桓溫是公元4世紀東晉的大臣?！缎乔虼髴?zhàn)》是一部由美國人喬治·盧卡斯創(chuàng)作和導演的科幻巨作。這可以說是世界上最不相干的兩件事。然而，如果我們深入研究，就會發(fā)現從某個角度來看，兩者有如此驚人的相似之處。
桓溫幾乎用了半輩子的時間進行北伐，并說服東晉王朝進行北伐。對于每一個投靠江南的金人來說，開始北伐，收復西晉永嘉亂失的中原，是他們的夢想。因此，北伐給桓溫帶來了崇高的威望和權力。然而，如果我們仔細分析桓溫北伐的每一點，不難發(fā)現，符歡想要的北伐確實有點不同。
桓溫第一次北伐的目標是關中。桓溫的軍隊起初戰(zhàn)無不勝，在秦軍之前幾次被打敗，很快就到了長安郊外的巴商。這時，前秦代皇帝傅堅做了最糟糕的準備，只留下6000名老弱士兵留在長安，而他抽出剩余的30000名士兵準備打游擊戰(zhàn)。但是桓溫做出了一個驚人的舉動——原地不動！在北伐戰(zhàn)爭中，桓溫軍因未能在巴上巡邏而失去戰(zhàn)斗機，并被前秦軍隊切斷，化敗為勝。兩年后，桓溫再次出兵北伐，成功收復了西晉古都洛陽和大片土地。然而，北伐戰(zhàn)爭的結局比上一次更加離奇?；笢匾蟪⒍汲沁w到自己控制的洛陽后，干脆從洛陽撤軍。“文煥君、司、俞、青、嚴被賊擒之后”，北伐的功績就此毀于一旦！ 作文培訓，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html
太和四年(369年)，桓溫再次提出北伐為治州，要求與程等部聯合出兵，并借此機會奪取徐、燕在的文秘地位和軍事權力。于是，桓溫終于心滿意足，率領5萬大軍北伐。然而，20年后，北方的少數民族政權遠沒有雍和時那么混亂和脆弱。鮮卑名將先是在房頭堵截了桓溫的軍隊，然后切斷了金的糧道，最后利用桓溫的退路乘勢猛攻，在襄樊和譙國打敗了桓溫。
桓溫為之奮斗了一生的北伐，以這樣的失敗告終。然而，桓溫似乎對此絲毫不以為意，他不再尋求北伐，而是開始集中精力尋求權力和篡位。從太和六年(371)，不到三年，桓溫廢除了一個皇帝(海西宮)，幾乎廢除了第二個皇帝(簡文帝)，只是因為第二個皇帝死得太快而不能廢除。
這里分析一下，桓溫北伐的實質已經很清楚了?；笢卣嬲胍牟皇潜狈?，而是權力。北伐只是他為了攫取權力而打出的一面大旗。正因為如此，盡管桓溫在第三次北伐中失敗的損失并不比第一次北伐大多少，他的資源也遠遠超過了當年，但他再也沒有出兵北伐，而是致力于“廢法”和打擊外交大臣的工作。為什么會有這樣的區(qū)別？原因很簡單。雖然北伐失敗了，但他的真正目的——權力——已經實現了。既然目標已經實現，又有什么必要打這面旗幟呢？
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然而，北伐的旗幟是如此容易使用，雖然東晉的許多人總是非常警惕桓溫的野心，他們不得不把他們的權力交給旗手誰高舉北伐的旗幟。多么發(fā)人深省啊！
同樣發(fā)人深省的是《星球大戰(zhàn)》的故事(前傳)。在這個發(fā)生在幾千年后的科幻故事中，銀河共和國的成員帕爾帕廷(其真實身份是邪惡的西斯君主達斯·西迪厄斯)秘密煽動了一場反對共和國的叛亂。然后，帕爾帕廷高舉反對叛亂和保衛(wèi)共和國的旗幟，首先成為共和國議會的議長，然后獲得了最高議長的緊急處置權，并控制了共和國和克隆人軍隊的所有軍事和政治權力，其規(guī)模在銀河歷史上不亞于空。在故事的結尾，帕爾帕廷展示了他的真面目。憑借他的強大力量，他推翻了共和國，建立了銀河帝國，成為了皇帝。透過巨大的星際戰(zhàn)艦和絕地武士飛舞的光劍的出現，我們會發(fā)現這個故事的本質其實與桓溫的北伐非常相似！是野心家們利用戰(zhàn)爭的借口為自己奪取了不受約束的權力，然后推翻了原來的政權，建立了自己的獨裁政權。
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桓溫和帕爾帕廷所遇到的問題是人類政治體系中最棘手的共同問題——如何限制集權。
