以現(xiàn)代人的眼光去看封建，可能會覺得這是有很大危害的政策，諸侯有軍隊、有人民、有外交，周天子對他們沒有絕對的控制權(quán)，難保人家不造反。你看漢朝搞封建，弄出了個“七國之亂”，西晉搞封建，又來個“八王之亂”。
實際上，西周依靠封建興旺了270年，其中很重要的一點是，周人沒有超脫族群、族姓的限制，而是完善了以血緣感情來區(qū)別親疏的宗法制。
在宗法制度下，血緣關(guān)系中的嫡庶、君臣、長幼、尊卑、貴賤被嚴格區(qū)分，周人重視祭祀，但只有嫡長子才擁有祭祀的特權(quán)，不管你是嫡長子的長輩還是兄弟，如果對嫡長子不尊敬，就是對祖先不尊敬。
從始祖的嫡長子開始，世代繼位的都是嫡長子，庶子不能繼位，就分給他土地到外面當(dāng)諸侯。諸侯的眾多兒子也只有嫡長子能繼位，其余的別子最多能分得采邑另立宗系。這樣傳承下來，無論下面的諸侯、大夫怎么分封，周天子都是天下諸侯的嫡長子，不僅是政治上的共主，也是宗室的大宗子。 作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語文閱讀寫作的好幫手
周天子的地位就這樣被確定下來，即使在春秋戰(zhàn)國時期，周天子失勢，諸侯也不敢明目張膽地推翻周王室，因為這不僅是政治上的造反，更是違背宗法，不敬祖先，有悖人倫。
吸取學(xué)習(xí)中國文化制度經(jīng)驗的日本，也存在這種家族等級觀念。父親是家庭中地位最高的人，他能干涉子女的婚姻、事業(yè)，但子女卻不能干涉父親的決定。長子是繼承者，擁有和父親幾乎一樣的特權(quán)，他必須繼承父親的家業(yè)，弟弟們則可以去更遠的地方，接受更多的教育，賺更多的錢。但無論弟弟們多有錢，多有地位，回到家庭中，都必須尊重長兄
