《隋書 · 高祖本紀(jì)》載：高祖以大統(tǒng)七年六月癸丑夜生于馮翊般若寺，紫氣充庭神光滿室。有尼來自河?xùn)|，謂皇妣曰：“此兒所從來甚異，不可于俗間處之。”尼將高祖舍于別館，躬自撫養(yǎng)。為人龍頷，額上有五柱入頂，目光外射，有文在手曰“王”。
周太祖見而嘆曰：“此兒風(fēng)骨，不似代間人?！泵鞯奂次?，授右小宮伯，進(jìn)封大興郡公。帝嘗遣善相者趙昭視之，昭詭對曰：“不過作柱國耳。”既而陰謂高祖曰：“公當(dāng)為天下君，必大誅殺而后定。善記鄙言。”武帝即位，遷左小宮伯。出隋州刺史，進(jìn)位大將軍。后征還，遇皇妣寢疾三年，晝夜不離左右，代稱純孝。宇文護(hù)執(zhí)政，尤忌高祖，屢將害焉，大將軍侯伏、侯壽等匡護(hù)得免。其后襲爵隋國公。武帝聘高祖長女為皇太子妃，益加禮重。齊王憲言于帝曰：“普六茹堅相貌非常，臣每見之，不覺自失?？址侨讼?，請早除之?！钡墼?：“此止可為將耳?！眱?nèi)史王軌驟言于帝曰：“皇太子非社稷主，普六茹堅貌有反相。”帝不悅，曰：“必天命有在，將若之何!”高祖甚懼，深自晦匿。 作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語文閱讀寫作的好幫手
建德中，率水軍三萬，破齊師于河橋。明年，從帝平齊，進(jìn)位柱國。與宇文憲破齊任城王高湝于冀州，除定州總管。先是，定州城西門久閉不行，齊文宣帝時，或請開之，以便行路。帝不許，曰：“當(dāng)有圣人來啟之。”及高祖至而開焉，莫不驚異。尋轉(zhuǎn)亳州總管。宣帝即位，以后父征拜上柱國、大司馬。大象初，遷大后丞、右司武，俄轉(zhuǎn)大前疑。每巡幸，恒委居守。時帝為《刑經(jīng)圣制》，其法深刻。高祖以法令滋章，非興化之道，切諫，不納。高祖位望益隆，帝頗以為忌。帝有四幸姬，并為皇后，諸家爭寵，數(shù)相毀譖。帝每忿怒，謂后曰：“必族滅爾家!”因召高祖，命左右曰：“若色動，即殺之?！备咦婕戎?，容色自若，乃止。
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《資治通鑒》載：
陳后主遣散騎常侍周墳、通直散騎常侍袁彥聘于大隋。后主聞大隋高祖文皇帝狀貌異人，使彥畫像而歸。帝見，失態(tài)無狀，驚狂仆地，大駭曰：“吾不欲見此人!”亟命屏之。
《隋書》卷五十《龐晃傳》云：
時高祖出為隨州刺史，路經(jīng)襄陽，衛(wèi)王令〔龐〕晃詣高祖。晃知高祖非常人，深自結(jié)納。及高祖去官歸京師，晃迎見高祖于襄邑。高祖甚歡。晃因白高祖曰：“公相貌非常，名在圖箓。九五之日，幸愿不忘?！备咦嫘υ?：“何妄言也!”
《隋書》卷七十八云： 歷史大全網(wǎng)
韋鼎之聘周也，嘗與高祖相遇，鼎謂高祖曰：“觀公容貌，故非常人，而神監(jiān)深遠(yuǎn)，亦非群賢所逮也。不久必大貴，貴則天下一家，歲一周天，老夫當(dāng)委質(zhì)。公相不可言，愿深自愛?！?
