解密華佗之死：曹操為何要?dú)⑺廊A佗？??以下文字資料是由(歷學(xué)網(wǎng)www.lishi88.cn)小編為大家搜集整理后發(fā)布的內(nèi)容，讓我們趕快一起來看一下吧！
導(dǎo)讀：關(guān)于華佗之死，在民間流傳最廣的，就是小說《三國演義》中的記載，曹操是殺死華佗的罪魁禍?zhǔn)?，人民把指責(zé)和漫罵都指向了曹操，但也有另一種聲音認(rèn)為是華佗自己要挾曹操的結(jié)果。
華佗之死
人們憑借電影，話劇，評(píng)書，以《三國演義》為人民轉(zhuǎn)達(dá)華佗之死是因?yàn)椴懿俚昧孙L(fēng)濕病，頭痛，便召集華佗，華佗見后，說這個(gè)病根是在腦里，需要一副藥劑，還需要用斧頭把腦袋劈開。曹操是個(gè)疑心很種的人，他就覺得華佗這個(gè)醫(yī)療方法是心懷叵測(cè)，不懷好意，想利用這次機(jī)會(huì)替關(guān)羽報(bào)仇，殺死自己，所以一怒之下便把華佗關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄殺了。這傳說是否屬實(shí)呢？先談曹操為什么要召見華佗吧。
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曹操招華佗，必須之前要聞?dòng)写巳税?，史記記載中有一句："太祖聞而召佗"，太祖，指曹操，曹操聽了華佗的事跡后，招華佗。那么曹操到底聽了華佗一些什么事跡呢？《三國志》和《后漢書》都是在記載了大量的華佗的神奇事跡之后，而在招華佗之前記載的最后一件事，曹操聽說華佗治病神奇。當(dāng)時(shí)曹操和華佗都是沛國譙人，他兩個(gè)是老鄉(xiāng)，因此華佗的神奇的治療術(shù)，曹操不可能不知道，還有曹操聽說了華佗預(yù)言了陳登三年以后病要復(fù)發(fā)，如果沒有良醫(yī)還會(huì)死，結(jié)果陳登如期而死。
華佗預(yù)言，如期兌現(xiàn)。華佗這個(gè)神醫(yī)的地位在曹操心中已經(jīng)毫不動(dòng)搖地確立起來啦，所有曹操要召見華佗，當(dāng)然曹操要招華佗首先是曹操要有病，正好當(dāng)時(shí)曹操恰好有病。頭風(fēng)病，是一種持續(xù)性的神經(jīng)痛，很難判斷什么原因造成的，所以一方面從客觀上來說，華佗的醫(yī)術(shù)神奇，從主觀上來說，曹操也的確患病，這樣曹操就動(dòng)了招華佗之心。
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曹操招華佗是分兩部的，一開始招過的時(shí)候《史書》記載是："常在左右"這個(gè)常在左右就是說曹操的病并不是很重，不是每天都發(fā)作，他發(fā)作的時(shí)候需要華佗，不發(fā)作的時(shí)候，就未必要請(qǐng)到身邊來，也就是此時(shí)，曹操對(duì)華佗的依賴性不強(qiáng)，后來第二個(gè)階段，《史書》記載是："太子親理"太子指曹操，就是曹操親自處理國家大政，這個(gè)時(shí)候記載是曹操："得病篤重，使佗專視"也就是說曹操專門請(qǐng)華佗為自己看病。
從史書記載中，我們可以看到華佗在曹操身邊由開始的"常在左右"發(fā)展到后來的"使佗專視"一方面說明了，華佗的醫(yī)術(shù)精，另一方面也說明了曹操對(duì)華佗的依賴和需要，但就在這種情況下，華佗卻要請(qǐng)假離開了，這是為什么呢，華佗在曹操身邊工作的怎樣，是什么原因要讓他離開曹操呢？華佗離開后，對(duì)華佗產(chǎn)生依賴的曹操會(huì)專門辦呢？兩個(gè)史書記載都不同，《后漢書》記載回家取藥方，《三國志》記載收到家信，曹操準(zhǔn)假，曹操不能不準(zhǔn)啊，他是回家取藥方，你不讓回家取，他說我沒藥方，他怎么給曹操治病？他收到家書，曹操不讓他回去，情理上也說不過去，即使留住了華佗，可是這樣留不住華佗的心，但《后漢書》記載了請(qǐng)假回家的四點(diǎn)理由，第一，華佗性格古怪；第二，他內(nèi)心很不得意；第三，他恥于為醫(yī)；第四，回家，想家?！度龂尽分挥涊d了一個(gè)理由："久遠(yuǎn)思家歸"。 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
