48歲的穆瑛，從元朝到鄭22年，前后征戰(zhàn)30年，25年后明洪武病逝。在這期間，他辜負(fù)了朱元璋和馬史的期望?！耙幌伦哟蜷_海關(guān)，偉大的事業(yè)就會(huì)打開；如果你再次感到興奮，你將會(huì)戰(zhàn)斗和轉(zhuǎn)向，大政府將會(huì)站起來(lái)；三折而略西，由西而南，統(tǒng)一”①，然后留在云南，創(chuàng)造新的成就。根據(jù)史書記載，穆穎一生中從未犯過(guò)任何錯(cuò)誤。雖然在穆英的一生中，可能有一些因素使歷史學(xué)家承認(rèn)了他的錯(cuò)誤，如他的杰出功勛和巨大的權(quán)力，但這一現(xiàn)象從另一個(gè)方面表明，穆英的功績(jī)和影響是非同尋常的。
首先，介紹一下穆穎一生的成就
穆瑛被正式下令步入仕途后，與死神搏斗，為明朝的建立和統(tǒng)一大業(yè)的完成做出了巨大貢獻(xiàn)。比如，洪武年間4月10日至9月14日，穆迎的幾次西征和北征，有效地維護(hù)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，保障了邊疆地區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)的安全，有利于邊疆地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定。
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在統(tǒng)一云南的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)設(shè)置官員自衛(wèi)等一系列軍事行動(dòng)和活動(dòng)，明代招募云南的穆應(yīng)、傅有德、蘭嶼等官兵不僅出色地完成了統(tǒng)一云南的任務(wù)，而且基本上建立了明朝政府對(duì)云南的軍事和行政控制體系， 有效地維護(hù)了明代中央政府統(tǒng)一云南的初步成果，開啟了其后一系列維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、穩(wěn)定社會(huì)秩序的防暴活動(dòng)，并成為以穆氏家族為代表的明代云南地方勢(shì)力的未來(lái)。 在立官自衛(wèi)方面，招募云南的將領(lǐng)雖然大多奉命行事，但當(dāng)時(shí)招募南友的副將軍穆瑛并不缺乏計(jì)劃性、部署性和指揮性。此外，歷史上記載，洪武十四年十二月二十四日，穆英、蘭嶼帶著他們的老師到金馬山時(shí)，當(dāng)?shù)乇蛔嫦葔浩鹊母咐相l(xiāng)親們“焚香拜神”，這不僅反映了當(dāng)時(shí)云南廣大人民群眾要求國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望，也表明了穆英等人的統(tǒng)一行動(dòng)代表了云南人民的利益；后來(lái)，穆穎和藍(lán)玉加入了“全師入城(昆明)，退出軍士，秋無(wú)犯”，當(dāng)?shù)氐摹肮倜翊髽贰?3)表明穆穎和其他嚴(yán)格的教師受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崃覛g迎。
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在奉詔鎮(zhèn)守云南期間，穆英繼續(xù)努力平息云南及周邊地區(qū)的各種動(dòng)亂，加強(qiáng)軍事部署，完善軍事管理體制，為穩(wěn)定云南社會(huì)秩序，改善人民生產(chǎn)生活環(huán)境，進(jìn)一步開發(fā)建設(shè)云南，穩(wěn)定祖國(guó)西南邊疆，維護(hù)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的整體利益做出了突出貢獻(xiàn)。