǎng)農(nóng)牧地和天梯山下北流諸河川所灌溉的涼州復(fù)合扇狀地帶的農(nóng)牧地區(qū)的總稱。扇狀地帶匯集了發(fā)源于祁連山的古浪河、黃羊河、雜木河（閘渠河）、金塔河、西營(yíng)河、東大河這六條河流，構(gòu)成了涼州地區(qū)的綠洲地帶，是歷代中原王朝屯田畜牧的重要地區(qū)。《漢書?地理志》稱古涼州“地廣民稀，水草宜畜牧，故涼州之畜為天下饒”。《金史?西夏傳》也謂涼州“南界橫山，東距西河，土宜三種，善水草，宜畜牧，所謂涼州畜牧甲天下者是也”。涼州地區(qū)優(yōu)越的自然地理環(huán)境，為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件。
3.交通發(fā)達(dá)
涼州東近長(zhǎng)安，西通西域，交通發(fā)達(dá)，是絲綢之路東端門戶，地處咽喉地段。西夏占領(lǐng)靈州后，可以傍賀蘭山，沿黃河南下，經(jīng)鳴沙州（治今寧夏中衛(wèi)縣南）、應(yīng)理（治今寧夏中衛(wèi)縣），過(guò)黃河，直抵涼州；也可以自靈州渡黃河，出賀蘭山口，穿越騰格里沙漠，到今甘肅民勤縣，沿白亭河（亦名石羊河）谷抵達(dá)涼州城下，再由涼州穿越河西走廊而行。由關(guān)中沿涇河河谷西北行，至渭州（治今甘肅平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)）北上入葫蘆河谷，傍六盤山東麓，經(jīng)今寧夏固原、三營(yíng)、石門關(guān)、天都山入會(huì)州（治今甘肅靖遠(yuǎn)縣東北），至五佛寺渡河，至甘肅景泰縣、裴家營(yíng)、土門子等抵達(dá)涼州。從長(zhǎng)安出發(fā)，沿渭河西上，經(jīng)今陜西鳳翔、寶雞，越大震關(guān)（即隴關(guān)，在今甘肅清水縣東北小隴山），至甘肅秦安縣西北行，經(jīng)通渭寨（今甘肅通渭縣西南什川鄉(xiāng)古城）、鞏州（治今甘肅隴西縣）、渭源堡（今甘肅渭源縣）、熙州（治今甘肅臨洮縣）、蘭州（治今甘肅蘭州市），越烏鞘嶺到達(dá)涼州。這三條道路即靈州道、涇原道、熙蘭道，都以涼州為總匯合地，然后途經(jīng)河西走廊，形成了以涼州為中心的交通網(wǎng)絡(luò)。
4.闊端的統(tǒng)治中心
闊端是蒙古太宗窩闊臺(tái)次子，也是蒙古皇室中權(quán)高位重的顯赫人物?！缎略贰肪?11載：闊端太子“分兵三道伐宋，闊端將大軍由秦、鞏入蜀”?！对贰芬草d：南宋端平二年（1235年），窩闊臺(tái)遣“諸王拔都及皇子貴由、皇侄蒙哥征西域，皇子闊端征秦、鞏，皇子曲出及胡土虎伐宋，唐古征高麗”。顯然，窩闊臺(tái)率軍西征后，闊端是留在國(guó)內(nèi)率軍征伐的皇子，其戰(zhàn)功顯赫。端平三年（1236年）七月，闊端率汪世顯等入蜀，取宋關(guān)外數(shù)州，十月，又入成都，下詔“招諭秦、鞏等二十余州，皆降”。1242年春，窩闊臺(tái)皇后“乃馬真氏始稱制”，其后“闊端開府西涼”，統(tǒng)治著原西夏故地?！肚剡吋o(jì)略》謂：“元封王子闊端為永昌王，筑宮于涼北，即今永昌堡?！憋@然涼州成為闊端的統(tǒng)治中心。
5.藏民族基礎(chǔ)深厚
