有人說(shuō)，古代并無(wú)父親節(jié)的傳統(tǒng)。以家庭為基礎(chǔ)單元的古代中國(guó)，以孝行天下，《呂氏春秋》里有一句話：民之本教曰孝，其行孝曰養(yǎng)。百善孝為先，如此重視孝道、家庭倫理的大國(guó)竟無(wú)父親節(jié)，似乎令人不得其解。實(shí)際上，中國(guó)之所以沒(méi)有專門(mén)的“父親節(jié)”，因?yàn)樵谥袊?guó)的傳統(tǒng)中，孝敬父親是每日必行、天經(jīng)地義的事，早已落實(shí)到日常具細(xì)當(dāng)中，無(wú)論從主觀上亦或客觀上都沒(méi)有專門(mén)設(shè)立“父親節(jié)”的必要性。從此而言，中國(guó)確實(shí)沒(méi)有父親節(jié)。然而只要細(xì)心觀察，便可以知道，古人有許多儀式尊重與孝敬父親，表達(dá)對(duì)父親的愛(ài)意，并不亞于西方傳統(tǒng)父親節(jié)。如下列舉一二：
父親壽日
古人十分重視過(guò)壽，從另一角度來(lái)說(shuō)，做壽慶、過(guò)壽誕是一種尊老敬老的風(fēng)俗。壽誕之日，子女一般要送父親壽幛、壽聯(lián)、壽屏或壽星圖，也有贈(zèng)壽酒、壽面、壽桃壺壽糕等?！都t樓夢(mèng)》中寫(xiě)賈敬壽宴時(shí)，兒子賈珍“先將上等可吃得東西，稀奇寫(xiě)的果品，裝了十六大捧盒”，還找來(lái)戲班舉行大型娛樂(lè)活動(dòng)，極盡奢華。這是大戶人家的過(guò)法，至于平民百姓，為父親親手制作一碗湯餅（又稱“水引”，后流傳為壽面），祝愿父親福壽延年，用最真誠(chéng)的方式表達(dá)對(duì)父親的愛(ài)敬、孝順之心，也是好的。 語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了，學(xué)書(shū)法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)練字</a>
即使是成人子女生日，只要父親在世，生日當(dāng)天必定先拜父母，在父親的安排之下拜祖、拜廟、拜師、拜墓等，最后才能慶祝自己的生日。稱之為“不忘本”。
天倫日
共享天倫日是中國(guó)傳統(tǒng)“八大喜”之一。在古代，父母結(jié)婚紀(jì)念當(dāng)天，至子女一般會(huì)行九拜之禮，感恩父親賜予的血脈之恩。南宋陸游曾撰文記述，每年他與妻子的大婚紀(jì)念之日，其長(zhǎng)子陸子虞都要將其他兄弟姐妹召至一處，一起向父親跪拜稽首。陸游絕筆詩(shī)《示兒》就是在他有生之年的最后一個(gè)天倫之日所寫(xiě)。
科甲日
科甲日即考取功名之日，這一日意味著功名事業(yè)的起點(diǎn)。“朝為田舍郎，暮登天子堂”，孟郊登科后“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。文人會(huì)一生銘記登科及第之日，他們的子女更不能忘記。何薳《春渚紀(jì)聞·東坡事實(shí)》記載，東坡之長(zhǎng)子蘇邁在擔(dān)任河間縣令時(shí)，曾千里迢迢趕回家為東坡慶祝“科甲日”。
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重陽(yáng)日
重陽(yáng)當(dāng)日，一般包括出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、賞菊吃糕、遍插茱萸、祭祖謝恩。九月豐收之時(shí)，祭饗天地、祖先，以謝天地、祖先恩德。這一節(jié)日并非傳統(tǒng)“父親節(jié)”，而是從20世紀(jì)80年代起，為倡導(dǎo)尊老、敬老、愛(ài)老、助老風(fēng)氣，中國(guó)一些地方才將這一天定為敬老節(jié)。因此這一節(jié)日在古代并非“父親節(jié)”。
在中國(guó)的傳統(tǒng)中，孝敬父親是每日必行、天經(jīng)地義的事，事無(wú)巨細(xì)，都包含著對(duì)父親的愛(ài)敬與孝順。何必要等到所謂的“父親節(jié)”當(dāng)日才想起對(duì)父親表達(dá)愛(ài)敬之意，何不學(xué)古人之舉？如若有心有行，每天都是父親節(jié)