華佗請(qǐng)假回家后，以他妻子有病為由，多次續(xù)假，不去，曹操又是寫信催，又是讓地方官去催，華佗都不去，最后曹操急了，這里又有一個(gè)問題，曹操這樣催他，為什么華佗不去呢？《三國志》和《后漢書》的記載都差不多，《三國志》的記載是："佗恃能厭食事"《后漢書》的記載是："恃能厭事"華佗杖著自己的醫(yī)術(shù)高明，不愿意去為曹操一個(gè)人服務(wù)。后來曹操一查發(fā)現(xiàn)他妻子是裝病，這就是欺騙，曹操就把華佗抓起來送到許縣關(guān)起來，華佗關(guān)起來后，曹操手下有個(gè)謀士，叫荀，曾經(jīng)勸過曹操，說華佗不能殺，華佗這個(gè)人醫(yī)術(shù)太高明了，他的生死關(guān)系著多少人的生死，不能殺，結(jié)果曹操說了一句話："不憂，天下當(dāng)無此鼠輩耶"此話的意思是，別發(fā)愁，殺了華佗難道天底下再找不到像他這樣的人嗎？所以就殺了華佗。這就造成了華佗之死。 蘇州小升初語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/view_17.html>蘇州小升初語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦</a>。
一個(gè)巨星就這樣死了，而華佗死后，除了《五禽戲》之外，他的很多東西都沒有流傳下來，因此后世的人民倍感惋惜。而人民在惋惜之余也在思考一個(gè)人問題，曹操一直是以，愛才，惜才，重才著稱，但他這一次，為什么一反常態(tài)，殺了華佗呢？曹操殺死華佗的真正原因是什么呢？
從兩個(gè)方面來看，一方面從曹操這角度看，一方面從華佗的角度來看。從曹操來看，華佗是可殺，而且是殺而無事，曹操為什么說殺華佗是可殺呢？華佗確實(shí)是犯了罪，欺騙罪。同時(shí)殺了華佗會(huì)惹什么麻煩嗎？不會(huì)，華佗是個(gè)醫(yī)生，在當(dāng)時(shí)是社會(huì)地位很低下的人，殺了一個(gè)社會(huì)地位很底的人，對(duì)政權(quán)沒有威脅，所以曹操稱他為鼠輩，所以叫可殺，而且殺而無事。
中國古代，素來有兩句話："上醫(yī)醫(yī)國，其次疾人"作為一個(gè)讀書人，最高明的是治理國家，叫上醫(yī)醫(yī)國，下一檔的叫疾人，就是為一般的人看病，有本事的人去治國，沒本事的人去給老百姓看病。華佗是個(gè)醫(yī)生，在那個(gè)時(shí)代不受重視，所以被殺了。作為華佗來說，有沒有責(zé)任呢？是有的，有三點(diǎn)，一：他不愿意給曹操當(dāng)視醫(yī)，本來是個(gè)郎中，要四處游走，現(xiàn)在只要給一個(gè)病人看病，他不愿意。二：思鄉(xiāng)之心切；三：不了解曹操。而且他找了個(gè)很拙劣的理由說是妻子有病，這是很容易查出來的。一旦查出來怎么辦，華佗想都沒想。這點(diǎn)也就是華佗幼稚之處。 語文成績好，書法少不了，學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)練字</a>
有個(gè)問題，我們提出了很久，曹操不是愛才嗎？為什么要?dú)⑷A佗這樣有才之士呢？封建專制制度，從來都是把人和才分開來談的。曹操愛的只是才，并不是有才的人，封建專制制度下，當(dāng)官的看重的只是一個(gè)人的才，并不重視你這個(gè)人。要是曹操真的愛惜人才的話，他就得尊重華佗這個(gè)人，尊重華佗的選擇，華佗不愿意去是他自己的權(quán)利，他愿意為誰治病是他的權(quán)利。曹操以這個(gè)為理由，而且把華佗稱之為鼠輩，這樣說明曹操即不重視華佗這個(gè)人的選擇，又不重視華佗這樣的才，在曹操看來這樣的人，滿天下都是，其實(shí)曹操恰恰看錯(cuò)了，人才在任何一個(gè)社會(huì)，都是稀缺資源，所以《三國演義》記載華佗要用斧頭劈開曹操頭顱純屬虛構(gòu)。
關(guān)于華佗之死，還有一個(gè)非常流傳的說話叫："要挾說"這一派觀點(diǎn)認(rèn)為，華佗仗著自己高超的醫(yī)術(shù)，要挾著曹操給自己官做，結(jié)果曹操不理會(huì)華佗，華佗就不給曹操治病，曹操一怒之下就殺了華佗。這個(gè)說話又是否屬實(shí)呢，王立群先生在百家講壇，為我們否定了這一觀點(diǎn)。
史記中記載了一句華佗的話："生逢亂世，不愿為官"華佗生在東漢末年，不愿意做官，早年有陳登的父親，推舉他做孝廉，后來由太尉黃琬征辟。孝廉和征辟是東漢為官了兩條路，華佗都不干。這些都沒有去，后來又怎么會(huì)依附曹操愿意做官呢？實(shí)際上華佗是生逢亂世，不愿做官。至于說要挾曹操，要去要官，有背邏輯。
由此可見，華佗的真正死因是：第一點(diǎn)：觸怒了曹操，第二點(diǎn)：曹操既沒把華佗看成人，尊重華佗的選擇，又沒有看重華佗的才，而是把華佗看成是鼠輩。（文/寒陽笑）
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