三國(guó)大將太史慈有哪些著名的戰(zhàn)績(jī)？??以下文字資料是由(歷學(xué)網(wǎng)www.lishi88.cn)小編為大家搜集整理后發(fā)布的內(nèi)容，讓我們趕快一起來(lái)看一下吧！
三國(guó)大將太史慈有哪些著名的戰(zhàn)績(jī)？
太史慈戰(zhàn)績(jī)
1.少年事跡
太史慈字子義，東萊黃人也。少好學(xué)，仕郡奏曹史。會(huì)郡與州有隙，曲直未分，以先聞?wù)邽樯?。時(shí)州章已去，郡守恐后之，求可使者。慈年二十一，以選行，晨夜取道，到洛陽(yáng)，詣公車(chē)門(mén)，見(jiàn)州吏始欲求通。慈問(wèn)曰：「君欲通章邪？」吏曰：「然。」問(wèn)：「章安在？」曰：「車(chē)上。」慈曰：「章題署得無(wú)誤邪？取來(lái)視之。 」吏殊不知其東萊人也，因?yàn)槿≌?。慈已先懷刀，便截?cái)≈?。吏踴躍大呼，言「人壞我章」！慈將至車(chē)間，與語(yǔ)曰：「向使君不以章相與，吾亦無(wú)因得敗之，是為吉兇禍福等耳，吾不獨(dú)受此罪。豈若默然俱出去，可以存易亡，無(wú)事俱就刑辟?！估粞?：「君為郡敗吾章，已得如意，欲覆亡為？」慈答曰：「初受郡遣，但來(lái)視章通與未耳。吾用意太過(guò)，乃相敗章。今還，亦恐以此見(jiàn)譴怒，故俱欲去爾?！估羧淮妊?，即日俱去。慈既與出城，因遁還通郡章。州家聞之，更遣吏通章，有司以格章之故不復(fù)見(jiàn)理，州受其短。由是知名，而為州家所疾，恐受其禍，乃避之遼東。 中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷，就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuwentiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。
當(dāng)時(shí)州郡有隙，太史慈的任務(wù)就是追回州府的奏章，并將郡守的奏章率先交付中央（誰(shuí)先上報(bào)中央就袒護(hù)誰(shuí)，東漢末年的腐敗可發(fā)一笑）。這樣一件說(shuō)難不難說(shuō)簡(jiǎn)單也不簡(jiǎn)單的事，我們一起看看太史慈是如何處理的。日夜兼程到達(dá)洛陽(yáng)的太史慈，看到州府的投奏章的人在門(mén)前等候宣召，徑直上前問(wèn)「你想上奏章？章題有沒(méi)寫(xiě)錯(cuò)，拿來(lái)我看！」——儼然一副大官的樣子。州吏不認(rèn)識(shí)太史慈，只好乖乖將章取出來(lái)，太史慈接過(guò)之后二話不說(shuō)，掏出利刃毀之，絕！州吏發(fā)現(xiàn)上當(dāng)，忿忿不平，太史慈的勸詞更妙「如果你不將奏章給我，我就不會(huì)毀壞它了。現(xiàn)在你丟失奏章、我弄壞奏章，是同罪之人。不如我們一起悄悄的逃走吧？否則你我都要受罰坐牢啊。」州吏反駁「你弄壞我的奏章，已達(dá)到目的，干嘛還想著逃走？」太史慈繼續(xù)睜著眼睛說(shuō)瞎話「我當(dāng)初受命來(lái)洛陽(yáng)，只是來(lái)看看州府的奏章報(bào)上去了沒(méi)有。但我太過(guò)分了，毀了你的奏章。我現(xiàn)在回去，恐怕也會(huì)受責(zé)罰，所以還是我們一起走吧?！固反仍诔晒褡咧堇艉?，暗中回轉(zhuǎn)，將郡守的奏章送了上去。最后，太史慈因?yàn)榈米锪酥莞?，避往遼東。
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從這件事上看，太史慈聰明機(jī)智，口才甚佳。懷刀毀章，此違法之事，亦瀟灑決斷為之。惜為演義不載。
2.都昌之圍
此段志與演義均有記載，孔融善待太史慈之母，太史慈從母命前來(lái)相助，而后突圍求救于劉備，以詞說(shuō)之，請(qǐng)來(lái)救兵?；鞠嗤?。唯太史慈突圍的一段描寫(xiě)，稍有異處。
[志49]（慈）于是嚴(yán)行蓐食，須明，便帶鞬攝弓上馬，將兩騎自隨，各作一的持之，開(kāi)門(mén)直出。外圍下左右人并驚駭，兵馬互出。慈引馬至城下塹內(nèi)，植所持的各一，出射之，射之畢，徑入門(mén)。明晨復(fù)如此，圍下人或起或臥，慈復(fù)植的，射之畢，復(fù)入門(mén)。明晨復(fù)出如此，無(wú)復(fù)起者，于是下鞭馬直突圍中馳去。比賊覺(jué)知，慈行已過(guò)，又射殺數(shù)人，皆應(yīng)弦而倒，故無(wú)敢追者。 中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷，就來(lái)<A hTTps://wEw.euzW.net/yUweNtiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。
