三國(guó)時(shí)期：呂布收了袁術(shù)的錢卻幫劉備??以下文字資料是由(歷學(xué)網(wǎng)www.lishi88.cn)小編為大家搜集整理后發(fā)布的內(nèi)容，讓我們趕快一起來(lái)看一下吧！
袁術(shù)為了進(jìn)攻劉備，曾經(jīng)邀請(qǐng)呂布聯(lián)手，并且答應(yīng)給呂布提供錢糧。但是當(dāng)呂布出兵之后，袁術(shù)卻耍賴不給錢糧，搞的呂布很窩火。第二次袁術(shù)再次邀請(qǐng)呂布出兵，并且先把一百萬(wàn)斤糧食給了呂布，按照道理，呂布這次已經(jīng)收到錢糧了，應(yīng)該主動(dòng)出兵了。可這次呂布卻沒(méi)有出兵，對(duì)袁術(shù)的態(tài)度，由熱衷變成了冷淡。 呂布的態(tài)度為什么前后會(huì)有這么大的轉(zhuǎn)變呢？有兩個(gè)原因。
其一。呂布收到了劉備的書信。劉備告訴呂布：“伏自將軍垂念，令備于小沛容身，實(shí)拜云天之德。今袁術(shù)欲報(bào)私仇，遣紀(jì)靈領(lǐng)兵到縣。亡在旦夕，非將軍莫能救。望驅(qū)一旅之師，以救倒懸之急，不勝幸甚！”劉備在信中強(qiáng)調(diào)的信息主要是呂布對(duì)劉備的恩情。劉備表示，自己不但沒(méi)有計(jì)較呂布奪取徐州的事情，反而對(duì)呂布收留他在小沛心存感激。然后要求呂布出兵營(yíng)救。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
可以說(shuō)，劉備的書信只是強(qiáng)調(diào)了自己的感激，對(duì)于呂布來(lái)說(shuō)，說(shuō)服力不強(qiáng)。你劉備被袁術(shù)進(jìn)攻是你的事情，和呂布有什么關(guān)系呢？
其二。呂布自己對(duì)局勢(shì)的判斷。這一點(diǎn)才是最關(guān)鍵的。收到劉備的書信之后，呂布和陳宮分析形勢(shì)：“前者袁術(shù)送糧致書，蓋欲使我不救玄德也。今玄德又來(lái)求救。吾想玄德屯軍小沛，未必遂能為我害;若袁術(shù)并了玄德，則北連泰山諸將以圖我，我不能安枕矣。不若救玄德?！毖萘x中明言，這段話并非陳宮說(shuō)教，而是出自呂布自己的判斷――這也符合正史中的記載。呂布對(duì)袁術(shù)和劉備的利害關(guān)系看得很清楚。一旦袁術(shù)消滅了劉備，那么袁術(shù)就可以通過(guò)小沛，占領(lǐng)彭城之外的州縣，從而孤立彭城，占領(lǐng)整個(gè)的徐州。
可以說(shuō)，呂布的目光還是很銳利，看問(wèn)題也看得很長(zhǎng)遠(yuǎn)。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
那么，為什么劉備沒(méi)有把這些利害告訴呂布呢。我想有兩個(gè)原因。一方面是正史當(dāng)中沒(méi)有劉備書信的記載，一方面是羅貫中努力突出劉備的仁德形象。就算是當(dāng)初呂布不仁，但是劉備卻毫無(wú)怨言，反倒對(duì)呂布心存感激。
三國(guó)秘史：呂布死后誰(shuí)占有了絕世美女貂蟬？
呂布死后，羅貫中更是沒(méi)有再向讀者介紹貂蟬此后何去何從，也許是被好色的曹操笑納，也許是同呂布一樣被處死。
貂蟬在《三國(guó)演義》中首次出場(chǎng)只是說(shuō)其善歌舞，色伎俱佳，并未有更多過(guò)人之處。但我們先是通過(guò)“呂布目不轉(zhuǎn)睛地看”，二人眉目傳情，以及其后的董卓笑曰：“真神仙中人也！”等詞語(yǔ)從側(cè)面展現(xiàn)了貂蟬絕美的容顏。后羅貫中又分別用兩首贊詩(shī)來(lái)贊嘆貂蟬的歌舞雙絕，有詞贊之曰：“原是昭陽(yáng)宮里人，驚鴻宛轉(zhuǎn)掌中身，只疑飛過(guò)洞庭春。按徹《梁州》蓮步穩(wěn)，好花風(fēng)裊一枝新，畫堂香暖不勝春?！庇衷?shī)曰：“紅牙催拍燕飛忙，一片行云到畫堂。眉黛促成游子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰(shuí)是楚襄王?！