在中國(guó)古代天文系統(tǒng)中，織女星位于天河北端，本名“織女星一號(hào)”?？椗呛推渌麅蓚€(gè)明星一起負(fù)責(zé)水果、絲綢和珠寶等家居用品，而牽牛星(Altair)被正式稱為“合谷二”?？椗呛推渌麅晌幻餍且黄鹭?fù)責(zé)橋梁和通道等土木工程。它們之間的距離長(zhǎng)達(dá)16光年，根本沒(méi)有任何聯(lián)系。然而，早在春秋時(shí)期，孔子還很活躍的時(shí)候，《詩(shī)經(jīng)》中的瀟雅就有一首叫《大東》的詩(shī)，描述了牛郎星和織女星的情況，并把它們有意義地結(jié)合在一起。天文學(xué)被迫接受詩(shī)人的文化轉(zhuǎn)變。
在此基礎(chǔ)上，漢代《古詩(shī)十九首》進(jìn)一步發(fā)展，以擬人化的方式吟誦道:“遙遠(yuǎn)的牛郎星，明亮的織女，女人纖巧的手撥弄著織布機(jī)，天黑前不會(huì)織花樣，淚如雨下?！?。銀河系看起來(lái)清澈而又淺。彼此之間的真實(shí)距離是多少？一條完整的河流被分開(kāi)，兩岸只能默默地凝視。起初，它只是一個(gè)學(xué)者的無(wú)病呻吟，但在接下來(lái)的兩千年里，它引起了巨大的話語(yǔ)回聲，并成為四個(gè)最著名的民間傳說(shuō)之一。
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南朝學(xué)者率先加入了這個(gè)關(guān)于牛郎織女的歷史性合唱。在梁蔭云的小說(shuō)中，作者聲稱天河?xùn)|岸的織女是天帝的女兒，天帝一年到頭忙著織錦緞和天衣，使她衣衫不整，形容憔悴。天帝可憐她單身，讓她嫁給了河西的牛郎。雖然這是一件好事，但出人意料的是，天堂的紡織業(yè)遭受了沉重的打擊。天帝后悔了，命令織女回到河?xùn)|，只允許她們一年見(jiàn)一次面。這部小說(shuō)奠定了傳奇的敘事框架。
畢竟，牛郎織女的故事只是眾神之間的恩怨，離人類的感情還有很長(zhǎng)的路要走。因此，東晉初年，出現(xiàn)了另一個(gè)版本的“雙胞胎”，差別很大。它的關(guān)鍵是把天空中的牽牛星帶到人間，成為地球上的農(nóng)民董永。然后，以他為誘餌，她把織女從天堂拉了出來(lái)。這是一次革命性的政變，糾正了《牛郎織女》故事的嚴(yán)重缺陷，使其在世界上大放異彩。 中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷，就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuwentiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。
這一新的神話故事記錄在金代干寶的《搜神記》中，成為東漢畫(huà)像磚的一大題材。它描述了一個(gè)叫董永的農(nóng)民，從小就和他的父親單獨(dú)生活。他父親死后，他沒(méi)有錢(qián)辦喪事。他不得不賣(mài)掉自己的奴隸身份，用錢(qián)來(lái)?yè)Q取葬禮。師父知道他的孝心，給了他很多錢(qián)，讓他回家孝敬父母。董永在他父親的墳?zāi)估锎袅巳?，想回到他主人的房子里來(lái)報(bào)答他的好意。在路上，他遇到了一個(gè)自稱是他妻子的神秘女人，于是他們結(jié)了婚，一起去看他的主人。這位在這條路上撿到的妻子在十天內(nèi)為她的主人織了一百塊好織物。當(dāng)她離開(kāi)的時(shí)候，她把真相告訴了董永，他很困惑:她是天上的織女，她被派去幫助他償還債務(wù)，因?yàn)樗浅Ｐ㈨?。說(shuō)完林林空飛走了，消失了。
董永的牛郎織女和七仙女對(duì)雙胞胎大驚小怪