例如，經(jīng)過(guò)與司林法律的幾次較量，穆穎最終使司林法律真心實(shí)意地依附了它一輩子。史書記載:穆瑛打敗司倫律后，在回昆明的路上，“經(jīng)過(guò)城市后，人們?yōu)橼s牛、趕酒出去勞動(dòng)，而(穆)英國(guó)人送他們?nèi)グ参克麄儭?4)，“經(jīng)過(guò)城市后，(人民)為趕牛、趕酒到郊外勞動(dòng)，他們的名氣從“蠻夷”不一而足”(5)，這不僅說(shuō)明穆瑛在當(dāng)時(shí)云南人心目中有著突出的地位和威望。在與緬甸和泰國(guó)的交往中，穆英通過(guò)對(duì)緬甸的戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大了新生的明朝在東南亞國(guó)家和地區(qū)的影響，增進(jìn)了明朝政府與泰國(guó)的友誼。這一時(shí)期，穆瑩采取了一系列恢復(fù)和發(fā)展云南社會(huì)經(jīng)濟(jì)的政策措施，客觀上對(duì)恢復(fù)和發(fā)展云南社會(huì)經(jīng)濟(jì)，緩解云南社會(huì)矛盾，維護(hù)中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)一，加快民族融合的步伐起到了積極的作用。例如，穆英通過(guò)推行休養(yǎng)生息、移民墾植、招賢納士等方式開墾了大量的土地，但歷史上關(guān)于穆英鎮(zhèn)守滇期間開墾土地?cái)?shù)量的記載卻極不一致，如《獻(xiàn)禮》中的“墾田三十萬(wàn)畝以上”、“溫明恒皇帝”、“墾田五十七萬(wàn)畝”、“明代萬(wàn)”、“三家經(jīng)”、“國(guó)朝祭征錄”等。 明朝官員的言行記錄顯示他們耕種了101.2萬(wàn)畝土地，云南崔顯示他們耕種了900多萬(wàn)畝土地，但這個(gè)數(shù)字是毋庸置疑的。 他的這一舉措不僅在不增加云南人民負(fù)擔(dān)的情況下，基本解決了明代駐滇官兵的安置和轉(zhuǎn)移問(wèn)題，而且極大地促進(jìn)了云南社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)，有利于緩解滇中地區(qū)激烈的民族矛盾和階級(jí)矛盾。此外，大量?jī)?nèi)地經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)地區(qū)的居民世代居住在滇中，對(duì)促進(jìn)內(nèi)地與邊境地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合發(fā)揮了重要作用。同樣，穆瑩發(fā)展云南文化教育事業(yè)的政策措施，客觀上也有助于傳播中華文明傳統(tǒng)，提高云南人民的整體文化素質(zhì)，改變?cè)颇衔幕?xí)俗的落后面貌，促進(jìn)民族融合。此外，慕英這位德高望重的學(xué)者，尤其是他屈尊請(qǐng)教一位鮮為人知的普通儒生，能夠言行一致，也為后人樹立了尊重知識(shí)、尊重人才的榜樣。
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必須說(shuō)明的是，從主觀上看，穆英所做的一切，都是為了維護(hù)明朝皇室對(duì)云南的有效管轄，保障穆氏在云南的權(quán)益，從而樹立穆氏在云南人民中的威望。例如，穆氏家族發(fā)展云南文化教育的主要目的是向云南文人宣傳儒家學(xué)說(shuō)，灌輸儒家思想，使云南各族人民了解和遵循封建倫理道德，不再或盡可能少地反對(duì)政府，或爭(zhēng)取文人支持忠于明朝的封建官員，從而維護(hù)明朝的專制集權(quán)統(tǒng)治，樹立穆氏家族在云南人民中的良好形象。事實(shí)上，這些措施實(shí)施一段時(shí)間后，云南確實(shí)出現(xiàn)了“尊老愛幼”的現(xiàn)象。此外，穆時(shí)英加強(qiáng)軍事保護(hù)和完善軍事管理制度的措施也加強(qiáng)了明朝對(duì)云南廣大民眾的控制。但是，我們不能完全否認(rèn)穆穎的各種措施的客觀效果，否則就會(huì)違背歷史唯物主義、辯證唯物主義和實(shí)事求是的基本原則。此外，關(guān)于穆瑛的成就，我們還可以從他去世前后的明代各界人士那里進(jìn)一步了解他的看法，以及他對(duì)穆瑛后代和明廷的影響。