[演義11]慈擐甲上馬，腰帶弓矢，手持鐵槍，飽食嚴(yán)裝。城門(mén)開(kāi)處，一騎飛出。近壕，賊將率眾來(lái)戰(zhàn)。慈連搠死數(shù)人，透圍而出。管亥知有人出城，料必是請(qǐng)救兵的，便自引數(shù)百騎趕來(lái)，八面圍定。慈倚住槍，拈弓搭箭，八面射之，無(wú)不應(yīng)弦落馬。賊眾不敢來(lái)追
在志中，太史慈用的是疲軍之術(shù)，第一日出城，圍下人皆起，太史慈煞有其事地命人擺靶射箭，射完即回;第二日出城，圍下人只有半數(shù)警惕而起，太史慈依舊擺靶射箭;第三日，圍下人視而不見(jiàn)，太史慈找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，突圍而出。此主要表現(xiàn)他行事的機(jī)敏，我認(rèn)為，太史慈接此任務(wù)，應(yīng)是自知直接突圍行不通，才用此計(jì)。(www.lishixinzhi.com)演義中則讓太史慈直接突圍。至于突圍時(shí)的神勇，縱然演義比志描寫(xiě)更甚（演義對(duì)武將的武藝描繪多有夸大，據(jù)聞羅版的太史慈此處更拽），然勇而無(wú)智，此處太史慈的形象無(wú)疑是被貶低，再加上上一段懷刀毀章的事跡也被忽略，太史慈的「智」在演義中全無(wú)表現(xiàn)機(jī)會(huì)。 作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、作文點(diǎn)評(píng)、作文打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
3.神亭嶺之戰(zhàn)
[志49]（慈）時(shí)獨(dú)與一騎卒遇策。策從騎十三，皆韓當(dāng)、宋謙、黃蓋輩也。慈便前斗，正與策對(duì)。策刺慈馬，而攬得慈項(xiàng)上手戟，慈亦得策兜鍪。會(huì)兩家兵騎并各來(lái)赴，于是解散。
[演義15]（慈）縱馬橫槍，直取孫策。策挺槍來(lái)迎。兩馬相交，戰(zhàn)五十合，不分勝敗?！纫?jiàn)孫策槍法無(wú)半點(diǎn)兒滲漏，乃佯輸詐敗，引孫策趕來(lái)。慈卻不由舊路上嶺，竟轉(zhuǎn)過(guò)山背后。策趕來(lái)，大喝曰：「走的不算好漢！」慈心中自恃：「這廝有十二從人，我只一個(gè)，便活捉了他，也吃眾人奪去。再引一程，教這廝沒(méi)尋處，方好下手?！褂谑乔覒?zhàn)且走。策那里肯舍，一直趕到平川之地。慈兜回馬再戰(zhàn)，又到五十合。策一槍搠去，慈閃過(guò)挾住槍;慈也一槍搠去，策亦閃過(guò)挾住槍。兩個(gè)用力，只一拖，都滾下馬來(lái)。馬不知走的那里去了。兩個(gè)棄了槍，揪住廝打，戰(zhàn)袍扯得粉碎。策手快，掣了太史慈背上的短戟;慈亦掣了策頭上的兜鍪。策把戟來(lái)刺慈，慈把兜鍪遮架。忽然喊聲后起，乃劉繇接應(yīng)軍到來(lái)，約有千余。策正慌急，程普等十二騎亦沖到。策與慈方才放手。 語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了，學(xué)書(shū)法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)少兒書(shū)法培訓(xùn)</a>
太史慈的成名戰(zhàn)役，在兩部書(shū)中都有記載，演義的功勞僅是將志的戰(zhàn)斗具體化。志中所記的單挑極少，演義中更著名的馬張、馬許、關(guān)黃等單挑都為虛擬。這里將志中所載的單挑沿襲于演義中書(shū)，想來(lái)再簡(jiǎn)單不過(guò)。
4.歸降東吳
[志49]慈當(dāng)與繇俱奔豫章，而遁于蕪湖，亡入山中，稱(chēng)丹楊太守。是時(shí)，策已平定宣城以東，惟涇以西六縣未服。慈因進(jìn)住涇縣，立屯府，大為山越所附。策躬自攻討，遂見(jiàn)囚執(zhí)。策即解縛，捉其手曰：「寧識(shí)神亭時(shí)邪？若卿爾時(shí)得我云何？」慈曰：「未可量也?！共叽笮υ?：「今日之事，當(dāng)與卿共之?！?