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明代，“青羊戲織錦”繼續(xù)發(fā)展，其中所描繪的董永已到達(dá)潤(rùn)州丹陽(yáng)縣東槐村。太白金星向天道報(bào)了孝，天帝發(fā)現(xiàn)織女七姨與董永本關(guān)系甚好，下令讓她上岸一百天，幫助董永還債。在槐樹(shù)下，七個(gè)仙女假裝遇見(jiàn)了董永，并以寡婦的名義向董永求婚。董永堅(jiān)決拒絕了。太白金星不得不把自己變成一個(gè)老人，并試圖鼓勵(lì)她。她開(kāi)始讓槐樹(shù)說(shuō)話，并為董永做媒人。董永明白這是天意。在傅華嘉的家里，七仙女表演了一場(chǎng)精彩的表演，一夜之間編織了十匹色彩斑斕的織錦馬，令師父大為震驚。臨走時(shí)，她還囑咐董永把龍鳳錦獻(xiàn)給朝廷，然后她就走了。董永按計(jì)劃行事，被皇帝封為“百寶狀元”。游行期間，仙女再次出現(xiàn)，給了董永一個(gè)小男孩，然后帶著它走了。董永把董仲舒命名為“天與地交配的私生子”。事實(shí)上，董仲舒是西漢人，而董永是東漢人。讓儒家學(xué)者董仲舒扮演董永的兒子，就是為了讓這場(chǎng)“天人合一”的結(jié)果看起來(lái)更大更好。 中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷，就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuweNtiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。
這個(gè)故事經(jīng)過(guò)歷代戲班的潤(rùn)色，細(xì)節(jié)逐漸豐滿，悲劇色彩越來(lái)越濃。黃梅戲中的經(jīng)典劇目《神仙眷侶》描述了玉帝的第七個(gè)女兒，她同情董永的生活經(jīng)歷，秘密下凡結(jié)婚。一百天后，玉帝派軍隊(duì)威脅七仙女回到天堂，從而打破了天地之間的幸福婚姻。
然而，牛郎和織女的故事并沒(méi)有因?yàn)槎篮推呦膳g的“雙胞胎”而消失。相反，它融合了彼此的精髓，變得越來(lái)越令人心酸和感動(dòng)。據(jù)說(shuō)玉帝的孫女韋弗下班后經(jīng)常去銀河洗澡，而牛郎卻是一個(gè)貧窮的農(nóng)民。在老牛的指引下，她一邊洗澡一邊偷了天衣，這讓韋弗無(wú)法離開(kāi)，于是兩人結(jié)了婚，生了一對(duì)孩子，他們很幸福。玉帝發(fā)現(xiàn)后，勃然大怒，派眾神去抓織女。軍隊(duì)的出現(xiàn)使得權(quán)力對(duì)欲望的干涉變得令人毛骨悚然。牛郎趕上了天堂，太后拔出了金釵，形成了滾滾天河。牛郎和織女隔著河岸面對(duì)面，只有以淚洗面。玉皇大帝被他的悲傷所感動(dòng)，允許他們每年在鵲橋相會(huì)一次。當(dāng)一個(gè)民間悲劇被演繹到這個(gè)階段，似乎敘事的元素和結(jié)構(gòu)都是完美無(wú)瑕的。 中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷，就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuweNtiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。
希臘美女“七仙女”的跨國(guó)婚姻
愛(ài)上董永的仙女最初自稱是“仙女”，但直到明朝才被“七仙女”取代。沒(méi)有人注意到他們之間的細(xì)微差別，也沒(méi)有人反對(duì)他們，但事實(shí)上他們是完全不同的角色，他們的背景也完全不同。要理解這個(gè)謎，我們必須從七夕(7月7日)的解釋開(kāi)始。
七夕的第一個(gè)主題是牛郎和織女的一年一度的約會(huì)。這是成千上萬(wàn)的中國(guó)女性敬仰它的時(shí)刻。在這一天，他們做意大利面和干糧，干衣服和經(jīng)文，然后放下一個(gè)水果宴會(huì)，祈禱織女保佑家庭的和平；這種“家政學(xué)節(jié)”已經(jīng)進(jìn)一步演變成“紡織節(jié)”，在這個(gè)節(jié)日里，婦女們以“乞求技能”(向織女乞求刺繡和紡織技能)的名義尋找刺繡圖案的靈感。無(wú)論如何，七夕是一個(gè)與男人無(wú)關(guān)的“婦女節(jié)”。它只是用來(lái)幫助婦女建立管理家庭的傳統(tǒng)觀念。
