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(歷史人物)「《離騷》」讓曹操父子三人爭相搶奪幾欲反...


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  如果我們想找一個(gè)在美容界最模糊的女人,人們很可能會(huì)選擇甄妃。曹操和他的兩個(gè)兒子曹丕、曹植,在文學(xué)史上被稱為“三曹”,他們?nèi)硕际侵娜宋?。父子倆一起追甄妃,這說明甄妃是動(dòng)蕩年代的一位偉大女性。
  在《世說新語》中,太子(曹操)是他的后代,而文帝(曹丕)首先進(jìn)入元,一些女人又臟又哭,并建立了他的妻子。文帝問時(shí),劉回答說:“是的妻子?!弊屓藗兝^發(fā),用毛巾擦臉,他們的外表是無與倫比的。之后,劉對(duì)甄說:“不要再死了!”那你看。從曹丕在袁的一系列“使人送發(fā),用毛巾擦臉”的行為可以看出,他很可能是直接去找甄妃殺了他,又找到了甄妃,目的是兩全其美,不再胡亂殺人。
  有傳言說,曹丕把曹妃子帶走后,曹操趕到袁尚府,嘆道:“我為這個(gè)女人而戰(zhàn)!”他的話讓后人摸不透,但無論是溫文爾雅、足智多謀的曹操,想要贏得一個(gè)兒媳婦還是給自己一個(gè)寵妾,這是一場大的戰(zhàn)斗嗎?甄肖飛曹操29歲,比曹丕大3歲。父親很喜歡這個(gè)小老婆,但對(duì)兒子來說時(shí)間不長,這說明這個(gè)女人很有魅力。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦,<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
  幸運(yùn)的是,曹操是一個(gè)不平凡的人。他頭腦清楚,不會(huì)為了贏得像董卓和子怡呂布這樣的女人而反目成仇。再者,呂布只是一個(gè)臨時(shí)的政治干部,而曹丕是一個(gè)真正的兒子。甄妃的美貌,就連蕭曹丕五歲的弟弟曹植,都渴望得到她的芳心。曹丕沒有他父親慷慨。他很清楚,兄弟之間,誰最終能得到父親的王位,誰的甄妃最終是誰的(曹操曾經(jīng)想讓曹做太子)。兩兄弟互相爭斗,最后曹丕獲得了繼承人的位置。
  皇位在哥哥手里,弟弟敢覬覦這個(gè)“嫂子”嗎?“美好的事物是永恒的快樂”(英國濟(jì)慈),而愛情的力量(包括單相思)會(huì)使人忽視生死,尤其是曹植?;实凼菗]霍的主人。在皇室,他們可以把玩女人的細(xì)腰,叫做細(xì)腰,而把玩她們的小腳,叫做金蓮;皇宮里沒有“離婚”這回事,但“浪費(fèi)”這個(gè)詞很常見。如果你不開心,你就放棄它。這只是一種不同的廢棄方式。

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  曹丕用了甄妃幾年后,我們不知道“贈(zèng)死于他”(《三國》)。我們只知道美麗是短暫的,一個(gè)女人越美麗,她越有可能招致殘酷和悲慘的結(jié)局。這個(gè)女人死后,曹丕非常聰明,把他用過的枕頭給了終日生活在悲傷中的曹植。
  與曹丕同生的女人,曹丕用她死后留在枕頭上的余溫,以及雙手間的芳香來“撫慰”曹植破碎而孤獨(dú)的靈魂。這不是禮物,而是在流血的傷口上撒鹽的殘忍方式。由此可見,曹植對(duì)甄妃的日夜期盼和追求,曹丕是心知肚明的(甄妃之死也可能從此埋下了高壓線)。芬芳的靈魂已經(jīng)被摧毀,并被送進(jìn)枕頭棺材。從精神領(lǐng)域來說,這就相當(dāng)于給了一杯摻了甄妃血與淚的毒酒,這絕不僅僅是一種無情而嚴(yán)重的精神侮辱...
  曹植審美沉思的唯一對(duì)象。對(duì)于曹植來說,思念是痛苦的,對(duì)于甄妃來說,思念是絕望的。美麗會(huì)在渴望她的人心中閃耀,而不是在擁有她的人眼中。曹植可能寫過一首名為《洛神賦》的詩,這首詩流傳了一千七百多年,是中國文壇的一朵奇葩?!陡∩洝分械穆迳袷巧襁€是人?如果是人類,會(huì)不會(huì)是甄妃?后人有不同的看法。

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  美是藝術(shù)家頭腦中混亂的世界創(chuàng)造出來的不可思議的東西,這決定了交織著恨和愛的話語是最深刻的。如果枕頭棺材沒有極度的刺激,洛神賦能出來嗎?優(yōu)秀的詩歌可以給后代帶來微妙、神秘和美麗的意境,而這些詩歌的形成顯然不是偶然的。洛神賦的出現(xiàn)進(jìn)一步揭示了這一藝術(shù)奧秘。司馬遷痛苦地完成的《史記》和曹雪芹含淚而死的《紅樓夢(mèng)》,與洛神賦形成前后有相似之處。
  既然說到曹的賦,不妨在這里提一提的話。李玉枝被指責(zé)為亡國之君,而亡國之君尤其引人注目,因?yàn)樗麑懥司识吭降脑姼?。李玉枝的成功話語幾乎總是閃耀著后宮愛情生活的光芒。藝術(shù)的起源與女性、愛情和生活的沉浮有什么關(guān)系?上帝賦予女人美麗和溫柔,而戰(zhàn)爭和權(quán)力為男人提供了攫取、褻瀆和毀滅美麗的機(jī)會(huì)和借口。

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  幾乎沒有一個(gè)追求權(quán)力的人是淫蕩的,追求權(quán)力和追求顏色是這個(gè)頭銜的恰當(dāng)含義。美在世界上被稱為尤物,它可以引發(fā)人類戰(zhàn)爭,而戰(zhàn)爭完全剝奪了尤物的愛的力量。原因很簡單:尤物畢竟是尤物,但它不屬于“人”的范疇。不管你怎么看,甄妃的生與死可以同時(shí)灼傷幾個(gè)不同尋常的男人的靈魂,最后迸發(fā)出來的火花可以變成一個(gè)異性的美言,這真是一種令人驚訝的魅力。

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