如果我們把皇帝當(dāng)成一個(gè)普通人，那么我認(rèn)為朱祐樘可能是歷史上最好的皇帝。首先，作為一個(gè)男人，他是一個(gè)專一的男人，他一生只有一個(gè)妻子，那就是他的皇后張。在中國(guó)歷史上，沒(méi)有哪個(gè)皇帝能做到這一點(diǎn)。同時(shí)，他也是一個(gè)有著寬容之心和仁慈之心的皇帝。他的生母被他父親最喜歡的萬(wàn)貴妃殺死，他自己也差點(diǎn)被萬(wàn)貴妃殺死。然而，他即位后，并沒(méi)有追究萬(wàn)貴妃的家人(萬(wàn)貴妃當(dāng)時(shí)已經(jīng)去世)，而是解除了他們的職務(wù)。此外，作為一個(gè)皇帝，他真的可以被稱為一個(gè)好皇帝。在他的統(tǒng)治期間，他扭轉(zhuǎn)了自大英帝國(guó)以來(lái)明朝的衰落。民族運(yùn)動(dòng)的興盛和田野的和平，使明代的民族潮流又達(dá)到了鼎盛時(shí)期。史稱“弘治中興”?？梢哉f(shuō)這是一個(gè)幾乎沒(méi)有缺點(diǎn)的皇帝，所以我說(shuō)他是中國(guó)歷史上最完美的皇帝。
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從公元1488年到公元1505年，標(biāo)題是弘治。在位皇帝是孝宗，名叫朱祐樘，是憲宗的第三個(gè)兒子。他18歲即位，36歲去世，在位18年。弘治年間，既沒(méi)有官員、宦官或后宮的專制權(quán)力，也沒(méi)有任何弊端。因此，弘治朝被稱為明代歷史上最明智的政治時(shí)期，孝宗也被史書描述為賢良之士。晚明學(xué)者朱國(guó)楨說(shuō):“三代之下，稱為圣賢，我明朝的皇帝，宋仁宗和孝宗?！闭J(rèn)為孝宗是繼夏、商、周之后，與漢文帝和相提并論的一代宗師，有很高的評(píng)價(jià)。
《明史》對(duì)孝道也有很高的評(píng)價(jià)，主要有八個(gè)字，即“恭敬、勤政、愛(ài)民”。他的勤奮、寬容、對(duì)儒官的尊重和對(duì)民生的同情，贏得了儒生的一致贊譽(yù)，被認(rèn)為是明代歷史上最符合儒家倫理的君主典范。他接受了儒生的建議，并盡可能地按照他們的要求行事。因此，他也被比作周成王，意思是他可以聽(tīng)從周公的指導(dǎo)。從個(gè)人修養(yǎng)來(lái)看，孝宗并不像他父親那樣癡迷于室內(nèi)藝術(shù)，而是在詩(shī)歌、鋼琴和繪畫方面有著深厚的造詣。在治國(guó)方面，孝任命大臣，修改明制，同情百姓的感情，這實(shí)際上創(chuàng)造了明代歷史上的一個(gè)繁榮時(shí)期，繁榮時(shí)期的人文也令人印象深刻。 作文培訓(xùn)，就來(lái)蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html
孝宗的個(gè)人成就，首先得益于他早期合法地獲得了皇太子的地位。他六歲時(shí)，被父親憲宗封為太子。當(dāng)我九歲的時(shí)候，我結(jié)婚了并且做了演講。對(duì)王儲(chǔ)來(lái)說(shuō)，演講是正式教育的開(kāi)始。負(fù)責(zé)教育的官員一般都是受過(guò)良好教育的人。例如，、劉健、程、等都是的講學(xué)官員。彭盛之是江西安福人，依附萬(wàn)安，人品不太好，但畢竟是景泰五年?duì)钤粍⒔∈呛幽下尻?yáng)人。師從明初理學(xué)大師薛瑄的弟子顏玉璽、白。據(jù)說(shuō)他是《河?xùn)|薛瑄傳》；程系南直隸州休寧縣人。10歲時(shí)，他被稱為神童，并被推薦到翰林學(xué)院學(xué)習(xí)。