七夕的第二個(gè)重要主題是孩子的守護(hù)神“七星女”(也叫七星母、七星女、七娘母和七娘母)的生日，這使得七夕看起來(lái)像“母親節(jié)”。在七星寺，他們被塑造成七個(gè)端莊溫柔的女人。臺(tái)灣的舊習(xí)俗要求父母在母親節(jié)帶16歲以上的男孩去七娘廟，并以犧牲來(lái)回報(bào)女神對(duì)她的保護(hù)。據(jù)說(shuō)，為了進(jìn)一步解決終身大事，七夕之后，七星皇后還列了一份未婚成年男女的名單，并把他們送到月亮下的老人處處置。這位七星皇后不是別人，正是西方天文學(xué)中的“七姐妹群”。正是他們的干預(yù)讓董永案變得令人困惑。
這個(gè)星團(tuán)以希臘神話的“七姐妹”命名，在中國(guó)被稱為昴宿星團(tuán)，是一組屬于金牛座的藍(lán)色恒星。其中七個(gè)組成了一個(gè)華麗的長(zhǎng)柄勺子，在七夕這天變得格外明亮。這是古代最重要的天文現(xiàn)象之一。由于七夕是農(nóng)作物結(jié)種子和果實(shí)的季節(jié)，希臘神話突出了母愛(ài)的偉大特征。在傳播到中國(guó)后，它們理所當(dāng)然地演變成了當(dāng)?shù)貎和谋Ｗo(hù)者。
“七姐妹”，在希臘神話被稱為“傳教士”，是巨人阿特拉斯的女兒，她的第七個(gè)女兒被稱為梅洛普，她的前夫，西西弗斯，不斷推著石頭上山。她的六個(gè)姐妹都嫁給了神，但她跟隨了一個(gè)有爭(zhēng)議的凡人。據(jù)說(shuō)她對(duì)此深感慚愧，用圍巾蒙住了臉，所以亮度最弱，肉眼很難在星星上看到她美麗的臉。
梅洛普以害羞聞名，實(shí)際上是“七仙女”的原型。她嫁給普通人的故事類似于織女嫁給牛郎的故事。結(jié)果，當(dāng)她被介紹到中國(guó)并成為玉帝的第七個(gè)女兒時(shí)，她被世界所迷惑。后來(lái)她被“仙女”取代，成了農(nóng)民董永的外國(guó)妻子。這種意想不到的變化增強(qiáng)了董永愛(ài)情的意義，因?yàn)樗粌H是超越天地界限的生死之愛(ài)，也是改變習(xí)俗的跨國(guó)婚姻。但也許是文化障礙，而不是皇帝或太后的意志，注定了他們悲慘的命運(yùn)，你會(huì)去哪里。
喜鵲仙女是欲望的使者
除了牛郎織女和七姐妹之外，中國(guó)農(nóng)村還有一種常見(jiàn)的鳥(niǎo)——喜鵲。這只鳥(niǎo)相貌平平，顏色為黑白或灰色。除了說(shuō)唱和活潑的長(zhǎng)尾，它沒(méi)有太多的觀賞價(jià)值。然而，它出人意料地成了中國(guó)人的福音鳥(niǎo)，而且它早晚都要與各種世俗的好消息一起特別呈送，這是人類所喜愛(ài)的。此外，其團(tuán)隊(duì)還奉命在七夕這天建造一座橫跨天河的大橋，讓織女的光體從中穿過(guò)，從而為一對(duì)超級(jí)情侶帶來(lái)一件好事。在中國(guó)神話的譜系中，沒(méi)有一只鳥(niǎo)扮演過(guò)如此奇怪的集體主義者角色。
從動(dòng)物行為的角度來(lái)看，是喜鵲在七夕前后蛻皮的時(shí)候了，春天厚厚的羽毛大量脫落，而冬天柔軟細(xì)膩的羽毛還沒(méi)有長(zhǎng)大，所以它的身體抵抗力和活動(dòng)能力大大降低，很難整天看到它們。建造喜鵲橋的傳說(shuō)被用來(lái)解釋喜鵲失蹤的秘密。羅源的宋代筆記《爾雅翼》進(jìn)一步說(shuō)明了七夕前后喜鵲前額無(wú)毛的原因是建橋后被織女的腳踩壞，羽毛脫落，僅此而已。這種解釋是牽強(qiáng)的、不可思議的，而且只會(huì)使喜鵲的臉更加可疑。
《說(shuō)錄》是唐代唯一的筆記，它向我們揭示了一些事實(shí)。它描述了一位名叫袁博文的學(xué)者，他住在高唐的一個(gè)山區(qū)家庭，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)美麗的女人在晚上來(lái)和他談情說(shuō)愛(ài)，并自稱為“女神”。在黎明明的時(shí)候，袁博文想留住對(duì)方。她說(shuō)她第二天會(huì)為織女建一座橋，她不能違抗命令。伯恩從夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)天很亮。他打開(kāi)窗戶，看見(jiàn)一群喜鵲向東飛去，另一只較小的喜鵲從他的窗戶飛走了。
