宋玉簡介:宋玉,又名子元,漢族(約公元前298年-約公元前222年),東周戰(zhàn)國時期(今湖北省翼城市)鹽城人,楚辭賦作家。生于屈原之后,或屈原的弟子。曾經(jīng)擔(dān)任楚王的香清。他是繼屈原之后又一位優(yōu)秀的辭賦作家,與唐勒、荊軻齊名。據(jù)傳說,辭賦作品數(shù)量眾多,《韓曙》第30卷,志第10期共記載了16部辭賦作品,這些作品在今天大多已失傳。流行作品有《九邊》、《鳳舞》、《高唐賦》、《樂府色變》等。,但有人懷疑后三部不是他的作品。
關(guān)于宋玉的生平,據(jù)《屈原賈生傳》記載:“屈原死后,有宋玉、唐勒、荊軻等弟子在楚,他們都是有名的辭賦大家?!比欢?,屈原的所有先人都不敢直接提出易言?!皵⑹鰳O其簡短。《韓詩傳》中有一句話:“宋玉見楚,是因為他的朋友?!痹趧⑾虻摹缎滦颉分?,“宋玉因朋友而想見楚襄王”,“他沒有見楚襄王”,同時,“楚威王(楚襄王的祖父)問宋玉”。王逸說他是《楚辭章句》中屈原的弟子。晉代《舊襄陽條傳》也說:“宋玉也是楚人,所以翼城有宋玉,始于屈原。它最初被流放,并尋求幫助楚的朋友。“總之,關(guān)于宋玉的生平有許多不同的看法。一般來說,宋玉生于屈原之后,家境貧寒,仕途坎坷。
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至于宋玉的傳承,一般認為是他向屈原學(xué)習(xí)的。然而,也有學(xué)者認為,王毅說宋玉是200年后屈原的弟子是沒有根據(jù)的,因為他把“祖先(師法)屈原”理解為“師從屈原”。
《韓曙·文藝志》最早有十六篇。時至今日,傳說他作了兩篇文章,分別是《九辯》和《招魂》,見于王逸的《楚辭章句》;蕭統(tǒng)的《文選》中有五篇文章,分別是《馮賦》、《高》、《神女賦》、《樂府誘賦》和《問楚王》;張橋的《古文遠》中有6首“笛?!?、“大雁賦”、“蕭炎賦”、“諷刺賦”、“釣魚賦”和“舞賦”;《高唐對》、《魏永富對》、《仲英對》三篇,均見于明代劉杰《文光文選》。然而,這些作品的真實性是混合的,只有九個論點是可信的,沒有異議。招魂是有爭議的,一般認為是屈原寫的。
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其他,如高,女神傅,彩票色鬼傅,馮父等。,都不是宋玉寫的,但它們在文學(xué)史上的地位仍然相當(dāng)重要。
雖然宋玉的成就難以與屈原相提并論,但他是屈原詩歌藝術(shù)的直接繼承者。在他的作品中,對物象的描寫趨于細膩細致,抒情與寫景的結(jié)合自然貼切,起到了承上啟下的作用。宋玉在文學(xué)史上的地位,可以從后人常稱之為屈宋這一事實看出。
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