據(jù)說(shuō)在當(dāng)時(shí)輔導(dǎo)東宮太子的人當(dāng)中，程是最有學(xué)問(wèn)的。單單從這三個(gè)人身上，我們就可以知道現(xiàn)在對(duì)皇太子的教育非常重視。一旦王儲(chǔ)發(fā)表演講，除了刮風(fēng)、下雨和下雪的天氣、酷熱和寒冷，他必須每天舉行演講。閱讀的內(nèi)容是四書(論語(yǔ)、大學(xué)、中庸和孟子)，以及經(jīng)典和歷史。一般的形式是早上先看書，下午再說(shuō)話。講座的地點(diǎn)在文華的后廳。除了讀書，皇帝還必須練習(xí)書法，并由一名特別助理秘書協(xié)助。他在春天、夏天和秋天每天寫100個(gè)單詞，在冬天每天寫50個(gè)單詞。因此，從某種意義上說(shuō)，這是一個(gè)匯集了來(lái)自世界各地的人才來(lái)教育王儲(chǔ)。因此，孝宗接受了非常正規(guī)的九年教育，從9歲開(kāi)始講學(xué)，到18歲登基。
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除了對(duì)大臣們的教育之外，據(jù)說(shuō)宮中太監(jiān)季芹對(duì)他影響很大。孝宗九歲時(shí)，老人每天向太子口述朱的《四書章句》。正是在朝廷和朝廷的雙重教育下，年輕的朱祐樘才不像后來(lái)的明朝皇帝那樣放蕩放縱。當(dāng)然，根據(jù)古代皇帝的神化宣傳，朱祐樘天生就是一個(gè)英明的君主。據(jù)說(shuō)，雖然朱祐樘在6歲時(shí)就失去了母親，但她會(huì)“像成人一樣哀悼?！痹缒晔ツ赣H對(duì)孝順有著深遠(yuǎn)的影響。也許孝道的善良、溫柔和寬容，除了儒家教育之外，也源于幼年時(shí)的弱者心態(tài)。孝宗在與萬(wàn)貴妃打交道時(shí)最能表現(xiàn)出他的寬容。雖然據(jù)說(shuō)他的母親紀(jì)氏是被萬(wàn)貴妃殺死的，但孝宗即位后，當(dāng)一位官員要求懲罰死去的萬(wàn)貴妃和他的人民時(shí)，他認(rèn)為這違背了先帝的意愿，不愿接受。
然而，有趣的是，根據(jù)儒家教育，特別是在明朝重視理學(xué)的氛圍下，皇帝所擁有的知識(shí)應(yīng)該側(cè)重于掌握倫理和理解歷史，而不是像詩(shī)歌、繪畫和書法、鋼琴和豎琴這樣的小技能。然而，在明代帝王中，雖然孝宗是最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜寮覀惱碛^，但他不愿意放棄自己的藝術(shù)愛(ài)好。當(dāng)我們翻開(kāi)《明史》時(shí)，我們可以看到孝宗有五卷詩(shī)，但遺憾的是我們今天看不到它們。明末清初著名學(xué)者錢寫了《列朝》詩(shī)。其中，明代孝宗的《詠懷詩(shī)》包括: 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
景調(diào)整袁養(yǎng)這個(gè)身體，而這個(gè)身體是無(wú)辜的。
周的家庭已經(jīng)800歲了，國(guó)家的安全全靠人民。
坦率地說(shuō)，詩(shī)寫得不好，前兩句仍有一定的健美技巧的魅力(朱祐樘在弘治后期也開(kāi)始癡迷于齋戒和伏園)，但后兩句最符合儒生的口味，即“以載道為文”。錢認(rèn)為，詩(shī)歌是從弘治朝臣李東陽(yáng)的《魯塘集》中摘錄下來(lái)的，對(duì)大詩(shī)人李東陽(yáng)的贊美是一起抄來(lái)的。他們中的一些人說(shuō):“偉大的國(guó)王的話，公共理性，但美德和優(yōu)點(diǎn)是三個(gè)不朽的?！?
