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　　據(jù)傳說(shuō)，人死后，被冥界的黑白無(wú)常帶走，被牛頭和馬臉帶到地獄門(mén)口。俗話說(shuō)，“十個(gè)人走，九個(gè)人回來(lái)?！蔽疫€應(yīng)該通過(guò)哪些檢查站？讓我們從下面的邊肖開(kāi)始:
　　[死后進(jìn)墳?zāi)沟牡谝粚?地獄之門(mén)]
　　據(jù)傳說(shuō)，人死后，被冥界的黑白無(wú)常帶走，被牛頭和馬臉帶到地獄門(mén)口。俗話說(shuō)，“十個(gè)人走，九個(gè)人回來(lái)?！?
　　地獄之門(mén)前有16個(gè)鬼魂。據(jù)說(shuō)閻羅王特地挑選了一群惡鬼來(lái)此鎮(zhèn)山檢查，他們對(duì)那些惡徒惡徒惡徒的死野鬼檢查得極其嚴(yán)厲，不改初衷，以免有人逍遙法外。無(wú)論是貴族還是平民，在死前來(lái)這里的人都必須接受檢查，看他是否持有鬼域通行證——路引，這是他死后向鬼域報(bào)告的依據(jù)。路標(biāo)長(zhǎng)3英尺，寬2英尺。它是由黃色的軟紙制成的。上面寫(xiě)著，“把風(fēng)都節(jié)的導(dǎo)游送到閻羅大帝那里，全世界都必須有這個(gè)導(dǎo)游，他們才能在地獄轉(zhuǎn)世”。與此同時(shí)，路標(biāo)上蓋著三個(gè)印章:“印石城主和豐都縣政府”。任何人在死后被埋葬或火化時(shí)焚燒它，都會(huì)帶著他的靈魂下地獄。 <a href=http://www.zequeka.cn/>小學(xué)生語(yǔ)文培訓(xùn)，蘇州易優(yōu)閱讀寫(xiě)作同步提升</a>
　　[死后進(jìn)墳?zāi)惯^(guò)程的第二層:黃權(quán)路]
　　死后，有一條漫長(zhǎng)的黃路。人們的靈魂必須走很長(zhǎng)的路才能向墳?zāi)箞?bào)告，并且已經(jīng)越過(guò)了許多障礙。因此，黃權(quán)路可以是這些障礙和距離的通稱(chēng)，也可以簡(jiǎn)稱(chēng)為黃權(quán)路。
　　在黃色的道路上，在另一邊有紅色的花，從遠(yuǎn)處看像鋪著血的地毯，因?yàn)樗鼈兊募t色的火，它們被稱(chēng)為“火照明之路”，這也是在這條漫長(zhǎng)的黃色道路上唯一的風(fēng)景和顏色。人們?cè)谶@朵花的指引下走向陰間的監(jiān)獄。
　　當(dāng)楊壽到來(lái)時(shí)，人們會(huì)死去，這是正常的死亡。正常死亡的人必須首先通過(guò)地獄之門(mén)，在此之后，人們的靈魂變成了鬼魂。此外，在黃色的路上還有許多孤獨(dú)的鬼魂。他們是那些沒(méi)有正常生活就死去的人。他們不能去天堂，不能重生，也不能去墳?zāi)埂Ｋ麄冎荒茉邳S路上徘徊，等待楊壽到墳前報(bào)告，等待閻羅王。
　　[死后入土的第三個(gè)層次:三生石]

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　　奈何橋邊有一塊叫三生石的青石。石頭上的字紅得像血，上面刻著四個(gè)字“早去彼岸”
　　傳說(shuō)它記錄了每個(gè)人的前世、今生和來(lái)世。前世的因緣，今生的果實(shí)，命運(yùn)與輪回，起源與消亡都深深地刻在三生石上。幾千年來(lái)，它見(jiàn)證了所有生物的痛苦和歡樂(lè)，悲傷和歡樂(lè)，歡笑和淚水，應(yīng)該償還的債務(wù)和應(yīng)該償還的感情在三歲生日前就被勾銷(xiāo)了。