[演義15]卻說(shuō)太史慈，招得精壯二千余人，并所部兵，正要來(lái)與劉繇報(bào)仇。孫策與周瑜，商議活捉太史慈之計(jì)?！反纫?jiàn)城上火起，上馬投東門(mén)走，背后孫策引軍來(lái)趕。太史慈正走，后軍趕至三十里，卻不趕了。太史慈走了五十里，人困馬乏，蘆葦之中，喊聲忽起。慈急待走，兩下里絆馬索齊來(lái)，將馬絆翻了，生擒太史慈，解投大寨。策知解到太史慈，親自出營(yíng)，喝散士卒，自釋其縛，將自己錦袍衣之。請(qǐng)入寨中，謂曰：「我知子義真丈夫也。劉繇蠢輩，不能用為大將，以致此敗?！勾纫?jiàn)策待之甚厚，遂請(qǐng)降。策執(zhí)慈手，笑曰：「神亭相戰(zhàn)之時(shí)，若公獲我，還相害否？」慈笑曰：「未可知也?！共叽笮?，請(qǐng)入帳，邀之上坐，設(shè)宴款待。
首先，在志中，太史慈「自稱(chēng)」丹楊太守，并曾有「涇以西六縣」的地盤(pán)，可見(jiàn)他的確該歸為「群雄」，至少我們從沒(méi)見(jiàn)到甘寧、周泰、蔣欽這些帶數(shù)百?gòu)娜藖?lái)投孫策/孫權(quán)的將軍，之前有什么「自詡」官位的。太史慈歸降的過(guò)程，兩部書(shū)相似，大坻三國(guó)中的歸降皆大同小異，不外乎是一方「待之甚厚」，另一方「請(qǐng)降」。但請(qǐng)注意孫策與太史慈的對(duì)話，演義中將「神亭相戰(zhàn)之時(shí)，若公獲我，還相害否？」「未可知也。」這兩句其記載于太史慈請(qǐng)降之后，我認(rèn)為只是降后的閑聊笑語(yǔ)，并無(wú)緊要;志中雖沒(méi)有說(shuō)明，但從孫策說(shuō)出「今日之事，當(dāng)與卿共之」這句疑似勸降的話來(lái)看，孫策與太史慈之前的「寧識(shí)神亭時(shí)邪？若卿爾時(shí)得我云何？」「未可量也。」對(duì)話是勸降時(shí)講的，可能也是最打動(dòng)太史慈的一句話。竊以為，央視三國(guó)電視劇中的這段處理最佳，容后再詳表。
5.信義篤烈
[志49]后劉繇亡于豫章，士眾萬(wàn)余人未有所附，策命慈往撫安焉。左右皆曰：「慈必北去不還?！共咴?：「子義舍我，當(dāng)復(fù)與誰(shuí)？」餞送昌門(mén)，把腕別曰：「何時(shí)能還？」答曰：「不過(guò)六十日?！构缙诙?。
[演義15]慈曰：「劉君新破，士卒離心。某欲自往收拾余眾以助明公，不識(shí)能相信否？」策起謝曰：「此誠(chéng)策所愿也。今與公約：明日日中，望公來(lái)還?！勾葢?yīng)諾而去。諸將曰：「太史慈此去必不來(lái)矣。」策曰：「子義乃信義之士，必不背我。」眾皆未信。次日立竿于營(yíng)門(mén)以候日影。恰將日中，太史慈引一千余眾到寨。
同樣是招募劉繇的部下，志中用了六十天，演義可能是選用了吳歷所載「立竿視影。日中而慈至」（吳歷亦曰「慈于神亭戰(zhàn)敗，為策所執(zhí)」，與志不同，疑此書(shū)此段的可信度），改為一天——一日與六十日之間堅(jiān)守信義的難度，有目共睹;又將「士眾萬(wàn)余人」改為「一千余眾」——誠(chéng)然，這并不代表太史慈能將這「眾萬(wàn)余人」全部收服過(guò)來(lái)，但從邏輯上講，至少是多于「一千余眾」的。眾所周知，志中的人數(shù)比之演義往往是只少不多，卻為何于此削減太史慈的能力？
