武則天和楊玉環(huán)是唐代歷史上不可避免的兩位女性，也是中國(guó)歷史上最著名的兩位美女。美麗的標(biāo)準(zhǔn)是什么？從古到今，每個(gè)人的答案都不一樣，但如果能被當(dāng)時(shí)的九五最高皇帝認(rèn)可，他們的整體美肯定會(huì)讓人窒息。武則天和楊玉環(huán)都得到了皇帝的認(rèn)可，成為當(dāng)時(shí)國(guó)家的第一夫人。
兩位第一夫人中哪一位更有能力？
武則天和楊玉環(huán)不僅是山西人，而且是第一夫人，他們都在父子之間打“三角戀”。但不同的是，武則天的最終所有權(quán)是由唐太宗李世民的兒子唐高宗李治獲得的，而楊玉環(huán)的最終所有權(quán)是由壽星李茂的父親唐玄宗李隆基獲得的。武則天是政治家，而楊玉環(huán)是音樂家和舞蹈家。從此，它可以反映出初唐與中唐整個(gè)國(guó)家定位的差異。
一個(gè)國(guó)家緊迫感的最好體現(xiàn)是女性的表現(xiàn)。有一首詩(shī)不叫“女商人不知道怎么死，卻依然唱著《后花園的花》過河。”如果一個(gè)女人對(duì)空有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，那么一個(gè)國(guó)家就會(huì)繁榮昌盛。如果一個(gè)女人沒有民族憂患意識(shí)，國(guó)家就不會(huì)消亡或衰落，武則天和楊玉環(huán)是最好的解釋。從武則天和楊玉環(huán)的專業(yè)可以看出，武則天的專業(yè)是政治，而楊玉環(huán)的專業(yè)是藝術(shù)
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如果這兩個(gè)時(shí)期被改變，他們肯定不會(huì)被皇帝欣賞。一個(gè)女人的美麗不僅取決于她的外表，還取決于她的氣質(zhì)，而她的氣質(zhì)來源于她內(nèi)心文化知識(shí)的長(zhǎng)期積累。
女人有三種最常見的身份:女兒、妻子和母親。武則天和楊玉環(huán)雖然出生在同一個(gè)官僚家庭，卻有著不同的構(gòu)成。武則天是唐朝開國(guó)功臣武士彟的二女兒。用今天的話來說，她是一個(gè)革命家庭，屬于革命兒童的范疇，他們的根是鮮紅的。另一方面，楊玉環(huán)則不同。他的曾祖父王洋是隋朝的宰相，唐初被李世民殺死。其父楊玄言為蜀國(guó)刺史，叔父玨為河南曹人，是一個(gè)官宦世家。作為女兒，她們都出生在官僚家庭，但構(gòu)成不同，所以情況也不同；作為妻子，她也屬于第一夫人，并且已經(jīng)成為兩代父子的妻子。
電視劇《大唐芙蓉園》中楊玉環(huán)和李隆基的劇照
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如果說這兩個(gè)男人在前兩個(gè)女人的獨(dú)特身份上是無法區(qū)分的，那么武則天在母親的身份上顯然比楊玉環(huán)強(qiáng)。難怪美國(guó)前總統(tǒng)喬治·w·布什的妻子、現(xiàn)任總統(tǒng)喬治·w·布什的母親芭芭拉·布什是最令人羨慕的女人。我嫁給了一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，培養(yǎng)了一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。武則天比她大一倍，娶了兩個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，一個(gè)是唐太宗·李世民，另一個(gè)是唐高宗·李治；他生了兩個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，一個(gè)是唐中宗·李習(xí)安，另一個(gè)是唐睿宗·李丹。
武則天和楊玉環(huán)都有宗教信仰。武則天信仰佛教，楊玉環(huán)信仰道教。從那以后，可以看出這兩個(gè)人生活在不同的地方和中國(guó)宗教的分布。在唐代，道教是主流宗教，因?yàn)樗鼘儆谔瞥膰?guó)教，而楊玉環(huán)當(dāng)時(shí)的籍貫是四川，是中國(guó)道教盛行的地區(qū)之一。山西是佛教最受歡迎的四個(gè)地方。從佛教的四大圣地中，我們可以看出山西的比重還是相當(dāng)大的，從傳播途徑來看也是非常重要的。東晉山西產(chǎn)生了許多著名的宗教人物，其中慧遠(yuǎn)和法顯是兩位杰出的人物，慧遠(yuǎn)是佛教凈土宗的創(chuàng)始人，法顯是玄奘之前去佛教圣地工作學(xué)習(xí)的人。 作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文閱讀寫作的好幫手