　　[死后進(jìn)墳?zāi)惯^(guò)程的第四個(gè)層次:王象臺(tái)]
　　王象臺(tái)，即孟婆石所在的土高臺(tái)，是在橋的前面，而不是在橋的后面。思鄉(xiāng)臺(tái)也叫“思鄉(xiāng)嶺”。在這里，你可以登上舞臺(tái)，看看楊家的情況，這樣它就成了鬼魂窺視死者的窗口，也成了生者和死者相互接觸的圣地。
　　傳說(shuō)在一個(gè)人死后，“如果有一天你不吃人類(lèi)的食物，你將在兩天內(nèi)穿越陰陽(yáng)世界，在三天內(nèi)到達(dá)王象臺(tái)，看到你所愛(ài)的人哭泣和哀悼。”在鬼魂去地獄報(bào)到之前，他非常擔(dān)心他在師洋的親戚。盡管鬼魂死得很?chē)?yán)重，很生氣，他還是爬上了家鄉(xiāng)的平臺(tái)。最后，他看著自己的家鄉(xiāng)，哭了，然后去了“冥界”。那是“鄉(xiāng)愁舞臺(tái)上的幽靈，看著兩行淚水。妻兒老小，親友聚在堂里。” <a href=http://www.zequeka.cn/miniform.html>易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，蘇州閱讀寫(xiě)作同步提升</a>
　　據(jù)說(shuō)王象臺(tái)是死者最后告別親人的地方。也有人說(shuō)，建造陰間歸鄉(xiāng)臺(tái)很奇怪。它頂部寬，底部窄。它的臉像弓背，它的背像弓弦。除了一條石階小路，其余的都是非常陡峭的劍和樹(shù)。站在上面，你可以看到五大洲和四個(gè)海洋。最初，歸鄉(xiāng)臺(tái)設(shè)在第一堂，因鮑老羅燕掌管第一堂，又因慈悲為懷，不忍卒死，多次放返老還童，延長(zhǎng)積雪，降級(jí)至第五堂，師父稱(chēng)之為大地獄，十六心為小地獄。
　　世界上有一種叫“蜻蜓草”的藥，它能使垂死的人死去，卻不能生存。
　　[死后入土的第五個(gè)階段:忘記川江]
　　也被稱(chēng)為“三通河”，它橫跨在黃權(quán)路和哈迪斯之間。這條河是血黃色的，到處都是不能再生的鬼魂。蟲(chóng)子和蛇到處都是，紅色的風(fēng)吹在臉上。
　　當(dāng)然，為了在下輩子看到你今生最?lèi)?ài)的，你可能不會(huì)喝孟婆湯，所以你必須跳進(jìn)遺忘之河，等待幾千年才能重生。在新千年里，你可能會(huì)看到你此生最?lèi)?ài)的人走在橋上，但言語(yǔ)無(wú)法聯(lián)系。你能看見(jiàn)他，但他看不見(jiàn)你；幾千年來(lái)，你可以看到他一次又一次走過(guò)奈何橋，喝了一碗又一碗的孟婆湯。雖然他希望自己不要喝孟婆湯，但他擔(dān)心自己無(wú)法忘記何川千年的苦難；一千年后，如果你能記得你以前的生活而不失去理智，你就能重新進(jìn)入這個(gè)世界，找到你以前生活中最?lèi)?ài)的人。

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　　[死后進(jìn)墳?zāi)惯^(guò)程的第六層:孟婆湯]
　　孟婆湯，也被稱(chēng)為“忘記愛(ài)情水”或“忘記悲傷”，當(dāng)你喝了它，就會(huì)忘記過(guò)去的生活。孟婆通常把孟婆湯放在奈何橋的頭發(fā)上，而不是給橋上的人分發(fā)湯。每個(gè)人都必須走過(guò)另一座橋。孟婆有問(wèn)是否要喝一碗孟婆湯。如果你想過(guò)橋，你必須喝孟婆湯。如果你不喝孟婆湯，你就不能過(guò)橋。如果你不能跨過(guò)另一座橋，你就不能轉(zhuǎn)世。