6.神箭射手
[志49]慈長(zhǎng)七尺七寸，美須髯，猿臂善射，弦不虛發(fā)。嘗從策討麻保賊，賊于屯里緣樓上行詈，以手持樓棼，慈引弓射之，矢貫手著棼，圍外萬(wàn)人莫不稱(chēng)善。其妙如此。
[演義15]城上一員裨將，左手托定護(hù)梁，右手指著城下大罵。太史慈就馬上拈弓取箭，顧軍將曰：「看我射中這廝左手?！拐f(shuō)聲未絕，弓弦響處，果然射個(gè)正中，把那將的左手射透，反牢釘在護(hù)梁上。城上城下人見(jiàn)者無(wú)不喝采。
太史慈的箭術(shù)，演義繼續(xù)簡(jiǎn)單沿襲志中描寫(xiě)。至于太史慈的相貌，據(jù)說(shuō)羅本是有的，只被毛本刪去，暫且就不追究了。另還有毛版中太史慈隨孫策討伐嚴(yán)白虎時(shí)，十幾合未拿下王朗的污點(diǎn)戰(zhàn)績(jī)（[演義15]王朗拍馬舞刀，與慈戰(zhàn)不數(shù)合，朗將周昕殺出助戰(zhàn)。孫策陣中，黃蓋飛馬接住周昕交鋒。兩下鼓聲大震，互相鏖戰(zhàn)），亦聽(tīng)聞羅版不載，略過(guò)。
7.太史慈之死。這是志與演義最大的差別。
[志49]年四十一，建安十一年卒。
[吳書(shū)]慈臨亡，嘆息曰：「丈夫生世，當(dāng)帶七尺之劍，以升天子之階。今所志未從，奈何而死乎！」權(quán)甚悼惜之。
[演義53]太史慈入帳，言其手下有一人，姓戈，名定，與張遼手下養(yǎng)馬后槽是弟兄：「后槽被責(zé)懷怨，今晚使人報(bào)來(lái)，舉火為號(hào)，刺殺張遼，報(bào)宋謙之仇。某請(qǐng)引兵為外應(yīng)?！埂◤堖|）令人于城門(mén)內(nèi)放起一把火，眾皆叫反，大開(kāi)城門(mén)，放下吊橋。太史慈見(jiàn)城門(mén)大開(kāi)，只道內(nèi)變，挺槍縱馬先入。城上一聲炮響，亂箭射下，太史慈急退，身中數(shù)箭?！≈?權(quán)使張昭等問(wèn)安，太史慈大叫曰：「大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功;今所志未遂，奈何死乎！」言訖而亡，年四十一歲。
太史慈在志中死于赤壁之戰(zhàn)前，演義于赤壁之戰(zhàn)后，或是為了突出他的遺言，或是為了表現(xiàn)張遼之智，寫(xiě)了一場(chǎng)孫權(quán)與張遼的合肥之戰(zhàn)，其間太史慈獻(xiàn)策，可嘆作奸細(xì)者不過(guò)一士卒，為內(nèi)應(yīng)者不過(guò)一養(yǎng)馬后槽，被張遼輕易識(shí)破，太史慈中箭而亡。此處的設(shè)定與志大相徑庭，誰(shuí)能想像那個(gè)懷刀毀章、疲軍突圍的太史慈，使用這樣粗淺的計(jì)謀？實(shí)為演義誤之。再看兩者之間遺言的不同，吳書(shū)寫(xiě)「升天子之階」，演義寫(xiě)「立不世之功」，孰重孰輕，一目了然，志中的太史慈，始終是一路歸附孫策的諸侯;在演義中，僅是一位驍勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)
