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　　為什么這個(gè)怪物是獨(dú)一無二的？因?yàn)樗粚儆诠治锏姆懂?，現(xiàn)在大多數(shù)讀者都認(rèn)為她是怪物，所以她是獨(dú)一無二的。這個(gè)怪物是誰？她就是俗稱的白。本文的核心論題是:白的本質(zhì)身份是什么？
　　本質(zhì)是什么？本質(zhì)是指事物本身固有的原始形式和最基本的屬性。例如，孫武空的本質(zhì)是石頭，后來經(jīng)過修煉變成了石猴；另一個(gè)例子是鐵扇公主，她天性邪惡，因?yàn)樗龔男【托扌?，成了鬼仙?
　　事實(shí)上，在大多數(shù)人的心目中，他們認(rèn)為白是一個(gè)怪物或小妖精。畢竟，“怪物”和“小妖精”這兩個(gè)詞在潛意識(shí)里是所有惡靈的代表。按照這種思路，說白是妖怪和小妖精也沒什么錯(cuò)。
　　但既然我們?cè)谡務(wù)摪椎谋举|(zhì)身份，我們就需要對(duì)這一問題進(jìn)行深入的分析。在我們談?wù)撍埃屛覀兿攘私馐裁词枪治?？惡?除了人類，活著的動(dòng)物和植物被培養(yǎng)成精華；魔法:魔法是發(fā)自內(nèi)心的，與人有關(guān)，人們對(duì)某一方面著迷，這叫做魔法；鬼:人死如鬼，活人死如人，死人死如鬼；奇怪:無生命的物體變得很好，這叫做奇怪。

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　　讀完上面的介紹，就更容易分析白的本質(zhì)身份了。那么白會(huì)是一個(gè)惡魔嗎？肖逸認(rèn)為，絕對(duì)不是，因?yàn)榘撞⒉皇且粋€(gè)被培養(yǎng)成精的動(dòng)物或者植物，而且最后被孫武空殺死，并且直接變成了一堆人類的骨頭，所以她絕對(duì)不是惡魔。
　　有些讀者認(rèn)為，自從白被殺后，那是一堆白骨。她可能是鬼嗎？真的不要說，肖逸以前也是這么想的，但是經(jīng)過仔細(xì)的考慮，有一個(gè)問題是無法解釋的。鬼魂級(jí)別相對(duì)較低，白天基本上不會(huì)選擇作案，但白的三部唐僧戲都是白天進(jìn)行的。
　　當(dāng)唐僧師徒經(jīng)過無極國時(shí)，無極國真正的國王因?yàn)楸华{精殺死而受到不公正的對(duì)待。最后，在夜流浪者的幫助下，他的鬼魂找到了唐僧，在夜里；比如，涇河龍王被魏徵砍頭后，他恨唐太宗不幫他扶住魏徵，所以每晚都向唐太宗討要性命。這時(shí)，涇河龍王變成了一個(gè)鬼魂，他只能在晚上出來取命。
　　通過這兩件事，我們可以看到《西游記》中的鬼魂白天不敢出來。如果白是個(gè)鬼，她應(yīng)該不會(huì)選擇在白天作案。即使她為了更高的層次而學(xué)習(xí)，她仍然有一些關(guān)于白天充足的陽光是精神的禁忌。因此，孝義認(rèn)為白也不是鬼。
　　事實(shí)上，當(dāng)孫武空殺了白，準(zhǔn)備把他趕走時(shí)，孫武空簡單地說明了白的本質(zhì)身份:“他是一個(gè)行尸走肉的人，是一個(gè)隱藏的精靈，他在這里很有魅力，被打敗了。當(dāng)我被殺的時(shí)候，他展現(xiàn)了他的本來面目?！?
　　通過上面的句子，可以看出孫武空將白定義為一個(gè)具有隱藏精神的僵尸。許多讀過原著的讀者在看到孫武的這句話時(shí)，都認(rèn)為白的本質(zhì)是僵尸。如果你這么說，你只能說你是對(duì)的一半。
　　如果想知道白的本質(zhì)身份是什么。我們必須看一看吳承恩對(duì)白的立場，這一點(diǎn)在《西游記》第二十七回的題目中已經(jīng)解釋過了。這輪的題目是“三鬼不死，唐僧恨孫悟空”。

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　　由此可見，在白身上的地位是一個(gè)尸妖，所以白的本質(zhì)身份是一個(gè)妖，而他仍然是一個(gè)尸妖。這魔法就不同了，比鬼高多了，而且是一個(gè)級(jí)別的惡魔，看到這里，是不是太讓人吃驚了？但這是原著。白的本質(zhì)不是妖或鬼，而是妖。