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第二，人們心目中的穆穎
史書上說(shuō):穆穎“親手決定了云南的事，但十年內(nèi)沒有做成一切”。穆鷹之所以能在不到十年的時(shí)間里使云南走上正常的發(fā)展軌道，與他超人的敬業(yè)精神是分不開的。詩(shī)中說(shuō):“西平(即西平侯穆盈)頂禮膜拜；晚上要認(rèn)真，敢或懈怠?！边@里值得一提的是，關(guān)于穆穎的死因，所讀的史書大多有因病死亡的記載，但細(xì)節(jié)上只有細(xì)微的差別。如《實(shí)錄》卷218曰:“(穆)瀛旦視事如治，忽病而行，踮起腳尖，回到原位，兩腳不能行，回到床上而死?！睋?jù)說(shuō)他的病已經(jīng)過(guò)去了，但他不知道是什么??；明代程編著《明成祖文衡》卷七十三，《明成祖推，大夫榮祿，朱國(guó)，，追穆公墓碑》，其中說(shuō):“王(穆英)設(shè)堂做事，突然摔倒在地，侍者攙扶著他進(jìn)來(lái)，說(shuō):‘我不能中風(fēng)，但我不能向皇上稟明?！薄耙欢ㄊ撬烙谥酗L(fēng)；明代的張岱寫《史記》卷四十一，寧，明代的鄧元熙寫《黃明書》卷三十三，牧王，其中說(shuō)慕瑛因太子、朱彪之死而傷心過(guò)度，甚至說(shuō)他哭到吐血，以致病死或中風(fēng)等。然而，有人說(shuō)穆英是被明太祖處死的。例如，阿清王嵩在《云南藏書準(zhǔn)備》第21卷中寫道...還是趙匡胤在胡蘭的監(jiān)獄里避開了朱。一天，他給了他(穆)英藥酒，而(穆)英映入了城南，也就是他的藥死了。“但是，從穆盈與明太祖、馬皇后之間特殊的家庭關(guān)系、穆盈遠(yuǎn)離北京是非之地的事實(shí)、明太祖依靠他守衛(wèi)滇西南邊境的事實(shí)，以及明太祖對(duì)穆盈之死的反應(yīng)來(lái)看，明太祖殺穆英似乎是不可能的，也是沒有必要的，所以這種說(shuō)法是不可靠的。這是顯而易見的證據(jù)。自洪武十四年秋入滇，直至辭世，穆穎以政治為業(yè)已有十余年。雖然他曾在北京參觀過(guò)明太祖，但前后只呆了十天。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、易優(yōu)作文點(diǎn)評(píng) <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
正是由于穆英忠于職守、克己，極大地改善了云南的政局和社會(huì)面貌。因此，在他的一生中，他得到了明朝皇室和云南漢族等少數(shù)民族官員的贊譽(yù)，這不僅贏得了明太祖的信任和支持，也得到云南人民的愛戴和支持。史書記載:洪武二十二年十月，穆穎從云南來(lái)到北京迎接明太祖時(shí)，明太祖曾安慰穆穎:“既然你在城里，我就不用擔(dān)心西南了！”并在奉天門設(shè)宴，賞金220、白金5200、紙幣5000、文琪100，贈(zèng)紙幣10000，以為穆穎建造他的第一故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)的費(fèi)用已經(jīng)展示了。與此同時(shí)，云南各族官員和學(xué)者“無(wú)子女或年老，惟恐他們不來(lái)，而咸戚然東進(jìn)”。穆盈回滇的消息傳來(lái)后，“各相率數(shù)百里之外”，“蠻族頭領(lǐng)渡江接應(yīng)，軍民相慶”。
