梁武帝之所以被稱為武帝，是因為他殺伐果斷，對于敵人敢于痛下殺手，才打出一片天下的。前朝的直系皇族及蕭寶卷的寵臣四十多人，幾乎被他誅殺殆盡。政治無情，但人卻是情感動物，尤其對自己的血緣親人。明朝的朱元璋對開國功臣們那么狠，但對自己的親人們卻一點也狠不起來。
蕭衍也一樣，對于自己親人的愛到了縱容的程度。他的六弟蕭宏，與他的大女兒通奸亂倫，竟然想謀朝篡位刺殺蕭衍，最后事敗蕭衍的大女兒自盡，而蕭衍選擇原諒了六弟;蕭衍的次子蕭綜，是吳淑媛七個月生下的兒子，疑是東昏候的遺腹子，但蕭衍對蕭綜視若己出，給他將軍的官位和王的爵位。蕭綜不但不知恩圖報，反而率軍投降了北魏。蕭衍也沒有記恨這個兒子，一心想讓他回來。蕭衍雖然原諒了他的親人們，但卻越來越心灰意冷，曾三次出家為僧，開始從佛家的因果里尋求救贖。
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蕭衍自從信奉佛教后，戒了葷腥，戒了女色，就連祭祀宗廟也由豬、牛、羊改為了蔬菜。他不但遵循清規(guī)戒律，還專心研究佛法，著有《涅萃》《大品》《凈名》《三慧》等數(shù)百卷佛學著作。梁武帝是位非常博學的學者型皇帝，在佛奉佛教之前，他對儒學、道學都深有研究，著有《周易講疏》、《春秋答問》、《孔子正言》等儒學著作二百余卷以及《通史》六百卷，《金海》三十卷，五經(jīng)義注講疏等二百卷，贊、序、詔、誥、銘、誄、箴、頌、箋、奏等一百二十卷，儒、釋、道“三教同源說”就是梁武帝經(jīng)研究首先提出來的宗教見解，至今仍在影響著人們。在南北朝那樣的亂世之中，梁武帝渴望在佛學中尋得一方凈土，殊難可貴。
蕭衍三次出家，但并沒有出得了。因為他畢竟是一位皇帝，所以哪次“離家出走”都被大臣們又勸又贖請了回來。蕭衍其實骨子里是有一顆佛心的，乃至后來到了看著所有人都象“好人”、都可勸善的地步。他的老年變得昏聵，其實是太鉆入佛學里面的緣故。侯景是個叛將，反復無常，大臣們都看得出來，諫議不要收留他，但蕭衍就是不聽，而且他還做了一個夢，夢到天下歸心?？上У氖?，在那個亂世，佛法也救不了世人。侯景反叛，恩將仇報，八十六高齡的蕭衍竟被其活活餓死，難道說這是蕭衍的果報嗎