中國(guó)古代有句話說(shuō)“三仙”，意思是立德、立功、立言?！缎⒔?jīng)》有一套詩(shī)集，真的可以被認(rèn)為是不朽的。正因?yàn)樵?shī)中還提到了“周氏光延八百年”，指的是周朝八百年的統(tǒng)治，錢錢乙也想到了另一個(gè)比喻。他認(rèn)為，孝道不僅可以比作中國(guó)的皇帝宋仁宗，而且可以比作周成王——“孝宗皇帝，本朝的周成王，漢孝文帝也”！
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除了對(duì)詩(shī)歌的興趣，小宗還喜歡畫畫和彈鋼琴。清代蔣少書提到了孝宗對(duì)繪畫和鋼琴教學(xué)的熱愛(ài)。在文人的眼里，皇帝喜歡音樂(lè)，我擔(dān)心他將來(lái)會(huì)滑入貪圖享受的深淵。因此，一些專門負(fù)責(zé)糾察國(guó)家政治事務(wù)的官員紛紛上來(lái)，勸說(shuō)孝宗不要沉湎于聲樂(lè)，而要把更多的精力放在修養(yǎng)上。孝宗表面上總是接受，但私下里對(duì)身邊的太監(jiān)說(shuō):“彈鋼琴有什么不好？”這一代人說(shuō)的?！拔沂钦f(shuō)，彈鋼琴和政府事務(wù)有什么沖突？我希望你多嘴。雖然他不同意嚴(yán)觀本人的告誡，但他也不介意，這顯示了他的寬容。
他也盡可能避免來(lái)自文人的批評(píng)。例如，他擅長(zhǎng)繪畫，宮殿里有許多畫家。有一次，他給了畫家吳偉一些彩色緞子。他擔(dān)心部長(zhǎng)們知道后會(huì)一直喋喋不休。他對(duì)吳偉說(shuō):“抓緊，免得蘇安子知道！”意思是，快點(diǎn)，別讓那些刻薄的學(xué)者知道。孝宗之所以受到儒家士大夫的一致稱贊，是因?yàn)樗偸窃诒砻嫔辖o士大夫留下足夠的同情。
皇帝實(shí)行一夫一妻制
明末清初的思想家黃宗羲曾寫了一篇文章《原王》，專門批判專制君主，其中有一句話是這樣說(shuō)的:“把天下兒女分開(kāi)，只給我快樂(lè)?！痹诠糯袊?guó)，可能很少有不淫蕩的成年皇帝。他們大多有三座宮殿和六個(gè)庭院，妃子成群結(jié)隊(duì)。尤其是明朝的皇帝。但是明朝皇帝有一個(gè)例外，那就是小朱總石塘。有人說(shuō)他可能是中國(guó)唯一實(shí)行一夫一妻制的皇帝。他一生只有一個(gè)王后，沒(méi)有其他的妃子。皇后張，祖籍(今河北滄州市以北)。根據(jù)明朝中期以后的選舉制度，女王一般出生在平民家庭。張的父親張鑾只是一個(gè)書生，以相公的名義進(jìn)了國(guó)子監(jiān)，也就是說(shuō)，他從一個(gè)地方學(xué)校被送到了全國(guó)最高學(xué)府，成了國(guó)子監(jiān)的學(xué)生。張出生在這樣一個(gè)學(xué)者的家庭，所以家庭教育自然是可以的。成化二十三年(1487年)二月六日，張與當(dāng)時(shí)的太子孝宗結(jié)婚。
同年9月，張被正式封為皇后。弘治四年(1491年)九月二十四日，張皇后迎娶了大兒子，后為武宗。朱厚照生來(lái)就有一張非常英俊的臉，“氣質(zhì)比冰玉好，容光煥發(fā)”，舉止非常得體。因此，孝宗非常愛(ài)這個(gè)兒子，自然也愛(ài)張皇后。晚明學(xué)者黃靖宇說(shuō):“繼張之后，我最愛(ài)的人，我像一對(duì)民間夫妻一樣生活?！毕衩耖g夫妻一樣，皇帝和皇后每天都住在一起。這在封建帝王的私生活中是罕見(jiàn)的。