在人們的心目中，武則天和楊玉環(huán)沒有什么好名聲，這主要是由于個(gè)人愛好不同造成的。武則天是一位“文史大師，有許多戰(zhàn)術(shù)”。大多數(shù)玩弄策略的人都是自私的人，她會(huì)不擇手段地殺死自己的女兒來達(dá)到目的。她試圖在早期贏得第一夫人的地位，并陷害她的前第一夫人。
武則天為人民做出了貢獻(xiàn)，但她對(duì)權(quán)利的渴望太強(qiáng)烈了，而楊玉環(huán)，也是第一夫人，則不同。武則天積極參與國(guó)家事務(wù)，而楊玉環(huán)不參與國(guó)家事務(wù)。如果李白遇到了武則天，而武則天也有詩(shī)歌修養(yǎng)，如果是天翻地覆，那么狄也就沒有什么錯(cuò)了。李白就不會(huì)有這么多的詩(shī)傳世了。相反，他應(yīng)該是迪徐人杰，但歷史上沒有這樣的假設(shè)。
迪·徐人杰是當(dāng)時(shí)國(guó)家政治體系中“山西幫”的領(lǐng)袖，由于中國(guó)人強(qiáng)烈的“地方觀念”，他是早期“吳婷派”的領(lǐng)袖人物。李白是四川人，楊玉環(huán)的祖籍也是四川。我們可以看到在民族行政區(qū)不同時(shí)期醞釀的歷史悲劇，這也是李白仕途不如意的真實(shí)寫照。從唐代的兩位山西美女可以看出，在唐朝建國(guó)初期，即使是女性也有一種憂患意識(shí)，所以國(guó)家有了“貞觀之治”。作為接班人，武則天做得很好，在歷史上被稱為“貞觀之遺產(chǎn)”。開元全盛時(shí)期，憂患意識(shí)淡薄，享樂主義盛行全國(guó)。因此，在唐朝中期，出現(xiàn)了和平與歷史的混亂。
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在談到武則天的政治專業(yè)之后，我們來談?wù)剹钣癍h(huán)的藝術(shù)專業(yè)。楊玉環(huán)知道節(jié)奏，能歌善舞。當(dāng)時(shí)，國(guó)家穩(wěn)定強(qiáng)大，文化藝術(shù)的地位大大提高。然而，楊玉環(huán)的個(gè)人愛好是吃荔枝，他一點(diǎn)也不同情人們的感受。
武則天的個(gè)人愛好是嚴(yán)格治國(guó)，這可以說是美的兩個(gè)極端！在武則天統(tǒng)治時(shí)期，官員們受到的待遇不考慮家庭狀況。迪·徐人杰是國(guó)家內(nèi)閣的總理，而楊玉環(huán)向她的哥哥要一個(gè)國(guó)家內(nèi)閣的總理。當(dāng)然，楊玉環(huán)對(duì)權(quán)利的渴望只是她家庭的附屬品，而武則天對(duì)權(quán)利的渴望是個(gè)人的。
電視劇《武則天》中的武則天與李世民
武則天和楊玉環(huán)都是悲劇人物。武則天敢于挑戰(zhàn)宗法社會(huì)，楊玉環(huán)則與宗法社會(huì)妥協(xié)。武則天最后的悲劇在于他的繼承人不能繼續(xù)，他的兒子屬于李家族，而他的女兒是他自己奪權(quán)的犧牲品。最終，他只能眼睜睜地看著和平演變，而楊玉環(huán)成了政治的犧牲品。
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說到女性的災(zāi)難，她們兩人都被“紅顏禍水”所抹黑。事實(shí)上，楊玉環(huán)不是為他的家庭尋求高等職業(yè)教育嗎？這難道不是一個(gè)小小的愛好嗎？如果沒有皇帝的支持，你不能單獨(dú)說話。為什么你要把所有的責(zé)任都轉(zhuǎn)移到女人身上？這只能表明男人自己也有責(zé)任。武則天開始參政是皇帝的要求。是皇帝給了他一生中最重要的機(jī)會(huì)，并在未來醞釀了這場(chǎng)悲劇。唐高宗當(dāng)時(shí)想剝奪自己的權(quán)利，但對(duì)于武則天這樣一個(gè)有著強(qiáng)烈權(quán)利欲望的女人來說，她只能擴(kuò)張而不能收縮，歷史上的一個(gè)意外使歷史不可避免。你為什么要把不可避免的責(zé)任歸咎于事故？
綜上所述，不難看出大唐的兩位美女都有各自的浪漫情懷。當(dāng)然，武則天在政治上高人一等，而楊玉環(huán)在藝術(shù)上勝出，其他方面大致相當(dāng)。至于武則天和楊玉環(huán)誰更有能力，俗話說得好，人見人，智者見智！
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