蔽枇T，卓命近前。貂蟬轉(zhuǎn)入簾內(nèi)，深深再拜。卓見(jiàn)貂蟬顏色美麗，便問(wèn)：“此女何人？”允曰：“歌伎貂蟬也?！弊吭?：“能唱否？”允命貂蟬執(zhí)檀板低謳一曲。正是：“一點(diǎn)櫻桃啟絳唇，兩行碎玉噴陽(yáng)春。丁香舌吐q鋼劍，要斬奸邪亂國(guó)臣?！绷疃糠Q賞不已（見(jiàn)第八回“王司徒巧使連環(huán)計(jì)，董太師大鬧鳳儀亭”）。 易優(yōu)作文投稿、作文評(píng)價(jià)系統(tǒng)，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
貂蟬的美貌已經(jīng)毋需多言，名列四大美女的她素有“閉月”之稱，意為月亮的光芒也不及她的美麗，而從貂蟬的事跡來(lái)看，她深明大義、機(jī)智過(guò)人，實(shí)在是演義中最為光輝的人物形象之一。
作為三國(guó)歷史中最為聞名的女子，貂蟬的事跡在史書中卻少得可憐。魯迅先生所著的《小說(shuō)舊聞鈔》說(shuō)，有一本失傳的《漢書通志》記載：曹操未得志時(shí)，先誘董卓，進(jìn)貂蟬以惑其君。這樣說(shuō)來(lái)是曹操把貂蟬獻(xiàn)給董卓的，但是根據(jù)曹操的為人以及其后他對(duì)董卓的行為來(lái)看，這個(gè)說(shuō)法有些靠不住。
現(xiàn)在最流行的觀點(diǎn)就是：歷史上并無(wú)貂蟬其人，貂蟬形象完全是宋元以來(lái)通俗文藝虛構(gòu)的產(chǎn)物。可以說(shuō)，這已是三國(guó)史和《三國(guó)演義》研究界多數(shù)學(xué)者的共識(shí)。因?yàn)榭v觀《三國(guó)志》、《后漢書》這樣的正史，只有區(qū)區(qū)一句話有些許貂蟬的影子：“布與卓侍婢私通，恐事發(fā)覺(jué)，心不自安。”（《三國(guó)志？呂布傳》）全篇連名姓也無(wú)，只稱“卓侍婢”。連容貌如何、身家來(lái)歷、與布卓之間的決裂有何關(guān)系，均未提及。而到了《三國(guó)志評(píng)話》中，貂蟬這個(gè)人物才有了些眉目：“賤妾本姓任，小字貂蟬，家長(zhǎng)是呂布，自臨兆府相失，至今不曾見(jiàn)面……” 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
元人雜劇《連環(huán)計(jì)》中也有貂蟬，她自報(bào)家門道：“您孩兒不是這里人，是州木耳村人士。任昂之女，小字紅昌。因漢靈帝刷洗宮女，將您孩兒取入宮中，拿貂蟬冠（注）來(lái)因此喚做貂蟬。”
羅貫中正是利用了史書以及評(píng)話、雜劇中這些細(xì)微的資料，根據(jù)作品的需要，重新構(gòu)思出了“貂蟬”這一形象，把她的出身、容貌、年齡等無(wú)不細(xì)細(xì)交代給讀者，并且嚴(yán)密地勾勒出了一個(gè)女子如何巧施連環(huán)美人計(jì)，終使董卓、呂布父子相互為敵的過(guò)程。
且看《三國(guó)演義》中貂蟬的出場(chǎng)：“（允）忽聞?dòng)腥嗽谀档ねづ?，長(zhǎng)吁短嘆……乃府中歌伎貂蟬也。其女自幼選入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以親女待之?！痹谶@里，貂蟬的出身，已經(jīng)從董卓府中的侍婢，變做司徒王允家中自幼長(zhǎng)成的歌伎，且又有王允以親女待之的淵源，為后來(lái)王允獻(xiàn)美人的計(jì)策做了充分的鋪墊。試想，如果身家沒(méi)有這般正當(dāng)來(lái)歷，只言普通買來(lái)的歌伎，似乎又不夠清白，讓董卓、呂布父子為她吃醋相爭(zhēng)，倒也的確難以想象。為貂蟬加上若干來(lái)龍去脈，使父子二人的決裂有了合理的鋪陳。就是這種對(duì)人物關(guān)系作了創(chuàng)造性的改造，使得貂蟬的美麗、聰明和機(jī)警深入人心，成為了一個(gè)與政治、歷史密切相關(guān)的風(fēng)云人物。