身為一個(gè)濃妝艷抹的后宮，孝順真是令人費(fèi)解。可能有以下原因:
首先，孝宗本人性情溫和，深受儒家思想影響，對(duì)男女沒(méi)有特別濃厚的興趣。
第二，為了避免幼年時(shí)受到的迫害，孝宗在安宮中被秘密養(yǎng)大，一直到6歲。他深深意識(shí)到嬪妃之間的競(jìng)爭(zhēng)和嫉妒，以及隨之而來(lái)的皇妃之間的爭(zhēng)斗。因此，這可能是他不想有太多妃子的原因之一。
第三，張厚的性格可能更活潑，這是有吸引力的，對(duì)孝道有約束力。歷史稱張厚為“傲慢和嫉妒”。從她在后來(lái)的政治斗爭(zhēng)中所扮演的角色來(lái)看，張厚絕不是一個(gè)普通人。
第四，謝遷部長(zhǎng)的訓(xùn)誡。起初，皇帝接受他的妃子是很正常的。在正常情況下，部長(zhǎng)不會(huì)反對(duì)。例如，成化年間，由于憲宗289歲時(shí)沒(méi)有兒子，大臣們寫信給皇帝接受他的妃子。那么，謝遷為什么要費(fèi)心呢？事情是這樣的。弘治元年(1488年)二月，馬鈺、左紹的監(jiān)工郭勇，要求預(yù)選宮女，孝被廢后，選二女為妻。當(dāng)時(shí)翰林院侍應(yīng)左春芳、左河馬小廚師說(shuō):“六宮制宜備。三年的擔(dān)憂應(yīng)該被忘記?，F(xiàn)在山還沒(méi)有完工，我相信樹(shù)蔭仍然是新鮮的。為什么會(huì)有這樣的事情？“意思是，皇帝選擇妻妾，自然是應(yīng)該的。然而，獻(xiàn)忠的陵墓尚未完工，皇帝去世時(shí)的草堂仍然是新的。你為什么談?wù)撨x擇一個(gè)妾？孝道自稱以孝治天下，曾為獻(xiàn)忠皇帝制定了三年奉孝制度——“三年不鳴鐘不打鼓，不用朝鮮祝賀，看皇宮也容易?！币虼?，正如謝遷所說(shuō)，為妾選擇女人的問(wèn)題被擱置了。
后來(lái)，《孝經(jīng)》總編輯焦芳批評(píng)謝遷，認(rèn)為謝遷此舉是為了討好當(dāng)時(shí)的中宮皇后張。但是，也有人為謝遷辯護(hù)，說(shuō)謝遷勸誡選夫人，并不是禁止孝順，而是要求皇帝等一會(huì)兒再選，這其實(shí)是合理的。但無(wú)論如何，由于謝遷的情況，雖然選擇嬪妃的問(wèn)題被多次提及，但并沒(méi)有得到孝宗的同意。因此，成化二十三年成為太子妃的張，不僅在孝宗即位后正式成為皇后，而且成為特殊的寵物，直至孝宗去世。
孝宗和他的妻子深愛(ài)著對(duì)方。它們雖然令人羨慕，但對(duì)弘治朝及后來(lái)的政治格局有一定的影響。從孝宗自己的意愿來(lái)看，這些影響應(yīng)該不是他想看到的。
首先，弘治和他的妻子的專一的感情導(dǎo)致皇帝有相對(duì)較少的孩子。張皇后一生為孝宗生了兩個(gè)兒子和三個(gè)女兒。然而，皇帝的次子朱厚慧和長(zhǎng)女太康公主相繼去世。因此，朱厚照是孝宗的唯一后裔。后來(lái)，朱厚照沒(méi)有兒子，所以孝宗的血被切斷了。在16世紀(jì)早期的一些大臣看來(lái)，這樣一個(gè)英明的皇帝沒(méi)有前途真是令人沮喪。后來(lái)，一批大臣堅(jiān)持朱厚照世宗稱孝宗為“科舉”，孝宗建立后就有這種心態(tài)。