涼州自古以來(lái)就是多民族生息、繁衍、聚集之地。自漢唐以來(lái)，月氏、烏孫、匈奴、鮮卑、氐、羌和漢人均在這里錯(cuò)居雜處。時(shí)，中亞的粟特商人東來(lái)貿(mào)易，即以涼州為基地，唐朝時(shí)，涼州大小七城，粟特商人即占據(jù)其中五城，他們北出長(zhǎng)城，南下江淮，足跡遍及長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北。唐朝初期，回鶻、契、思結(jié)、渾等鐵勒部落遷居至此，使涼州地區(qū)民族成分更為復(fù)雜。唐代宗廣德（763-764）以后，吐蕃攻占河西地區(qū)，于是涼州于廣德二年（764年）失陷，這是吐蕃遷入涼州的開始，吐蕃統(tǒng)治涼州長(zhǎng)達(dá)一百余年。在吐蕃攻占河西地區(qū)的過(guò)程中，大量吐蕃部族遷入河西，高居誨《使于闐記》記載吐蕃部族在河西的分布，“自靈州渡黃河至于闐，往往見吐蕃族帳”。唐末五代初，涼州地區(qū)漸被吐蕃所倚重，河西走廊西部的吐蕃部落開始大規(guī)模地向涼州集結(jié)，涼州城外便成為吐蕃人聚集的重要地區(qū)，“涼州郭外數(shù)十里尚有漢人陷沒(méi)者耕作，余皆吐蕃”。五代宋初時(shí)，涼州是吐蕃六谷部族的居地，吐蕃部族眾多。西夏占據(jù)河西后，涼州吐蕃成為西夏國(guó)民的組成部分之一，涼州具有深厚的藏民族基礎(chǔ)。
6.佛教文化興盛
河西地區(qū)歷來(lái)是佛教的傳播之地，十六國(guó)時(shí)期，中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻頻，而河西地區(qū)由于僻遠(yuǎn)而相對(duì)安定，五涼立國(guó)的河西走廊便成為戰(zhàn)亂中的一塊“靜土”。五涼統(tǒng)治者尊崇佛教，使佛教在這里久為興盛。一些名僧也在河西地區(qū)傳教講經(jīng)，翻譯佛典。西夏奄有河西地區(qū)后，涼州地處要沖，佛教浸盛，黨項(xiàng)、漢、吐蕃等族人民雜居一地，逐漸受到藏傳佛教的影響，涼州成為西夏的一個(gè)佛教中心，宗教文化氛圍濃厚。
基于上述種種因素，闊端將涼州作為邀請(qǐng)薩班前來(lái)會(huì)晤的地點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)是一種深思熟慮的選擇，涼州從而成為西藏歸屬元朝管轄的歷史見證地。
?。ǘ皼鲋輹?huì)晤”與蒙藏關(guān)系的建立
闊端對(duì)解決西藏問(wèn)題迫不及待，他一方面以授薩班“管領(lǐng)西方僧眾”、賞賜物品相誘，另一方面以“派大軍殺戮百姓”相威脅，并以“佛教及眾生”動(dòng)其情，目的是想利用薩班的聲望和地位，去勸說(shuō)和號(hào)召西藏各教派歸順蒙古。而薩班接受闊端的邀請(qǐng)前來(lái)涼州，一方面是因?yàn)樗吹矫晒跑妱?shì)力強(qiáng)大，西夏、金、西域等已相繼歸附蒙古，西藏也勢(shì)必最終歸屬蒙古的統(tǒng)治，大勢(shì)所趨，無(wú)法抗拒，他只能盡量避免或減輕軍事征服所帶來(lái)的破壞，同時(shí)，也試圖通過(guò)談判為薩迦派爭(zhēng)得西藏佛教領(lǐng)袖地位。另一方面，身為薩迦教主的薩班出于職業(yè)的本能，意識(shí)到闊端邀請(qǐng)他去涼州會(huì)見，實(shí)際上是提供了一個(gè)在西夏故地發(fā)展佛教的良好時(shí)機(jī)。顯然，“涼州會(huì)晤”是蒙古皇室與西藏薩迦派領(lǐng)袖出于各自的政治、宗教目的而接觸的產(chǎn)物。
