禪師是唐代著名的高僧，俗名裴，字溫德。他是鎮(zhèn)江金山寺(今江田寺)的第二代祖先。法海禪師是唐朝宰相裴秀的兒子。他被稱為“裴透陀”，因為他的嚴格遵守和佛教禁欲主義。法海禪師不僅以苦行聞名，而且還建寺廟，使自己淡泊名利，成為禪宗史上受人尊敬的一代僧人。
與僧人的出家經(jīng)歷不同，法海禪師是在父親裴秀的指導(dǎo)下出家的。裴秀是一位虔誠的佛教信徒，也是佛教高僧黃伯的弟子。他在接近僧侶和研讀經(jīng)文的過程中對佛教教義有著深刻的理解。裴秀當(dāng)上宰相后，他的兒子裴文德年輕時就獲得了一等獎，被皇帝封為翰林。
裴秀不想讓兒子過早地進入仕途，但想通過適當(dāng)?shù)姆绞侥ゾ毰嵛牡碌木裥摒B(yǎng)，抹去他的女性氣質(zhì)和驕傲。偶然的機會，裴秀決定把他的兒子裴文德送到巍山(今湖南寧鄉(xiāng)縣)的米陰寺，跟隨當(dāng)時著名的佛教高僧，楊總的創(chuàng)始人尤靈出家。裴秀任湖南刺史時，與靈佑禪師關(guān)系密切，長期守護木陀羅道場。因此，當(dāng)裴秀把他的兒子送到微山寺時，禪師靈佑欣然同意接受裴文德，并很快給他起名叫“法?！?。
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裴文德出家之初，靈佑禪師就安排他做運水運柴之類的苦差事來磨練他的自尊心。這個兒子在出家前是翰林的宰相，起初能為和尚擔(dān)水，是因為他記得父親送他出家時的教誨。然而，多年來，靈佑禪師讓他挑水砍柴，他逐漸變得惱火，并開始抱怨這種艱苦的勞動。每當(dāng)他工作的時候，他的心里就充滿了委屈。然而，他不能違抗父親的命令，只能暫時忍受身心的痛苦。
有一次，裴文德像往常一樣在食堂給公眾端水做飯。他來回搬了幾次水，累得渾身冒汗。這時，他不滿地對自己說:“翰林挑水，汗流浹背?！焙蜕性趺茨艹运?？”這時，禪師靈佑恰巧從他身后經(jīng)過。聽到裴文德的抱怨聲，他微微笑了笑，念了兩首哀歌，答道:“老和尚的香能省下一萬塊錢?！迸嵛牡庐?dāng)時沒有看到身后的禪師凌游。當(dāng)他聽到禪宗大師充滿禪機的話語時，他感到非常慚愧。從那以后，他照顧好了自己的身心，愿意為公眾做各種艱苦的勞動。 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
在微山的米陰寺，禪師法海并不自滿，因為他是宰相之子。相反，他嚴格按照出家的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。他不僅嚴守戒律，堅持打坐念佛，而且奉行午飯后不吃東西的佛教飲食制度。在工作和修持修道的同時，法海禪師也謙卑地跟隨靈佑禪師修持禪學(xué)。禪宗大師靈佑經(jīng)常用禪宗的語言“機緣”開啟禪宗大師法海的智慧。在靈游禪師的指導(dǎo)下，法海大師學(xué)習(xí)和實踐，深刻體會到了禪宗的精髓。
為了深入藏經(jīng)，學(xué)習(xí)藏經(jīng)，禪師法海在寺院里苦干多年后，決定拋開自己的命運，閉關(guān)三年，專心打坐，閱讀藏經(jīng)。在他三年的隱居生活中，法海禪師每天都在閱讀藏經(jīng)，冥想，寫經(jīng)文，沉浸在冥想中。經(jīng)過三年的靜修，法海禪師不僅完全理解了三藏的教誨，而且全面提高了自己的執(zhí)業(yè)證書水平。在與靈游大師學(xué)習(xí)多年后，法海大師在靈游大師的建議下，決定出去學(xué)習(xí)，尋求禪宗的真諦。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