"權力導致腐敗，絕對權力必然導致腐敗."阿克頓的名言是政治學中的一條基本定律。解決這一問題的基本思路是分散權力并使之相互平衡。如東晉時期，長江中下游兩大集團相互牽制，銀河共和國通過議會民主實現權力平衡等。然而，權力下放是以增加內部沖突和降低決策效率為代價的。總的來說，權力下放的好處大于成本。然而，在緊急情況下，如戰(zhàn)時，內部矛盾和低效決策帶來的危險是致命的。因此，在這個時候，有必要集中力量處理緊急情況。從表面上看，這沒有錯。平時分散權力，緊急情況下集中權力是必要的。但問題在于如何在兩者之間改變。權力從分散到集中是容易的，但要重新分配集中的權力卻是困難的。因為掌握了“絕對權力”的人容易腐敗，而他們的“絕對權力”使他們的腐敗無人能與之抗衡，也無人能阻止它，除了他們自己。但是權力的誘惑是如此之大。不要說桓溫和帕爾帕廷是蓄意奪權的野心家，但他們沒有這個想法。一旦他們獲得如此高的職位，他們將不可避免地會分心。
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面對這樣的問題，我們該怎么辦？自古以來，有兩種方法可以解決這個問題。第一，事前的制度預防，即對絕對權力的各種限制。就像古羅馬共和國的獨裁統治。古羅馬共和國規(guī)定，在戰(zhàn)爭的緊急狀態(tài)下，共和國的所有權力都可以授予一個獨裁的官員，他甚至不能對任何行為承擔法律責任。然而，共和國還規(guī)定，這位專制官員的任期不應超過緊急狀態(tài)和六個月這兩個期限中較短的一個，一旦這位專制官員的任期屆滿，他指定的繼任者，騎士領袖，立即被停職。這種事前的系統防范不能說一點效果都沒有，但是有一個深層次的矛盾很難解決。也就是說，制度保障和絕對權力是矛盾的。當客觀環(huán)境需要絕對權力時，制度衛(wèi)士很難保持底線。
當事前的制度預防不可靠時，更多的希望只能寄托在事后的權力平衡上。這種權力平衡沒有具體的形式。有些依靠各種力量之間的平衡，而另一些則依靠人們的意識形態(tài)意識。我希望當絕對權力真的失去控制時，這些力量能夠出來與權力斗爭。這種事情很神秘，但它在實踐中起著真正的作用。例如，美國之所以允許公民攜帶槍支，正是因為美國憲法規(guī)定“人民持有和攜帶武器的權利不可侵犯”。這部憲法的目的是，當絕對權力的暴政像獨立戰(zhàn)爭前的英國殖民政府那樣重新出現時，人民可以拿起武器反對權力。當然，比家里的手槍更重要的是，這把手槍的主人有意識和勇氣在關鍵時刻拿起手槍站起來。
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2001年，美國總統喬治·w·布什推出了《愛國者法案》，在反恐的基礎上極大地擴大了美國警察的權力，并在許多方面侵犯了公民的個人自由。正因為如此，美國自由主義者掀起了反對愛國者法案的浪潮。這至少說明了三點:第一，美國社會的權力平衡發(fā)揮了一定的作用，一些人真正站出來反對“暴政”的萌芽。第二，這種制衡沒有達到決定性的效果。他們被客觀環(huán)境對絕對權力的需求打敗了，《愛國者法案》最終獲得通過。第三，這種制衡本身表明，這些自由派人士對權力制衡缺乏信心，否則他們不必對“暴政”的萌芽如此敏感，后者仍處于非常早期的階段。
總的來說，桓溫的北伐和星球大戰(zhàn)的故事是如此相似，因為它們都反映了人類政治史上一個持久的噩夢——如何奪回逃出潘多拉魔盒的權力惡魔。直到今天，我們仍然不敢說這個問題有完美的解決方案。然而，只要人們不忘記這個噩夢，并一次又一次地提醒自己它的存在(例如，通過制作一部科幻電影或寫一篇歷史文章)，重現它將變得越來越困難，直到有一天，人類找到通過更聰明的頭腦或更發(fā)達的技術來降服這個噩夢的最終手段。
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