洪武二十五年六月十七日，穆穎逝世，享年48歲。穆穎英年早逝的消息傳出后，云南的“官僚、知識(shí)分子、小官吏、士兵、黃煌、白起，全都跑到門口，在路上哭了起來(lái)?！碑?dāng)穆瑛的長(zhǎng)子穆春護(hù)送他父親的靈柩入京，離開金馬山時(shí)，云南人“派出數(shù)萬(wàn)人”。在云南流行或到過(guò)云南的詩(shī)人和莫青，也是“以詩(shī)養(yǎng)詩(shī)的人(據(jù)穆穎)。比如賀州人潘仁，當(dāng)年捧著穆穎的《中原老人》一詩(shī)，其全文是這樣寫的:“大明星一夜之間倒向西南，誰(shuí)與主共憂？心到達(dá)酒泉的明月，名字流傳千古。中原的父親想到了楊虎，并沒有停止哭武侯；艷澤秀才懷德義，清引滿淚?！?21)它充分表達(dá)了人們對(duì)著名官員穆英英年早逝的無(wú)限惋惜和懷念。明太祖得知穆英的死訊后，“痛哭流涕，望朝不見，親制祭品”，并命令穆英的長(zhǎng)子穆春護(hù)送其父靈柩入土(22)，命令“曾在此祭品的軍隊(duì)、民眾和官員”(23)。同年10月8日，穆瑩的靈柩抵達(dá)北京，明太祖派中國(guó)大使前往瞻仰。21日，穆迎被圣旨封為“錢寧王”、“趙靜王”，葬于江寧縣臺(tái)北鄉(xiāng)原觀音山。他仍然下令將雕像供奉在陳宮寺，并追贈(zèng)給它的三代人，他們都是王爵和王夫人。第二天，穆穎回到山里，和王麗(24歲)葬在一起。在葬禮的那天，明太祖把帝國(guó)的官員們送到了京郊。在此期間，朱允炆，皇帝的曾孫，和其他明朝的王子也派人來(lái)表示敬意，首都和政府的官員也表示敬意(25)。此外，據(jù)史書記載，穆穎死后，云南有一首歌謠說(shuō):“我的父親是誰(shuí)？我媽媽是誰(shuí)？Xi居沒有母親嗎？沒有父親的傅？夢(mèng)見天堂，不要同情我！”穆春奉詔到云南后，又有一首歌謠說(shuō):“耕者有其田。舒威·戈偉，同□同□。我有父母，先王之子(據(jù)遂寧王穆盈)?！?26)這不僅反映了穆英創(chuàng)辦的穆氏家族在云南人民心目中享有很高的聲譽(yù)和占有非常重要的地位，也說(shuō)明了云南人民之所以感激和愛戴穆英和穆春父子，主要是因?yàn)榻?jīng)過(guò)穆英的艱苦努力，當(dāng)時(shí)云南的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了明顯的恢復(fù)和發(fā)展，滇中人民的生產(chǎn)生活環(huán)境得到了很大的改善。
穆穎一生，尤其是在云南期間，受到了普通百姓對(duì)明朝最高統(tǒng)治者的高度贊揚(yáng)，這是他杰出功績(jī)和美德的有力歷史證明。
[14]
第三，穆穎對(duì)穆后代及明廷的影響
穆英的后代在生活和管理方式上深受其家族創(chuàng)始人穆英的影響，有些方面甚至可以說(shuō)是一脈相承的。例如，在生活方式上，尤其是在鞏固和加強(qiáng)穆氏家族地位的措施上，穆氏子孫基本上沿襲了穆英以前的做法，如通過(guò)朝覲、朝貢、聯(lián)姻等方式加強(qiáng)與明朝皇室和皇族達(dá)官貴人的聯(lián)系，這后來(lái)成為了穆氏家族的傳統(tǒng)，這一點(diǎn)從歷史記載“穆氏聯(lián)姻于天下邑，南北王侯”(27)中可以看出。唯一不同的是，穆的后代，尤其是進(jìn)入明朝中葉的后代，通過(guò)行賄來(lái)解決朝政問(wèn)題，但效果并不理想。明代中期以來(lái)，穆氏家族與明代官員尤其是云南富安等地方官員的矛盾日益加??