應(yīng)闊端之邀前來(lái)涼州會(huì)晤的薩班（1182-1251），“未出家之前名叫上師貝丹頓珠”，南宋淳熙九年（1182年）二月二十六日出生于后藏貴族昆氏家族。幼年從伯父扎巴堅(jiān)贊尊者“盡學(xué)薩迦先祖所傳甚深顯密要旨”，并受戒，取名貢噶堅(jiān)贊。他是藏傳佛教薩迦派第四代祖師，藏族歷史上著名學(xué)者、詩(shī)人。嘉泰四年（1204年），師從在藏的克什米爾高僧釋迦師利跋陀羅及其弟子僧迦師利、蘇克達(dá)師利（妙施樣）、達(dá)那尸羅（施戒）等，學(xué)《聲明》、《量論》等大五明，學(xué)詩(shī)學(xué)、藻詞等小五明。他全學(xué)十明，得到精通，因而被尊稱為“班智達(dá)”，即通達(dá)大、小五明者，“薩班”就是薩迦班智達(dá)的稱號(hào)。開禧元年（1205年），他又師從釋迦師利受比丘戒。依照藏傳佛教徒的習(xí)慣，薩班取其師名的一部分，即以“師利跋陀羅”譯為藏文“貝桑波”加在名字前面，稱“貢噶堅(jiān)贊貝桑波”。以后薩班又師從釋迦師利廣學(xué)顯密教法，聲譽(yù)漸隆，并與印度非佛教徒綽杰噶瓦等六人進(jìn)行辯論，綽杰噶瓦等人承認(rèn)失敗，削發(fā)為僧，皈信佛法，做了薩班的弟子，從此薩班聲名廣為人知。嘉定九年（1216年），薩班接管了薩迦寺的管理權(quán)，薩迦派發(fā)展到薩班時(shí)，已成為西藏地區(qū)一支重要的力量，雖然在寺院數(shù)量上比不上噶當(dāng)派，但薩迦派直接控制了當(dāng)?shù)卣?、經(jīng)濟(jì)權(quán)力，其實(shí)力在衛(wèi)藏藏傳佛教地區(qū)首屈一指，是“政教合一”的一股重要割據(jù)勢(shì)力。正是“政教合一”的這種一身兼二職的獨(dú)特的政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)力，使薩迦派成為蒙古統(tǒng)治者羈縻籠絡(luò)的對(duì)象，成為薩迦派與蒙古建立聯(lián)系的基礎(chǔ)和前提條件。
薩班接受闊端邀請(qǐng)，于當(dāng)年（1246年）攜兩名侄子八思巴與恰那多吉，從后藏薩迦寺出發(fā)，途經(jīng)拉薩前往涼州。他讓侄子先去，自己則在拉薩與當(dāng)?shù)厣蠈幼屑?xì)磋商歸順蒙古的大事。薩班經(jīng)過(guò)復(fù)雜而艱苦的工作后，赴涼州會(huì)晤。薩班代表的是西藏地方，也是西藏方面迫于形勢(shì)，為在困境中求得生存與發(fā)展的明智選擇。淳七年（1247年），闊端從和林回到?jīng)鲋莺?，與薩班舉行了具有重大意義的會(huì)晤，兩人共同達(dá)成西藏歸順蒙古的協(xié)議。闊端授權(quán)薩班代理西藏事務(wù)，薩迦派在蒙古的支持下取得了對(duì)全藏的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，蒙古方面最大限度地保留了西藏各界的既有利益。薩迦班智達(dá)奉命撰寫《薩迦班智達(dá)致蕃人書》，曉諭西藏僧俗各界歸順蒙古，受到西藏各僧俗首領(lǐng)的積極響應(yīng)。據(jù)《薩迦世系史》載：“衛(wèi)藏之僧人、弟子和施主等眾生閱讀了此信件后，無(wú)不歡欣鼓舞?！睆拇?，闊端與西藏宗教領(lǐng)袖正式建立政治關(guān)系，西藏在形式上歸順了蒙古。闊端對(duì)吐蕃的招撫與經(jīng)略，為以后蒙古進(jìn)一步統(tǒng)治西藏奠定了基礎(chǔ)，是蒙藏關(guān)系的開端。