孝道只傳下來(lái)，武宗沒(méi)有孩子，世宗被繼承為諸侯王。這一局面引發(fā)了明代中期的一件重大政治事件——大歷，對(duì)明代中后期的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第二，孝宗夫婦的專一感情造成了弘治朝外戚張艷玲和張合領(lǐng)的盛氣凌人。所謂一人得道，雞犬升天。張成為皇后，受到孝宗的寵愛(ài)，給張家族帶來(lái)了極大的繁榮。其父張鑾，弘治四年(1491年)改守寧波，后改名侯。他死后，被追授為長(zhǎng)工。張皇后的兩個(gè)弟弟也相繼被封。
張合領(lǐng)繼其父張鸞為壽寧侯。在張艷玲封建統(tǒng)治常波之初，弘治十六年(1503年)，他也被稱為建昌侯。孝宗還在皇后的家鄉(xiāng)張佳麗推動(dòng)家庭寺廟。據(jù)說(shuō)，張鸞并沒(méi)有因?yàn)榕畠旱呢?cái)富而專橫跋扈，仍然非常尊重士大夫。然而，張合領(lǐng)和張艷玲的兄弟突然和他們的配偶一起變得富有，他們不可避免地變得傲慢。他們縱容家人掠奪人們的田地和漁村，并做一些非法的事情。大臣們向孝宗提出建議，要求他們追查張兄弟的非法活動(dòng)。因此，孝宗派侍郎杜荀和太監(jiān)蕭敬前去核實(shí)。然而，這件事得到了證實(shí)，但沒(méi)有辦法處理它，因?yàn)榕蹙芙^處理她的哥哥。
此外，當(dāng)皇后生氣時(shí)，孝宗不得不假裝生氣。后來(lái)，孝宗打電話給蕭靜，對(duì)他說(shuō):“我相信你說(shuō)的一切?！比缓?，我給了蕭靜一些錢，這件事就過(guò)去了。在當(dāng)時(shí)的大臣中，像和吳時(shí)忠，他們幾乎都因彈劾張兄弟而被定罪。
大臣們向孝宗提出建議，要求他們追查張兄弟的非法活動(dòng)。因此，孝宗派侍郎杜荀和太監(jiān)蕭敬前去核實(shí)。然而，這件事得到了證實(shí)，但沒(méi)有辦法處理它，因?yàn)榕蹙芙^處理她的哥哥。
也許，在孝宗看來(lái)，張兄弟雖然有缺點(diǎn)，但畢竟是皇后的弟弟，所以普通的小缺點(diǎn)是可以原諒的。當(dāng)然，他也知道讓張兄弟走的后果，所以他希望通過(guò)自己的教導(dǎo)讓他們匯合。有一次，皇帝在皇后、王子、太后、金夫人和張兄弟的陪同下參觀了南宮宮。晚餐時(shí)，女王、王子和金女士離開(kāi)了。孝宗單獨(dú)給張合領(lǐng)打了電話。人們看見(jiàn)張合領(lǐng)脫下工作，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向皇帝磕頭。從那以后，張兄弟的行為就相對(duì)收斂了。后來(lái)，在朝至嘉靖朝的過(guò)渡時(shí)期，張兄弟因支持世宗即位而受到世宗的青睞。然而，他們最終的命運(yùn)是可悲的:張合領(lǐng)死于獄中，張艷玲死于西施。這當(dāng)然是由于世宗的忘恩負(fù)義，但他們的傲慢卻不能，這無(wú)疑給了人們一個(gè)把柄。
張的晚景凄涼，難以言喻。首先，她失去了丈夫孝宗，然后是兒子武宗，然后她被侄子世宗逼迫，世宗不得不乞求世宗放過(guò)她的兩個(gè)弟弟。然而，在她死前，張合領(lǐng)死在了監(jiān)獄里。張艷玲去世五年后，她在西施遇害?；蕶?quán)的高貴和無(wú)常，她有敏銳的皮膚感覺(jué)！
