引言:美麗的女人已經(jīng)逝去，心碎的人們有著無盡的回憶，皇帝也不例外。比如死后，漢武帝太想念他了，聽說煉丹師“能帶來他的精神”，于是他就修行了，他“向前看，看到一個(gè)好女人，比如的樣子，...不能只看它(“韓曙外七川”)。又如，楊貴妃死后，唐玄宗請(qǐng)四川道士用法術(shù)來吸引楊貴妃的靈魂，只是“他命妻子住在另一座廟里，他必須日夜住在廟里”(《新唐書后妃傳》)。劉徹和李隆基，兩位著名的皇帝，煞費(fèi)苦心地解決相思之苦，并再次見到艾菲。在漢唐時(shí)期，沒有成像技術(shù)，真的沒有辦法。事實(shí)上，這種國內(nèi)的“鬼神”曾經(jīng)是唐太宗所為，但他想見的人不是深愛著自己妻子的長孫皇后，而是宰相馬周。
據(jù)《新唐書·馬·》記載，“自周死后，皇帝非常重視，并請(qǐng)假方士看他的儀形?！贝送?，《新唐書》還記載了唐太宗等三人的夢(mèng)想:杜如輝死后，“突然夢(mèng)想成為一個(gè)生命”(《杜如輝傳》)；當(dāng)病重時(shí)，“若夢(mèng)兆為生，必與丹齊”(《魏徵傳》)；余士南去世幾年后，“如果你夢(mèng)想進(jìn)入你的生活”(《余士南傳》)。只有他知道唐太宗是否做過這些夢(mèng)。如果僅僅是一個(gè)“作秀”的邀請(qǐng)，唐太宗可以編造更多的夢(mèng)想。畢竟，在他之前離開的部長不在少數(shù)。那么，唐太宗為什么會(huì)一時(shí)想念杜如輝、余士南、魏徵和馬周呢？劉炳光認(rèn)為，唐太宗的真情既有刻意追求靈魂的一面，也有睡夢(mèng)中的一面，都寄托著他對(duì)四位賢臣的哀思。 易優(yōu)作文投稿、作文評(píng)價(jià)系統(tǒng)，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
杜如輝是唐太宗的早期嫡系弟子之一，善于破人。歷史書上稱他為“像水流一樣切斷”。突破，是判斷的能力，也是勇氣的決心。發(fā)動(dòng)“玄武門之變”離不開無極、方、、侯等人的精心策劃，而對(duì)杜如輝的精準(zhǔn)切割更是不可或缺。當(dāng)一切都準(zhǔn)備好了，它就成了最關(guān)鍵的號(hào)角。目前的形勢(shì)很危險(xiǎn)，戰(zhàn)機(jī)轉(zhuǎn)瞬即逝。沒有杜如輝的準(zhǔn)確判斷，李世民可能不敢崛起；沒有杜如輝的最終決定，李世民可能不會(huì)成功。說白了，李世民能先發(fā)制人，登上財(cái)富，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，建設(shè)偉大的事業(yè)，杜如輝作出了巨大的貢獻(xiàn)。這一點(diǎn)，李世民心里最清楚。因此，當(dāng)杜如輝死后，唐太宗“痛哭流涕”，說“成功”。有一次，唐太宗想起杜如輝吃瓜時(shí)的情景，命令他“不要再喝半個(gè)瓜”。杜如輝被成功地剪掉了，這讓他很美。唐太宗做夢(mèng)也不讓他去。 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
在歷史上，于世南是以學(xué)者和書法家的身份出現(xiàn)的。余士南是“初唐四大家”的領(lǐng)袖。他的話剛?cè)嵯酀?jì)，骨頭結(jié)實(shí)，深受唐太宗的愛戴和尊敬。在書法領(lǐng)域，唐太宗也是專家。他的書法蒼勁蒼茫，雄渾飄逸，與余士南的書法有著相同的血統(tǒng)和互補(bǔ)的作用。太宗一有空，就和于世南交換意見，說:“別忘了?！?。于世南本人是一位親密的大臣，藝術(shù)上的相互傾慕拉近了君臣之間的距離。難怪唐太宗表達(dá)了“南方仍與我同在”的感覺。此外，于世南還經(jīng)常利用講史的時(shí)間提意見，說明歷代皇帝的得失，所以唐太宗對(duì)他多加贊賞。