魏子福，王子的結(jié)局很凄涼。犯罪王子魏子福、劉相繼自殺。關(guān)于被拋棄還有很多問題。
魏子福的死與漢武帝的詛咒密切相關(guān)。漢武帝晚年患病，被懷疑被施了巫術(shù)。長安城周圍的每個人都處于危險之中。江充、蘇文等人趁機(jī)誣陷犯罪王子。犯罪的王子被迫聽從他的老師施德的計謀，建立了他的軍隊(duì)。失敗后，他被迫逃離并自殺。太子出逃后，漢武帝追究了魏子福的責(zé)任，魏子福私底下把皇宮警衛(wèi)交給太子，支持太子攻打江充。漢武帝派人去信劉長樂、完顏政、智金武、劉干峰，要他們?nèi)ト∥喝珀赖姆饩R，她也因?yàn)椴荒芙忉尪懒?。黃門蘇文和姚丁涵建立了一個公共汽車訂單空棚，裝滿了一個小棺材，并在城南的桐柏安葬了魏皇后。這是魏如昀的死亡。漢武帝派人收集皇后的印綬，只是為了進(jìn)一步壓制權(quán)力，阻止他支持劉玉鑫。后人可以推測，廢除它只是時間問題。宣布魏子福自殺身亡為時已晚。
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魏子福之后，漢武帝沒有再站起來，后來由于吳方法的詛咒，他下到輪臺懺悔，后悔自己的錯誤。李夫人夫人茍姨很受青睞，但她再也沒有站起來。然而，追李富仁確實(shí)是漢武帝的意思，不清楚為什么是趙涵皇帝而不是活著。關(guān)于魏子福生前是否被遺棄，各種史料也有爭議。
《漢書》云:“魏四年，漢武帝崩，將軍霍光遠(yuǎn)，雍容華貴，與李夫人齊名，追上皇后小武。”有人認(rèn)為，魏子福在自殺前就被廢除了。這是對歷史的誤解。
首先，《漢書·慰籍》中“發(fā)函完顏政、劉長樂、智金吾、劉干，接受皇后印綬而自殺”。魏子福自殺前，漢武帝下令給皇后封絲帶。封綬代表皇后的實(shí)權(quán)，而漢武帝的圣旨可以理解為收回皇后的實(shí)權(quán)(魏子福支持太子起兵，漢武帝此舉可以理解)，但皇后的名分依然存在。有兩種可能性。第一，魏子福在收印時自殺，廢印后的正式詔書不及時，廢印后的程序結(jié)束；第二，梁武帝只是暫時收回了皇后的實(shí)權(quán)，塵埃落定后才決定是否廢除，但魏子福沒有給他這個機(jī)會。
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其次，班固的“魏斯廢后四年”為霍光追求孝皇后李福鋪平了道路。如果班固沒有在上面寫上“魏思后，侯飛后”的話，那就不公平地承接了下面的尊重追求。后來，漢朝皇帝宣帝(劉玉鑫的孫子，魏思的曾孫，劉詢，人稱劉秉義為活口)追魏子夫稱“思”，把魏子夫葬為皇后。首先，她沒有被拋棄。第二，他是劉智的后代。
至于班固在所表達(dá)的真實(shí)情況，通過比較《慰籍傳》中幾則被遺棄的記載不難知道。
“孝景薄皇后...六年，薄太后崩，皇后廢。廢除死刑四年后?！?
“孝順陳武女王.....幾年后，浪費(fèi)過后就是滅亡。葬于巴陵東廊館。”
“霍皇后...廢棄的昭臺宮”
“蕭是的皇后...在站了十四年后被廢除了...皇帝讓廷尉孔光在節(jié)后給藥，自殺了，并下葬鄢陵以對付西方?！?
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魏子福的記載是:“孝，武則天，字子福...李和出殯后的護(hù)衛(wèi)，追著追悼思伯。不難看出，《安慰者的傳說》中每一個被遺棄的女王都在她的私人空間里解釋被遺棄的事情，這個空間被重新命名為“被遺棄的女王”，并以此結(jié)束。從魏子福的傳記開始到結(jié)尾，“浪費(fèi)”一詞從未出現(xiàn)在自殺或死后的傳記中。全文以“孝敬武威皇后”開始，以“思后”結(jié)束。
最后，《漢武帝紀(jì)》記載:“庚寅，太子死，皇后自殺”。如果說在魏子福自殺之前，收到封綬的圣旨是廢后的圣旨，那么班固在《武帝紀(jì)》中應(yīng)該是“廢后自殺”，而不是“皇后自殺”。
因此，當(dāng)歷史記錄中有沖突時，應(yīng)以更一致的為準(zhǔn)。也就是說，魏子福并沒有被廢黜。
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