一個(gè)有道德的人
孝宗開(kāi)創(chuàng)了明代中興的盛世，在治國(guó)方面有許多值得稱道的地方。詳細(xì)描述這些政治事件并不容易。簡(jiǎn)言之，孝宗治國(guó)戰(zhàn)略的核心是任命大臣。
弘治時(shí)代，名臣輩出。內(nèi)閣中的大學(xué)生和六個(gè)部門的部長(zhǎng)都是聰明能干的道德紳士。劉健、謝遷、邱卓三位大學(xué)生，以及第六代清官王澍，都是著名的學(xué)者和大臣。成化有句諺語(yǔ):“紙糊舊，泥塑六臣。”意思很明確，大學(xué)生萬(wàn)安、劉基、王毅和六位部長(zhǎng)都只是些無(wú)能之人。另一方面，弘治朝的內(nèi)閣大臣人才濟(jì)濟(jì)。
我們可以看到，成化二十三年(1487)十月，即位僅一個(gè)月，性格惡劣的萬(wàn)安就被革職，徐普被選入內(nèi)閣；11月，劉健被聘為內(nèi)閣成員；弘治四年(1491年)，邱卓入閣；弘治八年(1495年)，秋夢(mèng)死后，任命謝遷、李東陽(yáng)為內(nèi)閣大臣；弘治十四年(1501)，秦卓九月入閣。徐普是當(dāng)時(shí)直隸南部宜興人，弘治元年(1492年)任大學(xué)生。徐普的輔政作風(fēng)講究“清靜守法”，這與孝宗的性格是一致的。此外，徐普與同事謝遷、李東陽(yáng)之間沒(méi)有權(quán)力之爭(zhēng)，合作無(wú)間。
大臣之間的和諧共處自然會(huì)形成一種與皇權(quán)相平衡的“文官權(quán)力”。這種模式有效地糾正了弘治十年(1497)皇帝的出軌。弘治十年(1497)二月，徐普等人向皇帝頂禮膜拜，要求皇帝遠(yuǎn)離誘使皇帝吃飯的宦官李光，多花些精力處理政務(wù)，多接觸儒官。原來(lái)，自弘治八年(1495年)以來(lái)，他一直是個(gè)孝順的皇帝，長(zhǎng)達(dá)八年之久，而且據(jù)說(shuō)“視朝而定，漸取人物”，即他后來(lái)上朝。在儒生眼中，這是皇帝垮臺(tái)的開(kāi)始。然而，與明朝大多數(shù)皇帝不同，孝宗非常謙虛地接受大臣們的意見(jiàn)。弘治十年三月，召集內(nèi)閣大學(xué)士徐普、劉堅(jiān)、李東陽(yáng)、謝遷商議政事。商議之后，皇帝給大臣們上了茶，然后就散了。召集部長(zhǎng)們討論國(guó)家大事在當(dāng)時(shí)被稱為“大事件”。從《明史·孝經(jīng)》的記載來(lái)看，除此之外，大概有四次。像這樣召集內(nèi)閣部長(zhǎng)親自討論國(guó)家大事是可以想象的。因此，一方面，我們可以看到弘治時(shí)期君臣之間的和諧，另一方面，這也可以看作是孝宗對(duì)儒學(xué)及其官員的信任。
除了內(nèi)閣大學(xué)士，洪志的六位大臣都是正派的人。例如，在弘治政治中，宰相王澍起了非常重要的作用。王澍，陜西三原人，宗官人。成化年間，以平達(dá)騰夏瑤族起義和安撫荊襄流民而聞名。但由于他敢于直言，冒犯了知望，他不得不在南京當(dāng)一名官員。雖然南京也是明朝的兩個(gè)首都之一，但南京的六個(gè)部門實(shí)際上只是閑散的官員。嘉靖年間，武廷舉因受南京工商所尚書之職而辭官，致使白居易和張勇的詩(shī)成為南京官職的休閑——“月薪十萬(wàn)，朝廷聘我為閑人”，“幸太平無(wú)事，江南閑人舊史?！?