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道士張賓、焦子順、雁門人董子華，此三人，當(dāng)高祖龍潛時，并私謂高祖曰：“公當(dāng)為天子，善自愛。”及踐阼，以賓為華州刺史，子順為開府，子華為上儀同。
開皇之治
公元581年二月甲子日，周靜帝以楊堅眾望有歸下詔宣布禪讓。楊堅三讓而受天命，自相府常服入宮，備禮即皇帝位于臨光殿，定國號為大隋，改元開皇，宣布大赦天下。楊堅登基當(dāng)天，長安城出現(xiàn)了八百年一次的祥瑞天象----慶云，仿佛上天也在熱烈慶祝大隋皇朝的成立。在中國歷朝歷代中，他被公認(rèn)為是才智最高的皇帝，也是最為仁慈的圣皇天子。公元589年，大隋滅了南方的陳，統(tǒng)一了全國，同年琉球群島歸降隋朝，突厥可汗尊楊堅為圣人天可汗，表示愿為藩屬永世歸順，千萬世為圣朝典牛馬。隋文帝結(jié)束了中國長期混亂的局面、征服各族蠻夷使中國又回到了和平年代。隋朝的李德林《天命論》中說隋文帝，“帝體貌多奇，其面有日月河海，赤龍自通，天角洪大，雙上權(quán)骨，彎回抱目，口如四字，聲若釧鼓，手內(nèi)有王文，乃受九錫。昊天成命，于是乎在。顧盼閑雅，望之如神，氣調(diào)精靈，括囊宇宙，威范也可敬，慈愛也可親，早任公卿，聲望自重?！?初唐的李延壽在《北史》中贊美隋文帝， “皇考美須髯，身長七尺八寸，狀貌瑰偉，武藝絕倫;識量深重，有將率之略?！贝笏宄⒁院?，在政治、經(jīng)濟等制度方面進(jìn)行了一系列的改革，史稱開皇之治。在中央實行三省六部制，將地方的州、郡、縣三級制改為州、縣兩級制，地方官吏概由中央任免，由此鞏固了中央集權(quán)。大隋開皇盛世氣象恢宏磅礴，隋文帝下令修建西京大興城(即后來長安城)和東京洛陽城，大興城的修建不僅是中國古代城市建設(shè)規(guī)劃高超水平的標(biāo)志，也是當(dāng)時國家的經(jīng)濟實力和科技水平的綜合體現(xiàn)。大興城乃當(dāng)時的“世界第一城”，它的設(shè)計和布局思想，對后世都市建設(shè)及日本、朝鮮都市建設(shè)都有深刻的影響……隋文帝于公元584年命宇文愷率眾開漕渠。自大興城西北引渭水，略循漢代漕渠故道而東，至潼關(guān)入黃河，長150多公里，名廣通渠。這是修建大運河的開始……大運河對于中國來說遠(yuǎn)比長城對于中國更重要。大運河連接黃河流域長江流域，連接了兩個文明。使黃河流域長江流域逐漸成為一體?！傍櫠鞔蟮?，前古未比。”“七德既敷，九歌已洽，要荒咸暨，尉候無警。于是躬節(jié)儉，平徭賦，倉廩實，法令行，君子咸樂其生，小人各安其業(yè)，強無凌弱，眾不暴寡，人物殷阜，朝野歡娛。二十年間，天下無事，區(qū)宇之內(nèi)晏如也?？贾韧?，足以參蹤盛烈。”這就是隋書里的“開皇之治”。程朱理學(xué)祖師爺激動地評價這位偉大的皇帝：“地憑宸極，天縱神武，開運握圖，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，圣德也;撥亂反正，濟國寧人，六合八纮，同文共軌，神功也;玄酒陶匏，云和孤竹，禋祀上帝，尊極配天，大孝也;偃伯戢戈，正禮裁樂，納民壽域，驅(qū)俗福林，至政也。”后世的魏征贊嘆道：“皇帝載誕之初，神光滿室，具興王之表，韞大圣之能?；驓饣蛟?，蔭映于廊廟;如天如日，臨照于軒冕。內(nèi)明外順，自險獲安，豈非萬福扶持，百祿攸集?！笨梢姶笏辶艚o我們子孫后代的財富、對后世中國造成深遠(yuǎn)的影響卻很多。如三省六部制、開皇律、州縣兩級制、均田制、大運河、科舉制度、長安城、洛陽城、義倉的創(chuàng)立