于世南死后，唐太宗非常失落，甚至用鐘子期和俞伯牙的傳奇故事來描述他與于世南的親密關(guān)系。當(dāng)于世南離開后，“東宮無人應(yīng)答”，唐太宗不得不借助空靈的夢(mèng)境，與他的老朋友秦、色融為一體。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、易優(yōu)作文點(diǎn)評(píng) <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
魏徵直言不諱的建議在歷史上很有名。作為一名醫(yī)生，鄭偉發(fā)現(xiàn)唐太宗有不良傾向時(shí)，總是跳出來制止他，甚至敢于“違抗龍林”。出于這個(gè)原因，他不知道自己戴了多少次嘴和皮膚，也不知道自己嚇出了多少冷汗。說實(shí)話，唐太宗為了爭名，象征性地給了下屬“無限的發(fā)言權(quán)”，但沒有哪個(gè)朝臣能像魏弼那樣為他的死而戰(zhàn)。正是由于魏逵的忠肝和勇敢，唐太宗越來越寵愛他，越來越看重他。唐太宗和魏厝互有所長，相得益彰。貞觀年間，魏逵先后200多次赴唐太宗，從多方面對(duì)他進(jìn)行說服和監(jiān)督，不僅使他那一代訓(xùn)誡家聲名鵲起，也塑造了唐太宗開明的訓(xùn)誡家的光輝形象。魏徵病重期間，唐太宗多次登門拜訪；魏徵臨終時(shí)，唐太宗想到了魏徵的慷慨勸諫，想到了那個(gè)只盯著誠實(shí)坦率的人會(huì)把鶴趕到西方去。他怎么能不在夢(mèng)里祈禱呢？ 易優(yōu)作文投稿、作文評(píng)價(jià)系統(tǒng)，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
和上面提到的三個(gè)人相比，馬周在工作上是累死了。馬周進(jìn)入朝鮮時(shí)，正值“貞觀之治”初期，一些改革措施仍在探索之中。馬周出生在一個(gè)貧困的家庭，深知人民的疾苦。他告誡唐太宗要“身體節(jié)儉，待人親切”，要注意“以人為本”。同時(shí)，他指出“自古以來，一個(gè)國家的興亡是不能挽救的，但人民也是受苦的”。自古以來，贏得人心的人不僅能贏得世界，還能保住國家，創(chuàng)造繁榮的生活。馬周的謙虛是樸實(shí)無華的，但每一句話都切中要害。難怪唐太宗讀后“稱之為好長一段時(shí)間”。唐太宗的治國方略，大多是馬周多年苦心經(jīng)營的精髓。可以說，馬周率先形成了“貞觀之治”。馬周患有糖尿病，他日夜為國家事務(wù)工作，最終他不能生病。唐太宗很苦惱地“鞠躬為藥調(diào)制”。對(duì)于這樣一個(gè)好大臣的英年早逝，唐太宗想通過極端手段再次見到他，這讓人們哭了。
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杜如輝、余士南、魏徵、馬周相繼去世，使唐太宗因愛而悲傷，因悲傷而懷念，因回憶而作夢(mèng)，甚至因招魂而與死者和鬼魂混為一談。這四個(gè)人是唐太宗生活中不可或缺的四個(gè)關(guān)鍵人物，他們成就了唐太宗權(quán)力、愛好、名聲和功德的四大亮點(diǎn)。沒有杜如輝，唐太宗能否登上王位還不得而知；沒有余士南，唐太宗的書法造詣不會(huì)發(fā)光；沒有魏徵，唐太宗一代朱明的聲譽(yù)可能會(huì)大大降低；沒有馬周,“關(guān)震規(guī)則”可能只是一個(gè)空的架子。誰做了什么，唐太宗心里就有一桿秤；誰創(chuàng)造了自己，唐太宗用誰填滿了他的心。唐太宗以他的真情將歷代君臣關(guān)系演繹到了極致。漢武帝和唐玄宗把他們的感情用在女人身上。單看這一點(diǎn)，他們已經(jīng)輸給了唐太宗。
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