然而，王叔還是敢于在南京說(shuō)事情。成化末年，官場(chǎng)上有句話:“兩個(gè)城市十二個(gè)部門，只有一個(gè)王叔?！币虼?，孝宗即位后，聽(tīng)取大臣們的建議，任命王澍為宰相。明朝沒(méi)有宰相的時(shí)候，官吏是朱慶的領(lǐng)導(dǎo)人，他們負(fù)責(zé)官員的調(diào)查和任命，他們比其他各部更有權(quán)力。王澍在吏部，他的推薦都是君子。據(jù)說(shuō)王叔帶著他的第七個(gè)兒子王橙宇去了北京。王橙宇每天為父親接待來(lái)訪的朝臣和名人，與他們交談，然后如實(shí)地告訴父親他的觀察結(jié)果。因此，從成化二十三年(1487年)十一月至弘治六年(1493年)十一月，王澍退隱回家。他被很好地利用并培養(yǎng)了許多人才。在繼王澍之后的吏部尚書中，馬文升也是出了名的。后來(lái)，李東陽(yáng)寫了一首詩(shī)，贊美孝宗對(duì)人的仁慈。其中一人說(shuō):“最近的大臣們經(jīng)常跪下，但是長(zhǎng)老們不叫他們的名字?！边@說(shuō)明孝道總是把大臣當(dāng)成家庭成員。
除了信任部長(zhǎng)，孝宗還要求加強(qiáng)對(duì)部長(zhǎng)和工人的檢查，這涉及到完善檢查制度的問(wèn)題。孟森曾說(shuō):“明朝的立法創(chuàng)造是在太子的天下。至孝宗朝，有一個(gè)培養(yǎng)明朝的舉動(dòng)?！边@意味著明朝的制度基本上是在朱元璋統(tǒng)治明太祖的時(shí)候建立起來(lái)的，后來(lái)的皇帝能夠提出一個(gè)明智的政治制度，那就是孝。因此，孝宗一直被視為中興的主人。弘治初年的制度建設(shè)主要體現(xiàn)在典的編纂和北京官員六年監(jiān)察制度的建立上。
明太祖朱元璋統(tǒng)治明太祖時(shí)，明朝的制度基本確立。后來(lái)的皇帝能夠提出一個(gè)明智的政治制度，那就是孝。
匯編代碼是法律和法規(guī)的匯編。弘治十年(1497年)，他下令編纂《大明書》。當(dāng)時(shí)的主編是大學(xué)生徐普。五年后，弘治十五年(1502年)完成了《大明書》。應(yīng)該說(shuō)，《會(huì)典》的編纂為弘治朝的制度建設(shè)提供了基礎(chǔ)。正是在這個(gè)基礎(chǔ)上，孝宗創(chuàng)造了許多制度。例如，祠堂制度規(guī)定，祠堂的廟堂制度是“一室一帝”。
弘治十七年(1504年)六月，五級(jí)以下官員被命令每六年檢查一次。這個(gè)系統(tǒng)一直使用到明朝。六年檢查往往成為晚明黨爭(zhēng)的焦點(diǎn)。因?yàn)?，一個(gè)官員一旦被調(diào)查后離職，就很難再有機(jī)會(huì)成為官員，所以沒(méi)有翻身的機(jī)會(huì)。因此，各種政治力量總是利用舉行視察的機(jī)會(huì)來(lái)攻擊對(duì)立面。當(dāng)然，這是第一個(gè)建立這一制度的孝順沒(méi)有預(yù)料到的后果。但是，當(dāng)時(shí)京官實(shí)行的六年監(jiān)察制度對(duì)整頓官場(chǎng)腐敗起到了很大的作用。
在明朝的皇帝中，孝宗是最仁慈的。他十分重視災(zāi)荒救濟(jì)工作，要求各級(jí)政府設(shè)立常平職位以應(yīng)對(duì)災(zāi)荒。在懲罰方面，他要求嚴(yán)懲。在他的要求下，一些以殘忍著稱的秘密服務(wù)機(jī)構(gòu)，如皇家衛(wèi)隊(duì)，變得仁慈起來(lái)。因此，弘治年間，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。在文化上，出現(xiàn)了李東陽(yáng)的茶陵詩(shī)派和秋夢(mèng)的理學(xué)，被稱為新千年。
弘治十八年(1505)，五月七日，孝宗駕崩。據(jù)說(shuō)小宗偶爾會(huì)感冒。太監(jiān)、太醫(yī)院大使、法院法官劉、御醫(yī)高廷和等人私自開(kāi)方，導(dǎo)致孝宗誤服藥物，流鼻血而死。臨死前，他命令大臣:“東宮年輕而快樂(lè)，紳士們都很擅長(zhǎng)?！蹦菚r(shí)，他的cōnɡ·朱厚照15歲。后來(lái)，繼承朱厚照的大同的侄子朱厚熜沒(méi)有出生。那時(shí)，“山窮水盡，人哀”，“哭聲震天”。同年10月，孝宗被安葬在泰陵。
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