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這樣一來(lái)，讀者不但深信貂蟬是真實(shí)存在的，更為關(guān)心貂蟬其后的命運(yùn)。不過(guò)很可惜的是，或許是因?yàn)椴皇钦鎸?shí)人物，或許是羅貫中的疏漏，或者根本沒(méi)有辦法處理，羅貫中連貂蟬的結(jié)局也未交代清楚。只在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布?xì)屆敝?，呂布將要敗亡之前，有過(guò)短暫的出場(chǎng)，勸誡呂布“將軍與妾作主，勿輕身自出”。使呂布放棄了陳宮的妙計(jì)，終使得呂布被擒身亡。讓我們感覺(jué)早先那個(gè)深明大義、俠肝義膽的貂蟬似乎在同呂布經(jīng)歷了如此多的戰(zhàn)亂之后，已被磨去了那原有的棱角，變得碌碌無(wú)為，兒女情長(zhǎng)了。呂布死后，羅貫中更是沒(méi)有再向讀者介紹貂蟬此后何去何從，也許是被好色的曹操笑納，也許是同呂布一樣被處死?？赡芰_貫中也不會(huì)想到，他的疏忽之舉竟成了一個(gè)后人不解的千古謎案。
這樣看來(lái)電視劇《三國(guó)演義》央視版中貂蟬隨著清風(fēng)去的結(jié)局，倒是最好的：紫陌紅塵，西風(fēng)古道，風(fēng)塵戀戀，老馬舊車。貂蟬身著紅裳，最后凝望了一眼那曾經(jīng)風(fēng)虎云龍的長(zhǎng)安城，然后黯然垂下車簾。這一剎那，千年的風(fēng)塵被她鎖在車外，天下已經(jīng)與她無(wú)關(guān)。這位歷史上最為著名的虛構(gòu)性人物，就這樣遠(yuǎn)離我們而去。
注。漢代武官的冠，以蟬偽裝時(shí)，上面插著貂尾，所以稱之為貂蟬冠。
震撼：歷史名將呂布被殺全都是因?yàn)閯涞乃叫?
王之野心，而只是企圖割據(jù)一方，作一個(gè)諸侯罷了。例如，他答瑯e相蕭建的一封信頗能說(shuō)明其抱負(fù)?！埃▍危┎寂c（蕭）建書曰：‘天下舉兵，本以誅董卓耳，布?xì)⒆?，來(lái)詣關(guān)東，欲求兵西迎大駕，光復(fù)洛京，諸將自還相攻，莫肯念國(guó)?！炫c下邳相去不遠(yuǎn)，宜當(dāng)共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！
昔樂(lè)毅攻齊，呼吸下齊七十余城，唯莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也，布雖非樂(lè)毅，君亦非田單，可取布書與智者詳共議之。’”《三國(guó)志》卷七《呂布傳》注引《英雄記》。從中可見(jiàn)，“郡郡作帝，縣縣自王”乃當(dāng)時(shí)的實(shí)情，但呂布并不想割據(jù)稱王，這和曹操的《讓縣自明本志令》確實(shí)非常相似，操曰：“設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝、幾人稱王。”
當(dāng)然，呂布所擁有的地盤和政治軍事實(shí)力并不能同曹操相比，但他其時(shí)身為徐州牧，也是一方諸侯，其勢(shì)力并不遜于袁術(shù)。而且袁術(shù)稱帝時(shí)，呂布“止之，而使不通章”同上。。這說(shuō)明呂布的理想是做個(gè)漢朝的臣子，并無(wú)不臣之心，而且他還力圖恢復(fù)漢朝一統(tǒng)天下的局面。
當(dāng)呂布為曹操所擒，命在旦夕之時(shí)，呂布曾向曹操建議：“明公所患不過(guò)于布，今已服矣，天下不足憂，明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”呂布自視甚高，有不把天下諸侯放在眼里的傲氣。在不經(jīng)意中說(shuō)出，他欲為朝廷重臣，助操平定天下。對(duì)呂布的這番話，“太祖有疑色”《三國(guó)志》卷七《呂布傳》。，說(shuō)明曹操頗有幾分贊同。
