第一百一十八章 關(guān)羽與關(guān)帝廟??以下文字資料是由(歷學網(wǎng)www.lishi88.cn)小編為大家搜集整理后發(fā)布的內(nèi)容，讓我們趕快一起來看一下吧！
關(guān)帝廟供奉的是關(guān)羽。關(guān)羽字云長，三國時期蜀漢大將。據(jù)說他原本不姓關(guān)，一次，因為抱打不平殺了人，逃離家鄉(xiāng)，跑到潼關(guān)時，被守關(guān)士兵截住，問他姓什 么，他指著潼關(guān)隨口答道：“姓關(guān)”。此后他就改姓了關(guān)。后來，他逃到涿郡正趕上劉備招兵買馬，便去投軍，成了劉備的左膀右臂。他生前最大官銜不過是“前將 軍”，最高爵位不過是“漢壽亭侯”，并不怎樣顯赫。此后，由魏至宋初的800多年間，并沒有人去注意關(guān)羽?？墒堑搅怂纬?，他的地位陡然上升，被宋哲宗封為 “顯烈王”，宋徽宗又封他為“義勇武安王”。小說《三國演義》誕生后，他的影響越來越大，成為“古今第一將”。明代明神宗加封他為“三界伏魔大帝神威遠鎮(zhèn) 天尊關(guān)圣帝君”；清順治帝敕封為“忠義神武關(guān)圣大帝”，乾隆時改謚“神勇”，不久又加謚“靈佑”，嘉慶時加封“仁勇”二字，道光時再加封“威顯”二字；此 后的歷代皇帝都加封號，直至清末，關(guān)羽的封號長達26字，為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”，終于完成了他“侯而王，王而帝， 帝而圣，圣而天”由人而神的改造過程。由于受到歷代帝王的尊崇，關(guān)羽地位顯赫，受到官民的普遍祭祀，被稱為“武王”、“武圣人”，與“文王”、“文圣人” 孔子并肩而立，他的祠廟香火十分旺盛。關(guān)羽為什么如此受人尊崇呢？因為他適應了不同人的需要。關(guān)公是忠義的化身，在歷代封建統(tǒng)治者眼中，他是忠臣義士；桃 園三結(jié)義，同甘共苦是真朋友的楷模；他講義氣，危難之時忠貞不移，遇困難不退縮，敢承擔風險。關(guān)羽集眾美德于一身，成為世人的典范。> > 也正因為如此，關(guān)羽還被許多行業(yè)奉為行業(yè)崇拜神，除了軍人、武師還能讓人理解以外，其他都是不相干的也生拉硬拽。如：描金業(yè)、皮箱業(yè)、皮革業(yè)、煙業(yè)、香燭 業(yè)、綢緞商、成衣業(yè)、醬園業(yè)、豆腐業(yè)、屠宰業(yè)、肉鋪業(yè)、糕點業(yè)、干果業(yè)、理發(fā)業(yè)、銀錢業(yè)、典當業(yè)、教育業(yè)、命相家等等。讓人啼笑皆非。> > 關(guān)羽的祠廟遍布神州大地。要說中國什么廟最多，關(guān)羽廟當之無愧。關(guān)羽不僅受到儒家的崇祀，同時他又受到道家、佛家的頂禮膜拜，這更加助長了關(guān)羽祠廟的修 建。不論是儒家的關(guān)羽、道家的關(guān)羽還是佛家的關(guān)羽同樣受到老百姓的祭拜，三教之中所體現(xiàn)的更多的還是儒家關(guān)羽的本色。據(jù)說，僅老北京城里，專供關(guān)公和兼供 關(guān)公的廟宇就有一百一十六座。> > 北京老百姓把關(guān)帝廟叫作老爺廟兒。在內(nèi)城九個城門中，就有八個城門口建有關(guān)帝廟。其中規(guī)格最高的當屬正 陽門城樓月城里的關(guān)帝廟。每次皇帝去天壇或先農(nóng)壇祭祀后，回來時必來此廟拈香。廟內(nèi)原有一軸關(guān)帝像，傳說是吳道子的手筆，堪稱稀世珍寶。在1900年八國 聯(lián)軍進北京時，被一德國兵拿去，而他又呈獻給他的元帥瓦爾德西。后來，這位元帥聽了名妓賽金花向他述說的關(guān)云長的事跡后，居然命令把該像放回原處。不知什 么原因，該畫流落到一個姓劉的寡婦手中。為此事，該廟曾與劉打起官司來。劉說其夫生前好佛，從賽金花處得到的這幅畫，與廟無關(guān)。到了民國21年，賽金花來 北平時，曾有人問過此事，但事情已隔三十多年，她也記不清了。此案遂不了了之。該廟在解放初期尚存，直到五十年代末期，市區(qū)進行大規(guī)模建設，才拆除。在地 安門也有一座關(guān)帝廟。是洪武年間建造。同時祭祀有關(guān)羽的曾祖、祖父及父親，感謝他們生有這樣一位偉大的漢壽亭侯。該廟又稱白馬寺或白馬關(guān)帝廟。我們都知道 關(guān)羽騎的是赤兔馬，為什么供白馬呢？一說是明英宗夜夢關(guān)羽騎白馬；一說五胡十六國時代，燕慕容氏攻戰(zhàn)時由白馬為前導，立祠以祀，故名。> > 塑像雕塑水平最高的當屬崇文門外金魚池的姚斌盜馬廟。神像威嚴生動，呼之欲出。關(guān)羽戎服正座，怒色威嚴，逼視姚斌。姚斌袒臂赤足，頭發(fā)系于柱上，但雙目圓睜，威武不屈，侍將七人均虎視眈眈，赤兔馬仰首長嘶。儼然一幅生動畫面。> > 這里還有一個故事。姚斌原是黃巾將領，相貌類似關(guān)公，其母病，想吃良馬肉。姚斌知道關(guān)羽的赤兔堪稱良馬，于是投奔麾下，伺機盜馬。后來得機會偷了赤兔， 假作關(guān)羽出城，守門官吏聽其口音不對，就拿住送往關(guān)羽處。姚斌慷慨請死，臨刑時大哭其母。關(guān)公問明始末，很受感動，就釋放了他。> > 可惜這組生動的塑像，在1900年八國聯(lián)軍進京時，付之一炬了。> > 在廣安門外四里許路北，還有一座有趣的關(guān)帝廟，所祀關(guān)公是白臉，少須。原來這里是魏忠賢的生祠，供的是白臉無須的宦官魏忠賢。魏倒臺后，崇禎命令毀掉他 的生祠，當?shù)乩习傩照J為費了許多力氣蓋成，一旦毀掉未免可惜，于是向地方官申請，將祠改為關(guān)帝廟，修改起來也并不困難，只是將面部涂紅，加上胡須，再把黃 袍涂綠即可?？墒蔷枚弥?，后涂的顏色褪色了，恢復了原來的面目，故稱“白臉關(guān)公”。> > 總之，老北京的關(guān)帝廟很多，雖然解放后隨著城市的發(fā)展，許多關(guān)廟已經(jīng)被拆除。但許多關(guān)公的故事卻一直在民間流傳著。我記得看過一幅對聯(lián)，很有意思，抄錄如下：> > “兄玄德，弟翼德，德兄德弟；師臥龍，友子龍，龍師龍友?！?