?。ㄈ皼鲋輹?huì)晤”的歷史意義
闊端與薩班在涼州會(huì)晤具有重要?dú)v史意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
“涼州會(huì)晤”促進(jìn)了蒙藏關(guān)系的建立與發(fā)展?！皼鲋輹?huì)晤”是元朝統(tǒng)一前，蒙古皇室與西藏地方宗教領(lǐng)袖的第一次接觸，是歷史上蒙藏兩族第一次建立政治關(guān)系，是西藏各派向外部尋求支持的結(jié)果。從此，以政治、宗教為紐帶，以西藏向蒙古的宗教傳播、滲透和蒙古對(duì)西藏的軍事政治統(tǒng)治相結(jié)合，使蒙藏兩族關(guān)系密切發(fā)展。
“涼州會(huì)晤”促進(jìn)了藏傳佛教在全國(guó)的傳播與發(fā)展。涼州之行，是薩班用佛教文化對(duì)蒙古貴族的征服，正如薩班在《致蕃人書》中所說(shuō)：“余為弘揚(yáng)佛教，體念眾生，更顧念操蕃語(yǔ)之眾，來(lái)霍爾地方?！睆哪撤N意義上說(shuō)，這種宗教文化的征服所蘊(yùn)含的意義、影響之大，滲透范圍之廣，遠(yuǎn)勝過(guò)武力征服?！皼鲋輹?huì)晤”后，薩班留在涼州繼續(xù)講授佛經(jīng)、弘揚(yáng)佛教，使闊端及其蒙古統(tǒng)治者皈依佛教，虔誠(chéng)崇佛。薩班憑借蒙古勢(shì)力的支持，成功地在蒙古和中原地區(qū)擴(kuò)大了藏傳佛教的影響，使藏傳佛教的傳播進(jìn)入了一個(gè)新階段。
“涼州會(huì)晤”促進(jìn)了西藏政教合一制度的發(fā)展?！皼鲋輹?huì)晤”后，蒙古認(rèn)可了薩迦派在西藏的領(lǐng)袖地位，薩迦派作為蒙古方面的“達(dá)魯花赤”被授予全權(quán)管理衛(wèi)藏、阿里，政教合一的薩迦地方政權(quán)開始統(tǒng)治西藏，從此，西藏由分裂開始走向統(tǒng)一。薩班并著力培養(yǎng)他的兩個(gè)侄子恰那多吉與八思巴，長(zhǎng)大成人后的薩班的兩個(gè)侄子都為藏傳佛教的發(fā)展，為元朝與西藏的關(guān)系作出重要貢獻(xiàn)。八思巴成為元朝帝師，而恰那多吉作為任命的“蕃地三區(qū)的總法官”，即西藏首席行政官員返回西藏，這標(biāo)志著薩迦的世俗行政權(quán)力系統(tǒng)在西藏的正式確立。
“涼州會(huì)晤”首次解決了西藏的歸屬問(wèn)題?！皼鲋輹?huì)晤”的成功，結(jié)束了西藏社會(huì)持續(xù)四百年的政治分裂狀態(tài)，也使西藏歸屬蒙古皇室的管轄，邁出了西藏統(tǒng)一于中國(guó)的第一步?！皼鲋輹?huì)晤”的成功，決定了西藏的前途與命運(yùn)，使西藏避免了戰(zhàn)亂，西藏的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化得以持續(xù)發(fā)展。隨著忽必烈接管闊端領(lǐng)地，建立元朝，統(tǒng)一中國(guó)，從此，西藏歸屬元朝中央政府的管轄之下，正式納入中國(guó)版圖，成為我國(guó)領(lǐng)土不可分割的重要組成部分。
總之，“涼州會(huì)晤”是甘肅乃至全國(guó)歷史上，具有重大意義的事件，其深遠(yuǎn)意義早已超出了當(dāng)時(shí)會(huì)晤所蘊(yùn)含的價(jià)?