；在管理方面，穆氏子孫主要通過(guò)平定云南及周邊川、黔地區(qū)的各種動(dòng)亂，處理與東南亞國(guó)家和地區(qū)的關(guān)系，加強(qiáng)云南的軍事、行政設(shè)施和管理制度，發(fā)展云南的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、教育事業(yè)，來(lái)穩(wěn)定云南乃至整個(gè)西南地區(qū)的政局，發(fā)展和建設(shè)云南，從而達(dá)到維護(hù)明朝皇室對(duì)云南的統(tǒng)治，保障穆氏家族在云南的既得權(quán)利的最終目的。唯一不同的是，穆穎的后代的個(gè)人能力、性格和職業(yè)素養(yǎng)都比以前差了。穆后代的成就，穆家族的權(quán)勢(shì)與聲譽(yù)等。自明代景泰年間接替其弟穆琮入主云南以來(lái)，尤其是穆昉的助理皇妃鎮(zhèn)守云南以來(lái)，穆氏家族的權(quán)力危機(jī)一再重現(xiàn)。為此，明中葉以后，穆的子孫開始通過(guò)不斷的政治斗爭(zhēng)來(lái)維護(hù)家族的權(quán)力。
穆迎對(duì)明廷的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是明政府對(duì)邊疆地區(qū)的管理體制，二是明皇室對(duì)穆后代的態(tài)度。這兩個(gè)方面是相對(duì)獨(dú)立和不可分割的。具體來(lái)說(shuō)，由于穆瑛與朱元璋、孝慈太后(即馬皇后)之間特殊的家庭關(guān)系，以及穆瑛對(duì)明朝的建立、統(tǒng)一大業(yè)的完成、西南邊疆的穩(wěn)定做出的巨大貢獻(xiàn)，贏得了云南人民的信任和愛戴，明廷自明太祖之初就對(duì)穆瑛家族產(chǎn)生了深深的依賴。史書記載:“當(dāng)初，貴州丐幫和依靠毛”(28)、“即王()，與帝(由)同在，他的族人(由云南人)沒有忘記，并命令他的繼承人侯(由穆瑛的長(zhǎng)子穆淳)返回本鎮(zhèn)”(29)等。為此，結(jié)合當(dāng)時(shí)特定的歷史背景和條件，明太祖率先采用了與明代其他地區(qū)不同的獨(dú)特管理體制，即既不是一個(gè)完整的分封制，也不是土司制，而是一個(gè)不同于省政府、州縣制或以官員流動(dòng)為特征的縣縣制的分封制。這種介于分封制和省州縣制(或縣縣制)之間的過(guò)渡管理制度后來(lái)被明朝皇帝使用。因此，穆英的子孫能夠世世代代掌管云南總參的公章，坐在云南，在云南的行政、司法和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域都有相當(dāng)大的權(quán)威和影響。例如，洪武三十年(1397年)初春，明太祖在趙霞設(shè)立云南刑部，下令云南。明永樂年間，也視“遙事(據(jù)云南政務(wù))……一交為(穆)生”(31)。直到明朝末年，穆田波接管云南時(shí)，穆氏家族在云南仍享有一定的行政、司法和財(cái)政特權(quán)。明中葉至明末，穆氏家族與以云南福安官員為首的明代官員之間發(fā)生的一系列激烈的權(quán)力斗爭(zhēng)就是最好的證明(見下文)。此外，明朝皇室還經(jīng)常用穆族始祖穆英的事跡來(lái)監(jiān)督穆英的后代，要求他們效法穆英，盡最大努力為朝廷效力，堅(jiān)守西南邊疆，對(duì)穆實(shí)的后代格外寬容和優(yōu)待，并經(jīng)常在法律之外開恩，使穆英家族得以幾次脫險(xiǎn)(見后)。
綜上所述，可以看出，穆英不僅是現(xiàn)存282年(洪武十六年至康熙四年，即1383年至1665年)的穆氏家族的真正創(chuàng)始人和當(dāng)之無(wú)愧的創(chuàng)始人，而且為明朝的建立和穩(wěn)定、云南人民生產(chǎn)生活環(huán)境的改善以及云南地區(qū)的開發(fā)建設(shè)做出了杰出的貢獻(xiàn)，他的貢獻(xiàn)值得后人學(xué)習(xí)
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