袁博文住過(guò)的高唐是一個(gè)不尋常的地方。當(dāng)楚懷王去那里玩的時(shí)候，她睡著了，因?yàn)樗哿?。她夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)女人自稱是巫山的女兒。她聽(tīng)說(shuō)王懷來(lái)玩了，愿意和她睡覺(jué)。楚懷王喜出望外，和他攜手做愛(ài)。后來(lái)，宋玉陪著他的兒子楚王青香去高唐，并留下了一首詩(shī)《高唐賦》，用當(dāng)?shù)氐钠娈愋宰鳛楸扔鱽?lái)歌頌神秘的情色之地?！墩?wù)撆Ｄ獭分惺占墓适轮徊贿^(guò)是上述楚懷王游記的翻版，但它們揭示了喜鵲所具有的性語(yǔ)義:它們是女性激情的體現(xiàn)，因此它們有資格成為牛郎和織女幽會(huì)的橋梁。
韋弗小姐的杏子在墻外
雖然牛郎織女的故事中有許多神秘之處，但最奇怪的是織女的婚外情。這位偉大的紡織女神，只和她的丈夫有一年一度的約會(huì)，是如此的孤獨(dú)和饑餓，她最終無(wú)法忍受，上演了一出欺騙她的喜劇。
根據(jù)《太平廣記》引用的《神仙傳》的記載，從前有一個(gè)太原青年，名叫郭翰，仲夏夜在花園里睡覺(jué)。突然，一陣涼風(fēng)夾雜著香氣，只看到天空中一個(gè)美麗的女孩，她美麗而性感。她拉著兩個(gè)丫鬟冉冉下來(lái)，對(duì)著郭涵笑了笑:“我是天上的織女，好久沒(méi)有伴了，七夕的美好時(shí)光太遙遠(yuǎn)了。天帝允許我。欽佩你的性格，希望把自己托付給你?！彼运麄儌z“手拉手去法庭，脫掉衣服，躺在一起”，直到天亮才離開(kāi)。從那以后，我每天晚上都來(lái)參觀郭翰的寒舍。除了去巫山，我還教占星術(shù)，雙方的關(guān)系越來(lái)越深。
在那些秘密約會(huì)的日子里，最吸引人的不是郭涵和織女之間的戀情，而是他們之間關(guān)于婚外情的耐人尋味的對(duì)話。有一次，郭翰開(kāi)玩笑地問(wèn)織女:“牛郎在哪里？”？你怎么敢一個(gè)人下去？”維加的回答完全出乎我們的意料。她聲稱這種男女之間的陰陽(yáng)與牛郎無(wú)關(guān)，而且銀河系是分開(kāi)的，所以她根本不會(huì)知道。即使他知道，也沒(méi)什么好擔(dān)心的。似乎有處理這種事情的計(jì)劃。這讓她看起來(lái)不像一個(gè)嚴(yán)格的女神，而是像一個(gè)堅(jiān)持性放縱的當(dāng)代嬉皮士。
隨著七夕的臨近，織女突然消失了好幾天。當(dāng)她再次來(lái)到門(mén)口時(shí)，郭涵充滿了嫉妒，問(wèn)她是否高興見(jiàn)到牛郎。織女苦笑著說(shuō):天空中哪里可以和幸福相比？這只是命運(yùn)。沒(méi)有其他原因。你不應(yīng)該太擔(dān)心。郭涵問(wèn)她為什么遲到。韋弗解釋說(shuō)，在天堂的一個(gè)晚上相當(dāng)于在地球上的五天。
這美好的一天又過(guò)去了一年?？椗蝗荒樕龅?，臉上帶著淚水，握住郭翰的手，向他告別。兩個(gè)人哭了一整夜，早上還互相愛(ài)撫。第二年，雙方也交換了情書(shū)，但他們?cè)僖矝](méi)有收到對(duì)方的來(lái)信。那一年，官方占星家宣布了織女星的噩耗，這一定是她對(duì)世界的過(guò)度思考造成的。根據(jù)中國(guó)占星家的說(shuō)法，織女星是黑暗的，這預(yù)示著國(guó)家大事的危機(jī)。
但我們所知道的危機(jī)首先屬于郭翰。自從他經(jīng)歷了與織女難忘的愛(ài)情后，他對(duì)世間所有的美女都失去了興趣。后來(lái)，他被迫嫁給一個(gè)叫程的女人，但他的感情是不相容的，他沒(méi)有任何后代。雖然這位官員是該學(xué)說(shuō)的代表建議的級(jí)別，但根本沒(méi)有幸?？裳?，他最終在漫長(zhǎng)的思想中默默死去。也許他留給我們的唯一遺產(chǎn)就是那段秘密戀情的記憶，就像織女星一樣，照亮了一個(gè)孤獨(dú)老人的春夢(mèng)