法海大師離開微山寺后，來到東晉高僧慧遠大師居住的廬山道場，學(xué)習(xí)修行。在廬山，法海禪師模仿前輩的苦行方式，一天吃一次飯，晚上不花錢，每次都以禪宗為生。禪師法海經(jīng)常把苦行作為修道的一個日常課程，所以他的同修稱他為“裴透陀”。在廬山修道多年后，法海禪師來到鎮(zhèn)江福山(今金山)的澤新寺修行。禪師法?？吹綕尚滤碌顾?，雜草叢生，滿目瘡痍，不禁感到悲傷。禪師法海希望修復(fù)這座古廟，為僧侶們提供一個安心的修行道場。為了表達修繕古寺的決心，禪師法海還在佛像前焚燒手指以供奉佛像。
之后，法海禪師住在澤新寺旁的一個山洞里，打坐修山，打坐誦經(jīng)后修復(fù)寺廟，同時為寺廟建設(shè)籌集資金。至于法海禪師在金山的苦行，《金山寺志·裴頭陀》說:“湯沛頭陀生來就有不同的特點，他的胎兒并不是一群孩子?！彼彩呛?xùn)|裴氏的兒子郭襄的休公。他因為自己的作文而被送回家，走在和尚的身上，磨煉自己的形體和精神，吃了一頓清淡的飯，在六點鐘的時候處于危險之中。后來，在金山塔旁的山洞里，每次進入禪宗，他都要放下龍，折斷手臂，振興寺廟，無所適從。宋湘·張商英寫道:“半個石屋是一個冥想的地方，不容易戴上一代人的名聲。白蟒化龍回到海里，把老和尚留在山里“從《寺院志》記載可以看出，法海禪師出家以來的長期修行方式是一日飲食、禪修等苦行。在金山寺，禪師在山洞里刻苦學(xué)習(xí)，從零開始復(fù)興古寺。在維修古廟時，禪師法海留下了“降龍斷臂”的傳說:禪師法海到達澤新寺后，山上經(jīng)常有一條白色的蟒蛇咬傷行人。沒有人敢上山燒香拜佛。為了消除蟒蛇給大多數(shù)信徒帶來的安全隱患，禪師法海無所畏懼地勇敢地與蟒蛇搏斗，并在制服蟒蛇的過程中被蟒蛇咬下。禪師法海雖然受傷了，但他并不害怕。他用自己的法力制服了那條白色的蟒蛇，最后把它趕到河里，徹底解除了蟒蛇的痛苦。 學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語文成績好，書法少不了。
曾有一次，禪師法海在修復(fù)澤新寺的過程中，挖了幾塊金子。雖然修復(fù)寺廟急需資金，但禪師根本沒有使用黃金，所以他把黃金交給了當(dāng)時的鎮(zhèn)江太守李奇。李奇把這件事告訴了唐玄宗，當(dāng)玄宗被遷走后，他下令將黃金交給禪師法海來修復(fù)這座寺廟，并下令將澤新寺改名為金山寺。
禪師法海希望恢復(fù)佛寺的愿望贏得了周圍信徒的全力支持。他們通過捐款和努力，積極地盡一切努力修復(fù)佛寺。經(jīng)過多年的努力，法海禪師終于建成了規(guī)模宏大、殿堂莊嚴、風(fēng)格獨特的金山寺。法海禪師因其對古剎修復(fù)的特殊貢獻，被廣大信徒譽為“金山寺創(chuàng)始人”，成為崇興金山寺的第二代創(chuàng)始人。禪師法海建造這座寺廟不是為了他自己的舒適，而是為了和平與安全。
金山寺建成后，他并沒有享受他的成功，而是退休了，悄悄地離開了他花了多年心血修建的金山寺。《寺志》中的“興廟成事，不知道做什么”的語言，不僅給我們留下了種種猜想，也讓我們佩服一代和尚法海禪師“不求福，只求眾生苦”的菩薩愿望。
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