呂布的為人亦有不少可取之處?？梢哉f(shuō)，還是深得部下愛(ài)戴的。例如，他戰(zhàn)敗后，手下大將高順等不降，陳宮慷慨赴死，都說(shuō)明他頗得人心。當(dāng)曹操兵圍下邳城時(shí)，“布與麾下登白門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”。《資治通鑒》卷六十二。從“左右不忍”這四個(gè)字，可以看出呂布和部下的關(guān)系是融洽的，否則當(dāng)此危急關(guān)頭，手下人何不賣主，將呂布的人頭獻(xiàn)給曹操，以獲取榮華富貴。
呂布在大難臨頭之際，“令左右取其首詣操”亦足以說(shuō)明他并非貪生怕死之徒，不然就先降了曹操，何必要左右取自己的首級(jí)呢。至于他后來(lái)“下降”，是他相信曹操會(huì)需要他這樣的豪杰來(lái)平定天下。呂布對(duì)操言道：“令布將騎，則天下不足定也”，可見(jiàn)其在言辭間還是有一股霸氣。
其實(shí)，曹操本不想殺呂布，“布縛急，謂劉備曰：‘玄德，卿為坐客，我為執(zhí)虜，不能一言以相寬乎？’太祖笑曰：‘何不相語(yǔ)，而訴明使君乎？’意欲活之，命使寬縛”?！度龂?guó)志》卷七《呂布傳》注引《獻(xiàn)帝春秋》。但劉備卻在旁言道：“明公不見(jiàn)布之事丁建陽(yáng)及董太師乎?！薄度龂?guó)志》卷七《呂布傳》。劉備為何主張殺呂布呢？一是呂布曾奪取劉備的地盤，備當(dāng)然懷恨在心;二是劉備擔(dān)心如果呂布為曹操所用，則使曹操如虎添翼。
劉備最大的敵人是曹操，當(dāng)然不愿看到曹操勢(shì)力的強(qiáng)大，對(duì)自己以后的發(fā)展形成更大的威脅。曹操一向主張唯才是舉，善于選拔人才，再加上“操之馭將，自古少有”《三國(guó)志》卷五十二《諸葛瑾傳》。如果操不殺呂布，讓其為己效力，也許會(huì)使呂布成就一番功業(yè)。
呂布為何會(huì)失敗呢？我認(rèn)為有主客觀兩方面的原因。從客觀上看，呂布盤踞的徐州地區(qū)自古就是兵家必爭(zhēng)之地，政治、軍事斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜。自曹操為父報(bào)仇，大肆屠戮徐州士民后，長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂使徐州的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。缺乏鞏固的根據(jù)地及可依靠的后方，制約著呂布集團(tuán)力量的發(fā)展。從主觀上看，呂布行事優(yōu)柔寡斷“而多猜忌，不能制御其黨”同②。部將高順忠心耿耿，呂布不能用;謀士陳宮屢出奇策，呂布不肯信。
高順常諫呂布：“‘凡破家亡國(guó)，非無(wú)忠臣明智者也，但患不見(jiàn)用耳。將軍舉動(dòng)，不肯詳思，輒喜言誤，誤不可數(shù)也?！贾渲?，然不能用?！薄度龂?guó)志》卷七《呂布傳》注引《英雄記》。陳宮被俘后也對(duì)曹操說(shuō)：“但坐此人（指呂布――筆者注）不從宮言，以至于此。若其見(jiàn)從，亦未必為擒也?！薄度龂?guó)志》卷七《呂布傳》注引《魚氏典略》。二人的確說(shuō)出了導(dǎo)致呂布敗亡的致命傷。
總體來(lái)看，呂布為人性格直爽，不拘小節(jié)，頗得人心，有容人之量，又無(wú)割地稱王之野心。其一生行事并無(wú)大惡，從未有過(guò)類似于曹操的屠城坑卒殘暴之事。
所以我認(rèn)為陳壽作出的呂布“輕狡反復(fù)，唯利是視”的評(píng)價(jià)并不十分公允。漢末天下大亂，群雄割據(jù)混戰(zhàn)，他們之間只有利益，沒(méi)有誠(chéng)信。見(jiàn)利忘義、反復(fù)無(wú)常者多矣，豈獨(dú)呂布哉！劉備、張繡、馬超、公孫淵等哪一個(gè)不是朝三暮四、反復(fù)無(wú)常。
與他們相比，呂布缺乏的僅是權(quán)術(shù)和戰(zhàn)略眼光，所以才最后落得個(gè)身敗名裂的可悲下場(chǎng)。 數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中
