建安十七年(212年)，曹操欲升龔偉，私下與于迅商議。然而，于迅向他潑冷水，認(rèn)為這是“不合適的”。結(jié)果，曹操很不高興。不久，于迅“因病而留在人世，并為此擔(dān)憂”。
《三國志》中的這一記載，使關(guān)于“于迅之死”的精彩觀點(diǎn)有了相同的理論依據(jù):于迅是一個(gè)固執(zhí)而忠誠的人，沒有心也沒有心。正因?yàn)槿绱?，曹操才會(huì)殺了他的心。
究其根源，荀彧對韓的忠誠是否有理論淵源？
似乎有。因?yàn)?首先，荀子的家族是由漢恩繼承的，而于迅的祖父和父親都身居要職。他的叔叔荀爽創(chuàng)造了官場上無與倫比的升遷奇跡。不到100天，他就成為了空排名前三的公司。第二，于迅曾經(jīng)說過一些漂亮的中國話，比如“興義兵改變國家，改善國家”，“掌握忠誠的誠意”。 作文培訓(xùn)，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/minifoRm.html
不幸的是，這兩項(xiàng)證據(jù)都很弱，更適合作為支持證據(jù)。此外，必須提到的是，荀的家庭并不像后人想象的那樣崇高和忠誠。據(jù)《正典》記載，唐衡是一個(gè)惡名昭彰的宦官，欺主害民，他有一個(gè)剩女。唐衡想把她送給汝南著名學(xué)者傅，但遭到斷然拒絕。無奈之下，唐恒轉(zhuǎn)而聯(lián)系荀家和的父親，出于對唐恒權(quán)的半忌憚半忌憚，當(dāng)即決定與定親。因此，荀的家根本不是忠勇之門。
通過研究于迅的人生軌跡，不難看出他的心境是真的博大精深。換句話說，的忠誠不是獻(xiàn)給不治之癥的“病漢”，而是獻(xiàn)給世界。
在董卓的混亂時(shí)期，剛剛嶄露頭角的于迅毅然辭職回國。于迅卸任后，只做了一件事，就是在家鄉(xiāng)跑來跑去，游說父親和鄉(xiāng)親:“潁川，四戰(zhàn)之地，世道變了，往往是匆匆忙忙，不久留也合適?！痹囅?，如果你真的忠于大漢，于迅肯定會(huì)鼓勵(lì)大家團(tuán)結(jié)一致，發(fā)誓要把狄咸從水火中拯救出來，并發(fā)誓要把國家拉向崩潰，而不是敦促大家放棄家鄉(xiāng)，逃命。
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董卓被誅后，袁紹“得了香位”，便請于迅出山，以大賓相待。然而，袁紹之的人格缺陷，以及敲詐勒索、傷害人民的政策，使憂國憂民的于迅徹底絕望。此時(shí)，曹操割據(jù)傅的軍政方針與天生的護(hù)民之心，實(shí)際上是契合的。于是，于迅搬到了曹穎。
曹操攻下徐州后，于迅毫不避諱地為其歌功頌德，甚至將其與光武帝相提并論。值得注意的是，于迅之所以如此夸贊，用他自己的話說，是因?yàn)椴懿佟耙詢贾轂橄?，平山東難，眾皆信服”。
于迅如此真誠地把平民的利益放在桌面上，但沒有提到任何關(guān)于達(dá)汗王朝的事情。難道這不能表明他對世界忠誠嗎？
本來，忠韓與忠天下是緊密聯(lián)系、相互支持的。然而，當(dāng)時(shí)的漢朝廷已經(jīng)不走運(yùn)了。盲目和死亡不僅會(huì)使忠誠變得可悲和愚蠢，而且還會(huì)破壞一個(gè)真正的儒家君子所必需的硬件:以人為本，忠于世界。也正是這一點(diǎn)，使他與曹操走到了一起，誰是一個(gè)偉大的人才。
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