　　一生的愛(ài)與恨，一生的風(fēng)風(fēng)雨雨，都被這碗孟婆湯遺忘了。關(guān)心這種生活的人，討厭這種生活的人，在下輩子會(huì)變成陌生人，而且他們不會(huì)互相認(rèn)識(shí)。陽(yáng)光下的每個(gè)人都有自己的碗。碗里的孟婆湯實(shí)際上是活著的人一生中流下的眼淚，因?yàn)楫?dāng)每個(gè)人都活著的時(shí)候，他們會(huì)哭:快樂(lè)，悲傷，痛苦，憎恨，悲傷，或者愛(ài)...孟婆一滴一滴地收集他們的眼淚，把他們折磨成湯。當(dāng)他們離開(kāi)這個(gè)世界，走在奈何橋上，讓他們

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　　不是每個(gè)人都會(huì)心甘情愿地喝孟婆湯。因?yàn)樵谶@一生中，總會(huì)有人愛(ài)過(guò)卻不想忘記。孟婆會(huì)告訴他:你為她流下的所有眼淚都變成了這碗湯。如果你喝了它，你就會(huì)喝掉你對(duì)她的愛(ài)。人們眼中最后的記憶是他今生所愛(ài)的人。喝湯后，他眼睛里的形象慢慢消失，他的眼睛像新生兒一樣清澈。
　　喝了孟婆湯后，你可以忘記世界上的苦、悲、樂(lè)。只要你喝了她的湯，前世的宿怨就會(huì)被完全遺忘。在來(lái)世，關(guān)心和憎恨的人在來(lái)世會(huì)變成陌生人。
　　[死后進(jìn)墳?zāi)惯^(guò)程的第七層:奈何橋]
　　關(guān)于這座橋有兩種流行說(shuō)法，一種叫奈何橋，另一種叫奈何橋?！翱邕^(guò)奈何橋頭，永不回頭”。這座橋分為三層。上層是紅色的，中間層是黃色的，最下層是黑色的。下層越窄，越危險(xiǎn)。那些在出生時(shí)就做好事的人去上層，那些既善良又邪惡的人去中層，而那些做壞事的人去下層。 蘇州易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，中小學(xué)閱讀寫(xiě)作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
　　這條河里滿(mǎn)是不能轉(zhuǎn)世的鬼魂。那些被淹死的鬼魂總是為自己尋找替身，這樣他們就可以轉(zhuǎn)世了。那些走下樓梯的人會(huì)被鬼攔住，被拖進(jìn)骯臟的海浪，被銅蛇和鐵狗咬。
　　過(guò)了奈何橋，你可以到達(dá)六個(gè)地方，也就是進(jìn)入因果輪回的六大道:天堂路、修羅路、人道路、動(dòng)物路(又稱(chēng)鞭生路)、惡鬼路和地獄路。其中，天堂、阿修羅和人類(lèi)屬于上三類(lèi)，而動(dòng)物、邪靈和地獄屬于下三類(lèi)。至于走哪條路，是根據(jù)不死生物一生中的善惡表現(xiàn)來(lái)分類(lèi)的。做好事的人經(jīng)常被分配到前三名，而做壞事的人經(jīng)常被分配到后三名。
　　這里應(yīng)該指出的是，死后進(jìn)入冥界的過(guò)程并不適用于所有人，因?yàn)槿绻诜鸾讨行扌械娜顺晒α耍麄儠?huì)在死后跳過(guò)冥界的過(guò)程，他們會(huì)被佛教直接引向西方的天堂；那些作惡的人可能會(huì)跳過(guò)地獄的進(jìn)程，因?yàn)橐蚬麍?bào)應(yīng)直接導(dǎo)致地獄。
　　[說(shuō)明死后在冥界行走的路線]