《九陽(yáng)真經(jīng)》作為射雕三部曲中媲美《九陰真經(jīng)》的內(nèi)功心法，在江湖中有著極高的威望，它和《九陰真經(jīng)》之間又有什么樣的聯(lián)系呢?為何張三豐只會(huì)部分九陽(yáng)神功?七月帶你看江湖。
要說(shuō)《九陽(yáng)真經(jīng)》還要從王重陽(yáng)華山論劍奪得天下第一后獲得的那本《九陰真經(jīng)》說(shuō)起。王重陽(yáng)在華山論劍后得到了《九陰真經(jīng)》，在嵩山碰到了一個(gè)僧人，兩個(gè)人就談?wù)撎煜挛鋵W(xué)，王重陽(yáng)說(shuō)《九陰真經(jīng)》為天下武學(xué)之最，而僧人卻對(duì)王重陽(yáng)的說(shuō)法表示了懷疑。想要借《九陰真經(jīng)》看一看，但是王重陽(yáng)卻有些不情愿。
于是雙方就開(kāi)始賭酒。僧人斗酒贏了王重陽(yáng)，所以僧人得償所愿看了《九陰真經(jīng)》后，對(duì)此表示不屑一顧。對(duì)王重陽(yáng)說(shuō)，此書(shū)一味追求老莊之學(xué)，只重視以柔克剛，不懂得陰陽(yáng)互濟(jì)，算不上頂級(jí)武學(xué)。
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僧人回到少林寺之后，寫(xiě)下了《九陽(yáng)真經(jīng)》，此書(shū)一直放在少林寺的藏經(jīng)閣中，寺中看管藏經(jīng)閣的雜役僧人覺(jué)遠(yuǎn)，無(wú)意中習(xí)得了《九陽(yáng)真經(jīng)》，后來(lái)傳給自己的徒弟張君寶一部分《九陽(yáng)真經(jīng)》。
但是“斗酒僧”寫(xiě)的《九陽(yáng)真經(jīng)》的消息不知道怎么著就傳了出去，湘西武林名宿瀟湘子和波斯高手尹克西，聯(lián)手把《九陽(yáng)真經(jīng)》從少林寺藏經(jīng)閣中盜走，覺(jué)遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)之后和徒弟張君寶一路追趕至華山。
瀟湘子和尹克西兩人是既打不過(guò)覺(jué)遠(yuǎn)，又逃不了。他們倆在華山之巔，看到了一只猿猴，急中生智把元后的肚子割開(kāi)，將經(jīng)書(shū)藏在了猿猴的肚子里。覺(jué)遠(yuǎn)和張君寶兩個(gè)人追上他們兩個(gè)之后，又碰到了楊過(guò)小龍女和郭襄等人，張君寶跟著楊過(guò)學(xué)了三招并且制服了瀟湘子二人，但是從他們身上怎么也沒(méi)有搜羅出來(lái)《九陽(yáng)真經(jīng)》，無(wú)奈只能把他們放走。
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后來(lái)兩人回到昆侖山之后，為了搶奪經(jīng)書(shū)互毆而死，臨死之前碰到了琴棋劍三絕的“昆侖三圣”何足道。尹克西就托何足道帶話給覺(jué)遠(yuǎn)“經(jīng)在侯中”，但是由于尹克西是波斯人漢語(yǔ)不標(biāo)準(zhǔn)何足道聽(tīng)成了“經(jīng)在油中”。
于是何足道去少林寺傳話，恰好碰到郭襄去少林寺打探楊過(guò)的下落，各方之間產(chǎn)生了誤會(huì)，一場(chǎng)混戰(zhàn)之后，覺(jué)遠(yuǎn)用大鐵桶跳著張君寶和郭襄下了山。
覺(jué)遠(yuǎn)于荒山夜晚誦經(jīng)時(shí)圓寂，張君寶、郭襄和追趕而來(lái)的無(wú)色禪師各領(lǐng)悟一部分。張君寶后來(lái)改名為張三豐，開(kāi)創(chuàng)了武當(dāng)派。郭襄尋找楊過(guò)未果，40歲的時(shí)候出家為尼開(kāi)創(chuàng)了峨眉派，九十多年之后張無(wú)忌在昆侖山碰到了一燈大師的弟子朱子柳的后人朱長(zhǎng)齡。
朱長(zhǎng)齡認(rèn)出了張無(wú)忌的來(lái)歷，誘騙張無(wú)忌帶領(lǐng)他們尋找金毛獅王謝遜，圖謀屠龍刀。后來(lái)被張無(wú)忌半夜中無(wú)意識(shí)破逃跑，不慎跌落山谷。張無(wú)忌在山谷中碰到了猿猴，割開(kāi)猿猴的肚子幫助猿猴取出了壓住它內(nèi)臟的經(jīng)書(shū)，習(xí)得經(jīng)書(shū)上的內(nèi)功，治好了身上了玄冥寒毒。后來(lái)又學(xué)了明教的乾坤大挪移武功天下第?
